КУЛЬТУРА НАРОДОВ СРЕДНЕЙ АЗИИ

После гибели Улугбека, оказывавшего покровительство точным наукам, интеллектуальный центр Средней Азии переместился из Самарканда в Герат, однако уже в начале XVI в. и здесь начался заметный упадок, связанный с изменением политической обстановки, усилением роли ортодоксального духовенства и т.
д. В результате большинство писателей, ученых и художников вынуждены были покинуть Герат и перебраться куда- нибудь в сопредельное государство, как это сделал талантливый гератский миниатюрист Кемаледдин Бехзад, украсивший своими работами многие восточные рукописи. Однако по мере усиления Бухарского ханства столица государства становится все более значительным культурным центром, притягивающим к себе под покровительство ханов людей искусства и ученых со всего Востока. Уже в первой половине XVI в. здесь складывается собственная школа художников-миниатюристов, обслуживающих потребности как светских, так и духовных просвещенных кругов. Наиболее яркими художниками этого времени, занимавшимися оформлением рукописных книг, являлись Шейх-заде Махмуд по прозвищу Музах- хиб (Позолотчик) и его ученик Абдулла Ага-Риза. Во второй половине XVI в., когда Бухара стала политическим центром Мавераннахра, ее культурная роль в Средней Азии стала еще значительнее. Наряду с дворцами здесь строились многочисленные духовные учебные заведения, и хотя изучали в них преимущественно богословие, светская наука и литература также продолжали развиваться. Хасан Хисори, составивший во второй половине XVI в. антологию бухарской поэзии, перечисляет 250 деятелей литературы и науки периода правления Убайдуллы-хана и его сына, некоторые из которых действительно оказали заметное влияние на дальнейшее развитие национальной культуры. Одним из самых интересных среднеазиатских поэтов был Зайниддин Воси- фи, который родился в 1485 г. и до 1512 г. проживал в Герате. После того, как покровительствующие ему Ти- муриды потеряли власть, он перешел на службу к Шей- банидам и до 30-х гг. XVI в. проживал в Бухаре, Самарканде, Ташкенте и в других местах. Писал Восифи на узбекском языке, прославился как тонкий и остроумный сатирик. Кроме стихов, он оставил интересные мемуары «Бадое-ул-вакое», («Чудесапроисшествий»), в которых описывает литературные нравы в Герате, облик городов, в которых ему случалось бывать, жизнь придворных поэтов и т. д. В начале XVI в. работал поэт и историк Камолид- дин Бинои (убит в 1512 г.), начинавший свою деятельность в Герате, а позднее перебравшийся сначала в Самарканд, а потом поступивший на службу к хану Шейбани, по заказу которого описал его военные экспедиции в поэме «Шейбонинома». Кроме того, Бинои писал стихи, а также сатирические произведения в прозе, причем иногда пользовался местным самаркандским диалектом таджикского языка. Сам поэт пользовался репутацией (по утверждению Навои) человека надменного и мнительного, однако «несравненного во всех науках». В этот же период гератский историк Хондемир написал хронику «Кругжизнеописаний», содержавшую обширное описание событий всемирной истории и биографии известных людей вплоть до 1510 г. Другими значительными литературными памятниками XVI в. стали знаменитые «Мемуары» Бабура, а также «Книга бухарского гостя», принадлежавшая перу Фазлуллы Рузбе-хана и «Книга шахского благородства» Хафиза Таныша. Кроме оригинальных произведений, при дворах просвещенных правителей и по их заказам выполнялись переводы с других восточных языков.
Так, в Самарканде в начале XVI в. был пероведен на узбекский язык персидский свод летописей всемирной истории Рашид-ад-дина (XIII — XIV вв.) и рассказывающее о Тимуре сочинение IHapa- фуддина Иезды. Примерно через сто лет всемирная история Рашид-ад-дина была еще раз переведена с персидского туркменом Сало-Баба. В 1539 г. по приказу Убайдуллы-хана был казнен лирический поэт Хилоли, прославившийся своими сти- хами-газелями. Причиной гибели поэта стала его приверженность к шиитам, на которых в государстве велись гонения. Либеральнее была обстановка, сложившаяся при дворе шейбанидского хана Абдуллы, где существовал кружок видных среднеазиатских поэтов того време ни, пользовавшихся покровительством монарха. Известным сатириком является поэт Мулла Абдурахман Муш- фики (умер в 1588 г.), писавший на таджикском языке, причем в народе Мушфики прославился не столько как поэт, сколько как герой многочисленных анекдотов. Кроме светской поэзии и литературы, в XVI в. продолжала развиваться историография, чему способствовала заинтересованность правителей в документировании своих военных и политических успехов. Кроме работ Хон- демира, Рузбе-хана иТаныша, весьма интересна энциклопедия, составленная ученым Мухаммедом ибн Вели в Балхе в первой половине XVII в. по поручению одного из узбекских правителей. Составной частью энциклопедии являлось большое историческое сочинение Ибн Вели, где автор излагал события среднеазиатской истории в период от Чингиз-хана до первых Аштарханидов. Другой заметной исторической работой этого периода следует назвать «Таарихи Сайид Роким» («История летописца Саида»), где содержится множество данных об известных людях, о различных постройках, о литературных трудах от эпохи Тимура до XVII в. Еще одним историческим трудом является книга Мухаммеда Амина Ярок- чи под названием «Мухит-ут-таворих» («Океан историй»), где довольно подробно изложены события периода Аштарханидов, причем исторические описания доходят до середины XVII в. В Бухаре и в Балхе в XVII в. при аштарханидском дворе существовал свой довольно интересный круг поэтов, однако в связи с экономическими проблемами в государстве, междоусобицей и войнами условия жизни и работы этих поэтов были далеко не идеальными, а при Субхан-Кули-хане режим был настолько тяжел, что придворные поэты (например Мулло Джалал и Насим Махрам) даже покинули страну и эмигрировали в Индию. При этом параллельно с придворным искусством в городской среде возникло свое, демократическое направление в поэзии, связанное с довольно высоким интеллектуальным уровнем столичных жителей. Из таких по- этов-горожан до нашего времени дошли имена Фитрата Зардуза Самарканда, Обид Мутмазаи Саида Насафи, причем Саид Насафи считается крупнейшим поэтом этого периода. Он был современником Абдулазиза, Субхан-Ку- ли-хана, Убайдуллы-хана и умер между 1707 и 1711 гг. Первоначально Саид Насафи также был придворным по этом (известно несколько касыд, посвященных Абдула- зизу и Субхан-Кули-хану), однако в дальнейшем он отошел от придворной среды (главную роль в этом сыграли постоянные муждоусобные столкновения внутри правящего класса и связанное с ними кровопролитие) и посвятил свое творчество жизни демократических слоев среднеазиатского общества.
<< | >>
Источник: А. Н. Бадак, И. Е. Войнич, Н. М. Волчек и др.. Всемирная история: Развитие государств Восточной Европы / — Мн.: Харвест; М.: ООО «Издательство АСТ»,.— 592 с.. 2000

