<<
>>

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО


В XVI — XVII вв. живопись Нидерландов дала шедевры мирового значения. Среди блестящих живописцев особое место принадлежит Питеру Брейгелю Старшему.
Питер Брейгель Старший родился между 1525 и 1530 гг.
близ голландского города Гертогенбос (к востоку от Антверпена) в одной из деревень, носящих название Брейгель. Уже первые работы молодого живописца свидетельствуют о сильном влиянии крупнейшего нидерландского живописца Иеронима Босха (1450—1516). Брейгель, оставаясь равнодушным к современному ему романтическому искусству, выступает продолжателем национальных нидерландских традиций.
Назревавшие события нидерландской революции не могли не отразиться на творчестве художника. Он обращается к изображению народной жизни, к родному пейзажу. В картинах «Фламандские пословицы», «Война поста с масленицей», «Игры детей» фантазия Брейгеля с максимальной полнотой передает праздничные обычаи горожан, мудрость народных изречений, многообразие забав и развлечений детей. Обобщающий, «энциклопедический» охват явлений в этих картинах побуждает его обозревать мир как бы с высоты. Он избирает высокую точку наблюдения, приподнимает линию горизонта и тем самым увеличивает пространство, в котором располагается множество динамичных фигу

рок людей и всевозможных жанровых сценок.
В начале 1560-х годов народ Нидерландов тер. пит поражение. По стране прокатывается волна кровавого террора, чинимого испанской инквизицией. Отчаяние и пессимизм охватывает Брейгеля. В «Триумфе смерти» он рисует жуткую картину массовой гибели людей. Дымом пожарищ объят горизонт, вздымаются виселицы и орудия пытки, груды мертвых тел перемешались с еще живыми людьми, которых преследуют и уничтожают скелеты. Смерть проносится на лошади с косой в руках. Художник стремится передать весь ужас бедствий, обрушившихся на его страну, прибегая к аллегории и фантастике.

Крестьянская свадьба.
Питер Брейгель Старший. Около 1567 г.


Брейгель выступает как создатель национального реалистического пейзажа. Он первым среди художников своей страны начинает изображать труд крестьян («Уборка урожая», «Возвращение стада» и др.). Острота наблюдения и юмор (не случайно художника называл^ «Смешной Брейгель») побуждают его даже в несколько утрированном виде показывать грубые и некрасивые фигуры и лица кре
стьян, неловкость их движений, примитивность вкусов и интересов. Известно, что художник вместе со своим другом купцом Г. Франкертом любил, переодевшись в крестьянские одежды и захватив подарки, посещать сельские праздники и свадьбы. Изучение обычаев и нравов крестьян, их манеры одеваться очень помогло Брейгелю при создании таких картин, как «Крестьянский праздник» и «Крестьянский танец».
Брейгелю не суждено было разделить со своим народом радость побед. Внутренние противоречия и раздоры в стане восставших, поражения, усиление террора, шаткая и двойственная позиция крестьянства — все это порождало мысль о трагическом бессилии, о бессмысленности и жестокости жизни. Глубоким пессимизмом проникнуты последние картины Брейгеля — «Слепые» и «Пляска под виселицей». На фоне мирного сельского пейзажа бредут шестеро слепых цепочкой по диагонали из глубины картины слева. Держась друг за друга, напрягая внимание и слух, они пытаются найти путь. Ho впереди дороги нет. Их вожатый падает в ров. Слепой, идущий за ним, уже теряет равновесие — его ждет та же участь. Однако движение цепочки неумолимо продолжается. Сложный, «спотыкающийся» ритм его постепенно нарастает и, достигая переднего плана картины справа, внезапно обрывается. Лицо пошатнувшегося и точно застывшего в самом начале падения слепого — страшное, напоминающее череп, лицо с пустыми, заросшими кожей впадинами глазниц и искривленным каким-то подобием улыбки ртом обращено к нам — куда идут люди? He подобны ли они все слепцам, движущимся навстречу гибели?
Незадолго до смерти Брейгель уничтожил ряд своих рисунков, очевидно, из опасения, что они могут повредить его жене. Он умер 5 сентября 1569 г.

Поражение революции и сохранение испанского гнета на территории Фландрии (все южные провинции Нидерландов, оставшиеся под властью Испании) во многом отрицательно сказались на культурном развитии страны в XVII в. Резко усилилась католическая реакция; Фландрия более, чем какая- либо другая страна Европы, была наводнена иезуитами. Однако порожденный нидерландской революцией подъем общественного ,создания оказался слишком значительным, чтобы силы реакции могли заглушить его в первые десятилетия восстановления испанского ига и повернуть к средневековью сознание широких слоев фламандского общества. Абсолютистско-клерикальные круги во Фландрии были бессильны уничтожить завоевания нидерландской культуры предшествующих столетий, искоренить жизнерадостный, свободолюбивый дух народа.
Прогрессивные общественные традиции проявлялись во Фландрии почти всецело в области искусства и прежде всего во фламандской живописи, пережившей в первой половине XVII в. значительный взлет. Яркое, полнокровное восприятие жизни, стихийное чувство природы, грубоватое, но здоровое ощущение красоты окружающего мира, общее настроение радости и наслаждения жизнью становятся наиболее характерными качествами фламандского искусства.
<< | >>
Источник: Бадак А.Н., Войнич И.Е., Волчек Н.М. и др. .. Всемирная история: В 24 т. Т. 10. Возрождение реформация Европ.ы. — Мн.: Современный литератор. — 480 с.. 1999

Еще по теме ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО:

  1. Искусство Австрии А.И.Венедиктов (архитектора); М.Т.Кузьмина (изобразительное искусство)
  2. Искусство Германии А.И.Венедиктов (архитектора); М.Т.Кузьмина (изобразительное искусство)
  3. Искусство Франции В.Е.Быков (архитектура); Т.П.Каптерева(изобразительное искусство)
  4. Изобразительное искусство
  5. Изобразительные искусства
  6. Изобразительный знак и искусство
  7. Изобразительное искусство
  8. Глава 8 ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО
  9. Изобразительное искусство
  10. Изобразительное искусство
  11. Изобразительное искусство
  12. ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО
  13. Изобразительное искусство и архитектура
  14. ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫЕ ИСКУССТВА ИТАЛИИ
  15. § 20. ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО И АРХИТЕКТУРА
  16. Изобразительные искусства
- Альтернативная история - Античная история - Архивоведение - Военная история - Всемирная история (учебники) - Деятели России - Деятели Украины - Древняя Русь - Историография, источниковедение и методы исторических исследований - Историческая литература - Историческое краеведение - История Австралии - История библиотечного дела - История Востока - История древнего мира - История Казахстана - История мировых цивилизаций - История наук - История науки и техники - История первобытного общества - История религии - История России (учебники) - История России в начале XX века - История советской России (1917 - 1941 гг.) - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - История стран СНГ - История Украины (учебники) - История Франции - Методика преподавания истории - Научно-популярная история - Новая история России (вторая половина ХVI в. - 1917 г.) - Периодика по историческим дисциплинам - Публицистика - Современная российская история - Этнография и этнология -