<<
>>

кн. с. и Е. трубецкие 1

Перечислим наиболее важные философские статьи С. Трубецкого (они все вошли во II т. его сочинений, а частью в I том): «О природе человеческого сознания», «Основания идеализма», «Детерминизм и нравственная свобода» (т.
II); статьи- «Репин и его философия», «Разочарованный славянофил» (о Леонтьеве) - в первом томе.

Укажем, кстати, и на небольшую литературу о С. Н. Трубецком. Прежде всего, важны «Воспоминания» его брата кн. Евгения Н. Трубецкого (София, 1921 г.), где очень живо рассказывается вся совместная жизнь обоих братьев и рисуется среда, в которой они жили. См. затем специальный номер «Вопросов философии и психологии» за 1906 г. (№ 81), весь посвященный С. Н. Трубецкому (особенно важна статья Лопатина), также № 82 (статья проф. Мелиоранского «Теоретическая философия С. Н. Трубецкого»); о. С. Булгакова («Два Града», т. II, стр. 243-259). См. также Jakovenko, op. cit. S. 265-270; Ершова («Пути развития философии в России» (стр. 34- 38); Seliber. La pensee Russe. Rev. philos. 1914, № 8. См. также статью Лопатина в Вопр. филос. и псих. № 131. Лосский. Обоснование интуитивизма. 2

См. I том его сочинений. 3

См. об этом в статьях Лопатина и Анисимова (Вопросы фи- лос. и псих., № 81). 4

Соч. т. II, стр. 12. 5

Ibid., стр. 20. 6

Ibid., стр. 65. 7

Ibid., стр. 414. 8

Ibid., стр. 228-232, 316. 9

Ibid., стр. 13. 10

«Великое открытие Канта, - пишет С. Трубецкой (Ibid. Стр. 57), - состояло в уяснении трансцендентальных функций в сознании». 11

Ibid., стр. 16. 12

«Гипотеза, которую мы защищаем, - принцип вселенского сознания, - пишет он (Ibid., стр. 37), - имеет, конечно, свои затруднения». 13

«Метафизика в Древней Греции» (Соч., т. 1), стр. 12., ср. стр. 14. 14

Ibid., стр. 28. 15

Соч. Т. II, стр. 61. 16

Ibid., стр. 55. 17

«Ошибка Канта, - пишет Трубецкой (Ibid., стр. 57), - состояла в том, что он смешал трансцендентальное сознание с субъективным».

Трубецкой относит трансцендентальные функции как раз к вселенскому сознанию. 18

Ibid., стр. 36. 19

Ibid., стр. 83. 20

Ibid., стр. 66-67. 21

Ibid., стр. 73. 22

Ibid., стр. 74. 23

Еще раз укажем на близость этого построения к идеям Чаадаева, Пирогова, отчасти Л. Толстого. 24

Соч., т. II, стр. 82. 25

Ibid., стр. 89. 26

Ibid., стр. 90. 27

Ibid., стр. 91. 28

Ibid., стр. 94. 29

Ibid., стр. 104. 30

Ibid., стр. 81. 31

Ibid., стр. 299. 32

Ibid., стр. 298. 33

Ibid., стр. 298. Ср. стр. 319-320. 34

Кн. Е. Н. Трубецкой. Из прошлого. «Русь» (Вена), стр. 82. 35

Это очень близко к построениям Флоренского.

36 С. Трубецкой. Соч. Т. II, стр. 317. 37 Ibid. , стр. 318. 38 Ibid. , стр. 164. 39 Ibid. , стр. 163. 40 Ibid. 41 Ibid. , стр. 164. 42 Ibid. , стр. 180. 43 Ibid. , стр. 190- -191 44 Ibid. , стр. 193. 45 Ibid. , стр. 195. 46 Ibid. , стр. 215. 47 Ibid. , стр. 209. 48 Ibid. , стр. 217. 49 Ibid. , стр. 225. 50 Ibid. , стр. 228- 232 51 Ibid. , стр. 225, 233 52 Ibid. , стр. 237. 53 Ibid. , стр. 262, ff. 54 Ibid. , стр. 264. 55 Закон «универсальной соотносительности» помогает Трубецкому отбросить теорию психофизического параллелизма (ibid., стр 269 слл.) и тем обойти труднейший вопрос онтологии о связи духа и материи. 56

Ibid., стр. 274. Здесь Трубецкой по существу близок к «супранатуральному монизму» Кудрявцева, которого он, по-видимому, не знал. 57

Ibid., стр. 276. 58

Ibid., стр. 274. 59

Ibid., стр. 320 60

Ibid., стр. 277. Ср. еще: «Абсолютное утверждает себя, лишь утверждая потенцию своего другого и раскрываясь в его действительности» (Ibid., стр. 280). Роковые последствия метафизики всеединства, о которых еще будет речь в гл. V и VI, сказываются здесь с полной силой. 61

Ibid., стр. 316-317. 62

Ibid., стр. 414. 63

Ibid., стр. 107. 64

Ibid., стр. 104. 65

Кн. Е. Н. Трубецкой. Воспоминания. София, 1921. См. также: кн. Е.

