<<
>>

Выводы по главе 3

В данной главе мы анализируем проблемы связи содержания комикса о супергерое и социальных и политических реалий ХХ века. В параграфе «Анализ историй о происхождении Супермэна и Бэтмэна и их связь с социокультурной актуальностью образа» выполнен всесторонний анализ историй происхождения двух знаковых для американской культуры персонажей: Супермена и Бэтмана; показана связь их вымышленной генеалогии историй и социокультурного запроса актуальной им современности. Мессианские мотивы, иммиграция как социальный факт, культ человека, который «сделал себя сам», - эти идеологемы находят символическое отражение в образах Супермэна и Бэтмэна.
Показано символическое воплощение коллективных представлений о происхождении (иммиграция) и благословенности американской нации, а также о свободе получить максимум при равных условиях. Параграф «Особенности репрезентации и социокультурная функция суперзлодеев» посвящен анализу важнейшего для жанра явлению - образу суперзлодея. С опорой на существующие западные исследования супергероев приведены основные интерпретационные стратегии, а также классификация суперзлодеев комиксов. Их роль для развития феномена супергероя невозможно переоценить, как самостоятельное явление они несут свою важную смысловую нагрузку в рамках комиксов и фильмов о супергероях. Параграф «Идеология в комиксах о супергерое “золотого века”» посвящен исследованию содержания идеологической пропаганды в комиксах 1940-х годов. Нами выделяются два основных содержательных блока в рамках данного периода: «Преодоление Великой депрессии» и «Вторая мировая война и колониальные амбиции США в комиксах о супергероях». Военная история представлена в комиксе в особом свете - создается впечатление, что США участвует во Второй мировой войне с самого начала и, что самое важное, эту войну выигрывает. Комиксы не оставляют никаких сомнений в том, что победа над фашистской Германией - заслуга именно США при небольшом участии союзников. Помимо этого, история США в комиксах искусственно удлиняется; античность становится прямым истоком американской культуры, период европейского средневековья просто исключается из исторического сознания американцев. Расистский и колониальный конфликт присутствует в комиксах в форме многочисленных экзотических приключений и борьбы с доисторическими монстрами и огромными гориллами. Можно сделать вывод о том, что в комиксах периода Великой депрессии и Второй мировой войны формируется образ сильной объединенной нации, соответствующей утопическим коллективным ожиданиям американцев того времени. Эти ожидания и находят свое символическое воплощение в центральном для этих комиксах образе супергероя, который становится утопическим знаком национального объединения, восполняет существовавший дефицит самосознания нации. Одним из символов этой мощи, кроме идеи сильного государства и представляющего ее героя-победителя, становится тема национальных корней. Параграф «Идеология периода Холодной войны в комиксах о супергероях» посвящен анализу идеологического содержания комиксов периода с 1945 по 1991 годы. Выделены два основных содержательных блока. Первый - противостояние США и СССР: идеологическое противостояние, страх шпионажа и угроза Третьей мировой войны, проблема гонки вооружения, локальные конфликты, амбиции США и СССР относительно космического пространства. Второй блок - американский «стиль жизни»: пропаганда и сопротивление.
Сюда включаются, например, пропаганда нуклеарной семьи и гетеросексуальных отношений, проблема подчиненного положения женщины, реакция на войну во Вьетнаме, молодежные движения и борьба за права социальных меньшинств. Комиксы отражают конфликт внутри американского общества вокруг традиционных патриархальных порядков и волны сопротивления им. Ценности и того, и другого дискурса находят свое символическое отражении в жанре, высвечивая его потенциал как гибкого и нестираемого медиа, чутко реагирующего на социальные колебания. Так образ Чудо Женщины (Wonder Woman) претерпевает эволюцию от сильного воина-защитника в эпоху Второй мировой войны к женственной домохозяйке в 50-е годы, которая в 70-е снова становится эмансипированным и независимым персонажем, что в итоге делает ее символом феминизма второй волны. Параграф «Социокультурная функция супергероев после 1990 года» содержит обзор проблематик, нашедших отражение в комиксах и фильмах о супергероях после 1990 года. В последнюю декаду ХХ века индустрия комиксов и образ супергероя переживает кризис, который исследователи связывают с кризисом национальной американской идентичности вследствие окончания Холодной войны. После 2001 года супергерой снова обретает популярность, после террористического акта 11 сентября 2001 года в нем снова можно увидеть символическую фигуру защитника. Также усиливается политический смысл образа супергероя. Серия экранизаций комиксов о Бэтмане, созданная Кристофером Ноланом, демонстрирует потенциал образа супергероя в идеологической перспективе уже в XXI веке. Также в параграфе приводится анализ политических комиксов, созданных в преддверии выборов президента Барака Обамы. В параграфе «Смена культурного контекста: супергерой за пределами США» рассматривается проблема культурной экспансии супергероев за пределы США, которая сопровождает явление с начала «золотого века» и происходит несколькими путями: во-первых, путем непосредственного экспорта журналов с комиксами из США в другие страны (прежде всего Канаду, Австралию, Великобританию); во-вторых, путем адаптации супергероев под иные стилистические каноны (это характерно для стран Дальнего Востока); в-третьих, путем заимствования принципа конструирования супергероя (появляются такие персонажи, как, например, Капитан Италия); в-четвертых, путем выхода на мировой рынок кинематографической продукции о супергероях (сериалов и фильмов). С другой стороны, супергерои подвергаются влиянию существующих литературных традиций, прежде всего, британской. Так, приглашенные из Великобритании авторы создают уникальное видение супергероев, встраивая их в широкий мировой контекст психологического романа и постмодернистской прозы второй половины ХХ века (подробнее этот процесс рассмотрен в параграфе 2 данной главы). Востребованность экранных воплощений супергероя заставляет создателей фильмов усиливать пропаганду ценностей, которые могут быть названы общемировыми, национальный же пафос отходит на второй план. Параграф «Проблема поиска супергероя в российском комиксе» раскрывает проблему отсутствия супергероя в российской культуре, продемонстрированы и проанализированы попытки создания такого рода персонажа в отечественных комиксах и кино на постсоветском пространстве. Неуспех данных попыток связан, прежде всего, со слабой развитостью культуры чтения комиксов в России, с отсутствием индустрии, и, самое главное, с иной аксиологической системой русской культуры, ценностные максимы которой разняться с теми, которые заложены в основу образа американского супергероя, а также супергероев других демократических стран. Развлекательная функция супергероя в России реализуется через выпуск адаптированных журналов комиксов для подростковой аудитории и через рынок проката голливудского кино.
<< | >>
Источник: ДМИТРИЕВА Дарья Георгиевна. ФЕНОМЕН АМЕРИКАНСКОГО СУПЕРГЕРОЯ В КОНТЕКСТЕ ВИЗУАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ ХХ ВЕКА. 2014

Еще по теме Выводы по главе 3:

  1. Выводы по главе
  2. Выводы по главе. 1.
  3. Выводы по главе 1.
  4. Выводы по главе
  5. Выводы по I главе 1.
  6. Выводы по II главе 1.
  7. 11.5. Общие выводы к главе
  8. ПРИЛОЖЕНИЕ Марсель Мосс СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ОЦЕНКА БОЛЬШЕВИЗМА Введение к главе «Выводы»
  9. Задания 34: Разделительно-категорическое умозаключение. Сделайте вывод. Запишите формулу,определите модус и характер вывода.
  10. 32. Условно-категорический силлогизм. Сделать вывод, записать формулу, определить модус и характер вывода.
  11. Разделительно-категорическое умозаключение. Сделайте вывод. Запишите формулу, определите модус и характер вывода.