МУКИМИ

Нижеприведенные выдержки из произведений Мукими подобраны автором данного вступительного текста III. Ф. Мамедовым по книге: «Материалы по истории прогрессивной общественно-философской мысли в Узбекистане». Ташкент, 1957.

[ОБ УГНЕТАТЕЛЯХ И УГНЕТЕННЫХ]

Пришли к хакиму люди и говорят они: «Судьба нам подарила страдания одни. Освободи от пени, —на города взгляни.

Народ снует в тревоге н слезы льет из глаз. Мы умерли, но палкой бьют после смерти нас.

О нищете н ценах твердим мы каждый раз».

* * *

В кишлаке — как совьи дупла хижины и шалаши... Люди там едят колючку, от которой мрет верблюд, Кукурузную лепешку ханским пиром там зовут, Постный суп из тыквы лучше хафалакцам прочих блюд, Мясо никогда не видя, корни трав они толкут

И едят их ежедневно, говоря: «Наш сумалак!» * * *

Кто правит, тот и прав, — мы — никогда, И в этом наша главная беда

(стр. 308).

[О ДУХОВЕНСТВЕ]

Кто его чалму увидит — думает: «Большой мулла!» Букв не знает, хоть украшен сединою сын греха. ...Нищему в гроше откажет, будто медный :>тот грош Птицею Анка считает неземною — сын греха. ... Прежде знал он стыд и совесть, но давно их потерял. В Мекке был, но лишь грязнее стал душою сын греха. ... Сын греха — подобный титул лишь тебе принадлежит, Титул этот будет признан всей землею, сын греха. Ты — великий греховодник. Даже своего врага

Муки ми не называет кличкой злою: «Сын греха». * * *

То шапку носит, то чалму, — его зовут святой. Аллаха сотню раз предаст за пять минут святой. Его известны чудеса: ои нюхает везде, — Заслышав жареного дух, уж тут как тут святой. С его не сходит языка бесстыдные слова, — Боюсь, камнями как-нибудь тебн побьют, снятой! Нечистое увидит он и тащит прямо в рот, Ио чистою обмоет кость великий плут святой.

(Стр. 311—3:

[О ЦАРСКИХ ЧИНОВНИКАХ]

681

Антология, т. 4

Моя беда — начальнику доход, — Обмер нолей бывает каждый год. Алн-Ходжа и Хакимжан — друзья; Их уподоблю новобрачным я. Один другому о любви гюет (Здесь совершенно ни при чем расчет). Один хитрец: что ни словечко — ложь. Другой на дикого быка похож... Али-Ходжа едва с коня сойдет, Без устали, не умолкая, врет: Я, может быть, курчонком вам кажусь, Но я за вас как следует возьмусь. Я сам — ходжа, Шахлнк-Мазар — мой дед. ...Я ваш хаким — богач из богачей. Добиться надо милости моей. Дано мне право жечь, топтать, крушить. Дано мне право голову рубить. Я захочу — и покараю вас, Я захочу — и обласкаю вас. ...Ты гостя дорогого не признал. А я готов начать обмер полей. Трех мардикеров дай мне поскорей, Танаб — веревку протащить могу. По вашему дрянному кишлаку, По вашим землям твердою стопой Пройдусь и покажу, кто я такой. Для вас из кожи лезешь вон, а вы Не клоните пред нами головы. Им два за десять, аксакал, считай Да пошевеливайся, негодяй! [...]

Ты, мой мингбаши, «правильно» живешь —

Без взятки пальцем не пошевельнешь,

Ты ласков с тем, кто хорошо одет,

Строг с оборванцем — что с него возьмешь?!

Ты — только управитель волостной,

Что ж не по чину золото гребешь?

Надулся, смотришь — сколько могут дать,

Гияс — твой писарь — на тебя похож.

Ждет не дождется, стонет Му ким и:

Когда же, мингбаши, помрешь?!

(Стр. 309-310)

[БОРЬБА С КОНСЕРВАТИВНЫМИ И РЕАКЦИОННЫМИ СИЛАМИ В ЛИТЕРАТУРЕ]

Оставь же классический стиль... моему он слуху чужд, И если петь в кругу друзей — Гульяр, ты лучше запой.

На упрек Мухи правдивым словом отвечай, поэт: Время доброе настанет, люди вспомнят Мукими! Что бы мне ни угрожало, правду буду говорить, Даже если мне за это саблей голову снесут

(стр. 307).