Н. Трубецкой. Из прошлого. (Вена.) 66

«Воспоминания», стр. 45, слл. 67

Ibid., стр. 60. 68

Ibid., стр. 65. 69

«Миросозерцание Вл. Соловьева», т. I, стр. VI. 70

«Смысл жизни», стр. 7. 71

Ibid., стр. 13. 72

Ibid., стр. 16. 73

Ibid., стр. 20. 74

Ibid., стр. 21. 75

«Метафизические предположения познания», стр. 321. В этом же Е. Трубецкой видит основное свое отличие от позиции С. Л. Франка (см. о нем дальше). Ibid., стр. 29. 76

«Смысл жизни», стр. 23. 77

«Метаф. предпол. познания», стр. 23. 78

Ibid., стр. 33. 79

Ibid., стр. 316. 80

«Смысл жизни», стр. 76. 81

Ibid., стр. 85. 82

Ibid., стр. 164. 83

Ibid., стр. 20. 84

В этом учении о Субъекте «безусловного сознания» Е. Трубецкой сознательно отклоняется от Платона. Ibid., стр. 24. 85

Ibid., стр. 29. 86

«Метафиз. предпол. познания», стр. 41. Замечания Лопатина в «Вопр. фил. и псих.», № 119, 120. 87

См. ограничительные замечания Трубецкого о термине «Абсолют» в книге «Смысл жизни», стр. 28. 88

Ibid., стр. 126 89

Ibid., стр. 101. 90

«Метаф. предпол. познания», стр. 140. 91

«Смысл жизни», стр. 105. 92

Софиологию о. С. Булгакова Е. Трубецкой знал лишь в ее ранней редакции. 93

Миросозерцание Вл. Соловьева, т. II, стр. 140; т. I, стр. 293-294. 94

«Смысл жизни», стр. 211. 95

Ibid., стр. 220. 96

Ibid., стр. 242. 97

Ibid., стр. 243. 98

Миросозерцание Вл. Соловьева, т. I, стр. 262. 99

«Смысл жизни», стр. 147. Очень существенно все, что находим в главе II, § 2 («Всеединство и временное бытие»). 100

Ibid., стр. 99. 101

Ibid., стр. 127. 102

Ibid., стр. 130. 103

Ibid., стр. 133. 104

«Смысл жизни», стр. 138-141. Эти страницы- едва ли не самое четкое и ясное, что сказано в русской философии о понятии Софии (Божественной). Заметим, однако, что в метафизике мира, исключительно ярко набросанной Е. Трубецким (гл. III и IV), нет места учению Церкви об «энергиях» в Боге. 105

Трубецкой пишет в одном месте: мысли мои «находятся в прямой преемственной связи с "Теоретической философией" Вл. Соловьева и стремятся к точному выполнению программы, высказанной Соловьевым» («Метаф. предпол. познания», стр. 306). 106

См. особенно очень ценную статью «Панметодизм в этике», посвященную разбору идей Когена (Вопр. фил. и псих. № 67).

<< | >>
Источник: Зеньковский В. В.. Христианская философия. Составитель и отв. редактор О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации. — 1072 с.. 2010

Еще по теме кн. с. и Е. трубецкие 1:

  1. Кн. С. Н. Трубецкой
  2. Кн. С. и Е. Трубецкие
  3. 2.7.1. Н.С. Трубецкой и евразийство
  4. ТРУБЕЦКОЙ НИКИТА ЮРЬЕВИЧ
  5. С.Н. ТРУБЕЦКОЙ И И.А. ИЛЬИН КАК ИСТОРИКИ МЫСЛИ
  6. 13.  Через 20 лет Сергей Трубецкой вспомнит:
  7. О. Т. ЕрмишинВ.С. Соловьев и С. Н. ТРУБЕЦКОЙ — ИСТОРИКИ ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ
  8. Николай Трубецкой Взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока
  9. Николай Сергеевич Трубецкой. Взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока, 1999
  10. РУССКАЯ СОФИОЛОГИЯ. итоги
  11. Возрастной и гендерный аспекты языковой личности
  12. Поход на Выборг
  13. III 1.  Приближение нового, 1826 года власть встретила хорошо.
  14. Подходы к мировоззренческой интеграции: исторические предпосылки.
  15. Общая характеристика
  16. ПРИМЕЧАНИЯ
  17. § 5. Геософия евразийства о месторазвитии коренных народов Севера в мировой культуре