Древнейшие книги

Изготовление древних рукописных книг, в отличие от берестяных грамот, было делом дорогим и трудоемким. Материалом для них служил пергамен — телячья или ягнячья кожа. Ее подвергали сложной обработке: очищали от шерсти, промывали, обезжиривали, отбеливали, срезали неровности.

Затем кожу резали на прямоугольные листы и сшивали в тетради, которые собирали уже в книгу.
Писали на пергамене гусиным пером. Его обезжиривали горячим песком, кончик расщепляли, срезали наискось и затачивали перочинным ножичком. Чернила для письма изготавливали из ржавчины с добавлением коры деревьев, вишневого клея, меда, кваса и других компонентов. Все это придавало им нужные
вязкость, цвет и устойчивость. Промакивали написанное при помощи мелкотолченого песка.
Чтобы защитить книгу от механических повреждений, ей делали переплет из двух досок, обтянутых кожей. Нередко поверх досок на книгу надевали своеобразную «суперобложку» — богато украшенный металлический оклад.
Значение книги и книжных знаний хорошо понимали уже во времена Киевской Руси, о чем свидетельствует приведенный ниже фрагмент из «Повести временных лет».
Средневековые рукописи нарядно оформлялись. Перед текстом делали заставку — часто орнаментальную композицию в виде рамки, внутри которой помещалось название раздела или главы. Первую, заглавную букву в тексте — инициал — писали крупнее и красивее остальных, иногда в виде человечка, животного, птицы. Завершался текст концовкой — небольшим рисунком, например изображением двух птиц. Самым сложным видом иллюстрирования книг были миниатюры — цветные рисунки на отдельных страницах. Книги, содержащие множество миниатюр, назывались лицевыми и особенно ценились.
Древних рукописных книг до нас дошло очень мало — около 130 экземпляров XI—XII вв., по предположениям ученых— лишь каждая тысячная. В их числе три древнейшие — «Остро мирово Евангелие» (1056) и два «Изборника Святослава» (1073 и 1076).
«Изборник» (сборник) 1076 г. был составлен неким киевским книжником «грешным Иоанном» для великого киевского князя Святослава Ярославича. В сборник были включены «из мног книг княжих» произведения византийских писателей, а также славянские тексты, один из которых — «Слово некоего инока» — приводится ниже. Автор слова, так же как и автор «Повести временных лет» летописец Нестор, пишет о пользе чтения книг.

<< | >>

↑

Источник: 3. И. Васильева. История образования и педагогической мысли за рубежом и в России. 2006

Еще по теме Древнейшие книги:

- Воспитание ребенка - Дидактика - Дошкольное образование - Избранные педагогические труды - Инновационная педагогика - История педагогики - Книги по педагогике - Коррекционна педагогика - Логопедия - Педагогика и воспитание - Педагогическая методика преподавания - Социальная педагогика - Физическая культура и спорт -