<<
>>

ПЕРВОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ ДВАДЦАТОГО СТОЛЕТИЯ

Однако, как и в 70-х годах, увлечение материализмом длилось недолго. Довольствуясь обычно на первых порах — особенно в моменты своего политического выступления — наиболее простым и схематическим миропониманием, позволяющим «ясно видеть» главным образом именно в сфере практических и социальных действий, интеллигентные слои общества вскоре же начинают задумываться, сомневаться и искать более глубокого, всестороннего объяснения сущего.
Так бывало всегда прежде, так было и на этот раз. И характерный факт — некоторые из вожаков марксистского материализма первые подали тому пример, увлекая за собою других. П. Б. Струве уже в конце 90-х годов открыл определенно переход от «марксизма к идеализму»; за ним потянулся С. Н. Булгаков, как всегда с особенной страстностью ставя точки над i.*- В 1902 году группой молодых русских философов с П. И. Новгородцевым во главе, среди которых находились также и «бывшие» марксисты, был опубликован коллективный философский труд под заглавием «Проблемы идеализма», явившийся первым значительным проявлением философской мысли, вновь возжелавшей самоутверждения.** Годом же раньше вышла нашумевшая книжка Н. А. Бердяева «Субъективизм и индивидуализм в общественной философии» с предисловием П. Струве, отчетливо провозглашавшая и против марксистов, и против умеренных позитивистов типа Михайловского лозунги трансцендентального идеализма и одобрявшая возврат к Канту.*** В то же приблизительно время, разве немножко попозже, наметился в самой среде остававшихся верными экономическому материализму вождей и рядовых социал- демократии раскол в вопросах философского обоснования марксизма. Рядом с закоренелыми материалистами а 1а Плеханов, Аксельрод, Мартов, Ленин обозначилось другое течение, которое хотело действительно критического и притом всеобъемлющего миросозерцания, которое могло бы объять в себе все сферы и обнаружения человеческой жизни и культуры. И вполне понятным образом это течение оперлось на модернизированный и окантианизированный позитивизм Авенариуса и Маха. Таким образом, в рядах российской социал- демократии началась пропаганда эмпириокритицизма. А. В. Лу МОЩЬ ФИЛОСОФИИ 819 начарским была сделана попытка (правда, малоудачная) изложить популярно философскую систему Авенариуса.* А. А. Богданов начал разрабатывать свою концепцию эмпириомонизма, а в 1903 году был выпущен в свет коллективный труд главных приверженцев этой реформы философского марксизма под заглавием «Очерки реалистического мировоззрения», предназначенный контрбалансировать «реакционное» влияние вышеупомянутого коллективного выступления критицистов-идеалистов.** Аналогичная же тенденция наметилась среди поборников позитивизма, которые (в особенности В. М. Чернов, а позднее Иванов-Разумник) старались, следуя в общем предуказаниям Лесевича, воссоединить учения Лаврова и Михайловского с основоначалами критической философии, предпочитая, разумеется, реалистическую и имманентную версию этого последнего. Благодаря всему этому философский интерес явственным образом возрос и быстро выдвинулся на первый план, захватывая все более и более широкие круги интеллигенции. Победа революции в 1905 году еще более усилила философские искания, уже хотя бы тем, что провозглашением свободы слова и печати сняла с русского духа и русских душ железную маску молчания, а равно и ускорив и усилив самый темп общественной жизни и умственного развития. В такой-то момент появился примечательный труд Н. О. Лосского «Обоснование интуитивизма» (1906), явившийся первым значительным плодом начавшегося вновь самоутверждения русской философской мысли.***
<< | >>
Источник: Б.В.Яковенко. МОЩЬ ФИЛОСОФИИ. 2000

Еще по теме ПЕРВОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ ДВАДЦАТОГО СТОЛЕТИЯ:

  1. ПЕРВОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ (1900-1909)
  2. 6.1. Первое послесталинское десятилетие. Политические, экономические, социальные проявления «оттепели»
  3. а) Темпы роста военно-промышленного производства в первое послевоенное десятилетие (1945-1955 гг.)
  4. Внешняя политика Рима в первое столетие Республики (V в.). Союз с латинами
  5. Глава II Первое столетие Петербурга в 1803 голу • — Наводнение 7 ноября 1824 года. — Влияние Отечественной войны на русское общество. — Заговор и бунт 14 декабря 1825 года. — Воцарение императора Николая I.
  6. ДВАДЦАТАЯ ЛЕКЦИЯ
  7. Глава двадцатая 1
  8. 1. Двадцатые годы
  9. Глава двадцатая ПОСЛЕДНИЕ ЗАМЕЧАНИЯ
  10. Глава двадцатая. Молотов в Берлине
  11. Глава 11 Годы взросления: с восемнадцати до двадцати девяти
  12. Глава двадцатая. ПРАВОСОЗНАНИЕ И ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА
  13. Политика партий: разрушение стереотипов в конце двадцатого века?