<<
>>

Определение понятия «комикс» в европейской и американской исследовательских традициях

Поскольку единой точки зрения на историю комиксного искусства и на границы его специфического языка не существует, выстраивание хронологических рамок существования комикса подспудно определяет его границы и наоборот.
Проблема определения комикса является важной для понимания специфики непосредственно американского комикса, внутри которого появился комикс о супергерое как отдельный жанр. Некоторые исследователи видят его истоки в наскальной живописи или древнегреческом искусстве. Так, например, французский исследователь Ф. Лакассен сравнивает комикс с античными барельефами, росписями на амфорах, готическими витражами, фольклорными сказками и устными сагами . С другой стороны, большинство американских авторов считают комикс сугубо американским явлением, как джаз или куклу Барби. В то же время европейские исследователи непременно добавляют, что комикс - это американское явление с европейскими корнями21 22 23, с чем также трудно спорить. Вся сложность сводится к следующему: если комикс - это определенная история, рассказанная с помощью графических и текстуальных средств, то истоки комикса можно искать в наскальной живописи, египетской «Книге Мертвых», лубке, среди гравюр Дюрера, и уж точно в европейской политической карикатуре XVIII - XIX века. Конечно, традиция использования картинок для составления рассказа уходит вглубь веков, но если не вдаваться в подобные пространные рассуждения о «тотальном» комиксе, то следует обратить внимание на следующий факт: разные формальные элементы комикса появлялись в разные эпохи. Так, например, филактеры («пузырь» или «облако» с диалогами) впервые стали использоваться на плакатах в XVII веке, привычка нумеровать кадры - в конце XIX века. «Отцом» комикса традиционно считается швейцарский учитель Рудольф Тепфер (1799 - 1846). В 1830 - 1840 гг. он публикует свои рисованные истории для детей и взрослых. Сам он осознавал природу своего творчества как «нечто большее, чем сама литература, так многие люди могут скорее смотреть, чем читать. Это искусство также обращено к детям и простому народу . Интерес представляет не только сам протокомикс, но и тот факт, что Тепфер был, прежде всего, теоретиком искусства, писал работы по эстетике. Канзл пишет, что в начале XIX века искусство мыслилось как отражение природы, но многие теоретики того времени уже видели, что искусство может решать и совсем иные задачи - трансформировать природу, превосходить ее, трансцеденировать, что в искусстве действует законы иные, нежели в природе. Эти достаточно прогрессивные идеи высказывал и Тепфер. Он обращает внимание на каракули (scribble) как на возможность создания универсального языка, передающего настроение и характер людей и всего, что с ними происходит. Но если в то время искусство и могло освободиться от природы, то от морали - нет, поэтому работы Тепфера носят морализаторский характер . Тепфер рисовал истории в картинках с подписями, начиная с 1825 года.
Самым известным его произведением является «История месье Старого Дуба» (Histoire de M. Vieux Bois), изданная в Европе, а позднее многократно переизданная в Европе. В США этот ранний протокомикс вышел как «Приключения Обадиха Олдбака» (The Adventures of Obadiah Oldbuck). Подобными экспериментами с визуализацией нарратива является серия «Макс и Мориц. История мальчиков в семи проделках» (Max und Moritz) немецкого карикатуриста Вильгельма Буша, впервые опубликованная в 1865 году. Параллельно во Франции периодически входили в моду рисованные истории в картинках, подчас принимавшие довольно абстрактный характер, как, например, «Вальс» Жан-Жака Грандвиля (Приложение 1, рисунок 1). Также интересна серия «Алли Слопер» (Ally Sloper) - история приключений красноносого и ленивого интригана, созданная карикатуристкой Елизабет Эмиль де Тиссер в соавторстве с мужем Чарльзом Россом под общим псевдонимом Мари Дюваль. Эти истории публиковались в британском журнале Джуди (Judy) с 1867 года . 24 25 К концу XIX века сложились все предпосылки для возникновения комикса, сформировались все его формальные компоненты: диалоги в «пузырях» или иных графических формах, карикатурный стиль, скетчи, рисованные в альбомах и так далее. Но если к форме «текст + картинка» добавить технологию ее распространения, то есть растиражированность в периодической печати (газетах, журналах, а позже в сети Интернет), то родиной комикса все же следует признать Америку конца XIX века. Именно здесь складывается уникальная культурная ситуация, давшая настоящее рождение и популярной литературе, и комиксу. Уже к середине XIX века в США проживает более 60 млн. умеющих читать ~30 ~ взрослых людей , для которых начинает издаваться масса популярной «легкой» литературы, так называемых бульварных романов (dime-novels), максимально дешевых беллетристских изданий, а позже палп-журналов (pulp-magazines), журналов с многосерийными рассказами. Это время, когда возник формат карманной книги, а книготорговля превратилась в большой бизнес. В огромной печатной индустрии сначала комикс находит свое место в газетах, позже он потеснит беллетристику, а палп-журналы полностью уйдут с рынка к середине ХХ века. Если говорить о формировании комикса как медиа, доступного широкой публике, то его появлению способствовали многие технологические инновации, имевшие место, начиная с XVIII века, такие как изобретение деревянной гравюры (1770), литографии (1798) и автотипии (1852). Все это делает возможным более широкое распространение визуального материала среди читателей благодаря снижению цены на печатную иллюстрированную продукцию. Широкое использование автотипии в периодических изданиях в 1850 - 1890-х годах дает возможность художникам - графикам, иллюстраторам, карикатуристам, работа которых была связана, прежде всего, с иллюстрированными журналами - попробовать себя в условиях нового широкого рынка газетных таблоидов, где теперь печатается все больше и больше визуального материала. Лики массовой литературы США. Под ред. Зверева A.M. M.: Наука, 1991.-334 с. Усовершенствования техник печати дает возможность появления цветных изображений, что в свою очередь ведет к появлению таких хрестоматийных образцов раннего комикса, как «Желтый ребенок» (Yellow Kid) (подробнее см. Глава 1. п. 2.3) 1.2.2.
<< | >>
Источник: ДМИТРИЕВА Дарья Георгиевна. ФЕНОМЕН АМЕРИКАНСКОГО СУПЕРГЕРОЯ В КОНТЕКСТЕ ВИЗУАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ ХХ ВЕКА. 2014

Еще по теме Определение понятия «комикс» в европейской и американской исследовательских традициях:

  1. К. Э. Циолковский в европейской традиции критики Евангелий.
  2. Немецкая классическая философия и ее роль в развитии европейской философской традиции
  3. Исследовательская практика 2.1.1 Операционализации исследовательского плана
  4. 3.3. Обобщение и ограничение ПОНЯТИЙ. Определение ПОНЯТИЯ. Операция деления
  5. 2. Формирование понятия «язык» в истории европейской мысли
  6. 2. Формирование понятия «язык» в истории европейской мысли
  7. Определение понятий
  8. Раздел XV. О Европейских сообществах и Европейском союзе
  9. Определение и сравнение понятий
  10. Определение значений понятия
  11. 2. Понятие и определение кредитной организации
  12. ПРАВОВАЯ ТРАДИЦИЯ (ГАЛАХА) И ПОВЕСТВОВАТЕЛЬНЫЕ ТРАДИЦИИ (АГАДА)