Еще по теме КУЛЬТУРА НАРОДОВ СРЕДНЕЙ АЗИИ:

  1. Под ред. С. П.ТОЛСТОВА. Народы Средней Азии и Казахстана, 1963
  2. Борьба народов Средней Азии против македонского завоевания
  3. М. К. Караханов ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В СРЕДНЕЙ АЗИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX СТОЛЕТИЯ источники ИЗУЧЕНИЯ ДЕМОГРАФИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ СРЕДНЕЙ АЗИИ
  4. ГЛАВА 8 НАРОДЫ КАВКАЗА И СРЕДНЕЙ АЗИИ В XVI — ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII в.
  5. Источники и историография Средней Азии
  6. ЗАВОЕВАНИЕ ГОСУДАРСТВ СРЕДНЕЙ АЗИИ
  7. 6. Присоединение Средней Азии
  8. § 47. Общий обзор стран Среднего Востока, Южной и Восточной Азии
  9. ЗАВОЕВАНИЕ ВОСТОЧНОГО ИРАНА И СРЕДНЕЙ АЗИИ
  10. Присоединение Средней Азии И «Большая Игра»
- Альтернативная история - Античная история - Архивоведение - Военная история - Всемирная история (учебники) - Деятели России - Деятели Украины - Древняя Русь - Историография, источниковедение и методы исторических исследований - Историческая литература - Историческое краеведение - История Австралии - История библиотечного дела - История Востока - История древнего мира - История Казахстана - История мировых цивилизаций - История наук - История науки и техники - История первобытного общества - История России (учебники) - История России в начале XX века - История советской России (1917 - 1941 гг.) - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - История стран СНГ - История Украины (учебники) - История Франции - Методика преподавания истории - Научно-популярная история - Новая история России (вторая половина ХVI в. - 1917 г.) - Периодика по историческим дисциплинам - Публицистика - Современная российская история - Этнография и этнология -