<<
>>

АРХАИЧЕСКАЯ ПРИРОДА СЕМЬИ

Рассмотрим трансформацию генедерных отношений в исторической синтагме Премодерн-Модерн-Постмодерн. В этой синтагме именно семья остается наиболее архаичным институтом и менее всего меняется вместе с изменением религиозных структур, правящих идеологий и доминирующих социальных архетипов. Институт семьи пережил самые фундаментальные социальные трансформации и сохранился в основных своих чертах даже в Модерне и Постмодерне, несмотря на многочисленные проекты по его упразднению (общность жен, провозглашаемая коммунистами, или полный индивидуализм, отстаиваемый современными левыми либералами). ?
<< | >>
Источник: Дугин А.Г.. Социология воображения. Введение в структурную социологию. — М.: Академический Проект; Трикста. — 564 с. — (Технологии социологии).. 2010

Еще по теме АРХАИЧЕСКАЯ ПРИРОДА СЕМЬИ:

  1. 1. Культурно-историческая теория
  2. ЛИТЕРАТУРА194
  3. В чем наша задача?
  4. Современные концепции природы человека
  5. Так начинался мир
  6. Архаическая Греция
  7. ИСТОРИЯ
  8. Трудовая школа второй ступени
  9. Лекция 14 Культура и субкультура
  10. ГЛАВА 11 ФУНДАМЕНТАЛИЗМ - УГРОЗА ИЛИ СПАСЕНИЕ?
  11. ХРОНОКЛАЗМ
  12. АРХАИЧЕСКАЯ ПРИРОДА СЕМЬИ
  13. Муравьиные мегаполисы
  14. ГЛАВА 1 МНЕМОСИНА И АМНЕЗИЯ: ПАРАДОКСЫ ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ В АНТИЧНОЙ ГРЕЦИИ1
  15. Вместо заключения. ПАРАДОКСЫ «ОТЦА ИСТОРИИ»: ГЕРОДОТ — ИССЛЕДОВАТЕЛЬ АРХАИЧЕСКОЙ И КЛАССИЧЕСКОЙ ГРЕЦИИ1
  16. Психоаналитическая философия (Philosophy of Psychoanalysis)