<<
>>

О ПУТЯХ ПОЛИТИКИ

'* См. прим. к 1* статье «Революция и культура».

2' Соловьев В. С. Сочинения в 2-х тт. М., 1989, т. 2: Чтения о богочеловечестве. Философская публицистика, с. 5-6.

г' С. JI. Франк опубликовал в «Полярной звезде» следующие статьи: «Политика и идеи» (о программе «Полярной звезды»)» (№ 1); «Одностороннее самопознание (по поводу статьи А.

А. Кауфмана)» (№ 2); «Проект декларации прав» (№ 4); «О свободной совести» (Ne 6); «Интеллигенция и освободительное движение» (№ 9); «Новый исторический журнал» (№10). Статьи П.Б.Струве: «Революция» (№1); «В последнюю минуту» (№ 1); «Два забастовочных момента» (№ 3); «Заметки публициста. I. Русская идейная интеллигенция на распутье. II. О нравственной гильотине вчерашнего дня и о физических палачах дня сегодняшнего» (№ 7); «О «роковом недостатке» русской интеллигенции (по поводу выхода кн. Е. Н- Трубецкого из конституционно-демократической партии)» (№ 8); «Заметки публициста. Съезд союза 17 октября и созыв Государственной Думы» (?№ 10); «Индивидуализм и социализм (Размышления и отрывки)» (№ 11); в соавторстве с С. Л. Франком Струве опубликовал в «Полярной звезде» «Очерки философии культуры» (№ 2-3). См. также следующее прим.

4" Цитата из статьи П, Б. Струве «Несколько слов по поводу статьи С.Н.Булгакова». Статья С.Н.Булгакова «Религия и политика (К вопросу об образовании политических партий)» была опубликована в журнале «Полярная звезда» (1906, № 13, с. 118-127); указанная статья Струве была помещена в том же номере «Полярной звезды» после статьи Булгакова. Подробнее см.: Булгаков С, Н. Труды по социологии и теологии. М., 1997, т. 2, с. 698-700. Статья Булгакова — там же, с. 39-45.

5* См, прим. 4* к статье «О реализме».

См. прим. 26* к статье «Трагедия и обыденность».

7' Левиафан —- по библейскому преданию, морское чудовище; в одноименном трактате Т. Гоббса олицетворяет государство: «... искусством создан этот великий Левиафан, который называется государством (по-латыни civitas) и который является лишь искусственным человеком» (Гоббс Т. Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского. М., 1936, с. 37). «... Множества людей, объединенных таким образом в одном лице, называется государством... Таково рождение того великого Левиафана или, вернее (выражаясь более почтительно) того смертного бога, которому мы под владычеством бессмертного Бога обязаны своим миром и своей защитой» (Там же, с. 146). «Я обрисовал... природу человека... и одновременно и огромную власть его властителя, которого я сравнил с Левиафаном, взяв это сравнение из последних двух стихов сорок первой книги Иова, где Бог, рисуя великую силу Левиафана, называет его царем над всеми силами земными. Нет на земле, говорит Бог, подобного ему, он сотворен бесстрашным. На все высокое смотрит смело; он царь над всеми сынами гордости» (Там же, с. 245). Большая ироническая подборка литературных и исторических (и вместе с ними псевдолитературных и псевдоисторических) сведений о Левиафане предваряет роман Г. Мелвилла «Моби Дик, или Белый кит».

*' О «черносотенстве» см.: Бердяев Н. А. Духовный кризис интеллигенции. М., 1998, с. 194-198 (статья «Черная анархия»).

** Знаменитая формула, провозглашенная министром народного просвещения С. С. Уваровым (1833-1849 гг.) и ставшая девизом царствования Николая I: «Общая наша обязанность состоит в том, чтобы народное образование совершалось в соединенном духе православия, самодержавия и народности».

10" Красота должна спасти мир — парафраз знаменитого изречения из романа Ф. М. Достоевского «Идиот» (ч. 3, гл. IV): «Мир спасет красота». См. также: Бердяев Н. А. Духовный кризис интеллигенции. М., 1998, с. 370, прим. 5*.

"* Парафраз цитаты из Апокалипсиса: «И восплачут и возрыдают о ней [великой блуднице — Вавилоне] цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее» (Отк. 18, 9).

12* То есть с идеями С. Н. Булгакова, сформулированными в статье «Религия и политика» (см. выше, прим. 4*).

<< | >>
Источник: Бердяев Н. А.. Опыты философские, социальные и литературные (1900—1906 гг.) / Составление и комментарии В.В. Сапова.— М.: Канон-). —656 с. — (История философии в памятниках).. 2002

Еще по теме О ПУТЯХ ПОЛИТИКИ:

  1. О ПУТЯХ политики222
  2. О ПУТЯХ ПРАВИТЕЛЬСТВ
  3. § 16. НА ПУТЯХ КО ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЕ
  4. 9. На путях к мировой войне.
  5. ЛЕКЦИЯ 26. ШКОЛА НА ПУТЯХ ПЕРЕСТРОЙКИ
  6. СПОРЫ О ПУТЯХ РАЗВИТИЯ СТРАНЫ
  7. 2.5. О возможных путях модернизации формационного подхода
  8. 2. Спор о виновниках и путях разрешения церковного кризиса
  9. Глава IV. ОБЩЕЕ ПОНЯТИЕ О ЛИЧНОСТИ И ПУТЯХ ЕЕ ФОРМИРОВАНИЯ
  10. ГЛАВА 6.О путях оптимизации процесса обучения наиболее подготовленных школьников
  11. 5.2.2. ЭВОЛЮЦИЯ экономической и социально-политической системы России на путях реформаторской альтернативы (июнь 1907-1916 гг.)
  12. ГЛАВА I О МЕТОДОЛОГИИ ИССЛЕДОВАНИЯ ПРОЦЕССУАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ АДМИНИСТРАТИВНОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ И ПУТЯХ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА В ЭТОЙ ОБЛАСТИ
  13. 2. От политики ограничения кулацких элементов к политике ликвидации кулачества, как класса. Борьба с искривлениями политики партии в колхозном движении. Наступление против капиталистических элементов по всему фронту. XVI съезд партии.
  14. § 2. ЧЕЛОВЕК И ПОЛИТИКА: ТИПОЛОГИЯ ОТНОШЕНИЙ И ПРОБЛЕМА ГУМАНИЗАЦИИ ПОЛИТИКИ
  15. Наша политика мира, политика урегулирования отношений остается незыблемой