<<
>>

2. Труд

Без приложения труда силы природы остаются втуне. Только труд обращает

их на пользу человека. Отсюда первенствующее его значение в экономическом

производстве. Самый капитал имеет своим источником труд.

Как деятельность человека, обращенная на физическую природу, труд имеет

две стороны: материальную и умственную.

Одна состоит в произведении физических

движений, другая в направлении этих движений. Последнюю опять можно подразделить

на два разряда: труд технический, который состоит в руководстве известными

приемами, приспособленными к материальной цели, и труд административный, который

состоит в направлении целой совокупности действий различных лиц к общей экономической

цели. Эти различные стороны могут сочетаться, при чем каждая из них может

быть преобладающею Отсюда различные формы и свойства труда.

Мы видели, что в производстве окончательно все сводится к совершению

известных физических передвижений. При покорении природы, эта форма труда

составляет для человека первую и самую насущную необходимость. Высшее экономическое

развитие ведет к тому, что многие из этих передвижений совершаются силами

природы или нарочно устроенными для того машинами. Но каково бы ни было развитие,

от самого человека всегда требуется значительная доля физического труда. Действие

машин надобно поддерживать, силы природы надобно направлять посредством физических

передвижений. Самое расширение производства вследствие технических совершенствований

ведет к тому, что при машинах требуется большее и большее количество рабочих

рук. Поэтому огромное большинство человеческого рода всегда было и будет обречено

на физический труд. Таков удел человека, как физического существа, призванного

жить в материальном мире и пользоваться им для удовлетворения своих материальных

потребностей.

Между тем, эта форма труда имеет чисто служебное значение, Само по себе,

совершение физических передвижений отнюдь не делает еще труд производительным.

Обезьяна, которая в басне катает бревна, подражая человеку, служит тому наглядным

примером. Все дело в том, чтобы труд был надлежащим способом направлен к экономической

цели, а это задача не физического, а направляющего труда, следовательно не

рабочего, а хозяина предприятия. Кочегар при машине не имеет понятия ни о

техническом устройстве, ни о целях производства. Он делает только то, что

ему указано. таким образом, силою вещей, рабочие состоят в служебном отношении

к хозяину. Этого требует, как характер их деятельности, так и призвание их

в экономическом производстве. И чем шире предприятие, чем отдаленнее цели,

тем более упрочивается это отношение. На низших ступенях, в мелких производствах,

рабочий сам может быть вместе и хозяином. На высших ступенях, при машинном

производстве, эти две деятельности более и более расходятся, ибо требуют совершенно

различных способностей, приготовления и достатка. Развитие экономического

быта ведет к специализации, а не к смешению призваний и занятий. Во всяком

случае, физический труд, как таковой, всегда имеет назначение служебное. Рабочие

при машине могут быть вместе хозяевами предприятия, но они являются таковыми

в качестве пайщиков, то есть капиталистов, а не как рабочие.

Это служебное значение физического труда ведет к возможности порабощения

человека. Мы видели, что на низших ступенях общественного быта это составляет

явление всеобщее. Родовой порядок зиждется на рабстве, сословный порядок на

крепостном праве. Но состояние порабощения противоречит природе человека,

как разумного существа. Поэтому, рано или поздно, основанные на нем общественные

связи рушатся, и человечество приходит наконец к, общегражданскому порядку,

который, установляя начало всеобщей. гражданской свободы, тем самым является

завершением общественного развития.

Этим утверждается и основное начало экономической деятельности-личный

интерес.

Признанием свободы труда провозглашается право человека работать

не иначе, как по собственному внутреннему побуждению, в виду собственного

интереса. Конечно, человек может работать даром. на пользу других; но он делает

это опять, же по собственной воле: никто не в праве его к этому принудить.

Главным руководящим началом экономической деятельности. во всяком случае остается

достижение экономической цели, то есть, экономический интерес. Поэтому и свободное

участие работника в достижении этой цели определяется его участием в этом

интересе: отдавая свою работу, он имеет право на вознаграждение; в виду этого

он работает; оно составляет его личный интерес. И это есть именно то, что

делает труд плодотворным. Человек работает усердно и дает все, что он способен

дать, только тогда, когда он действует сообразно с своею природой, то есть,

по внутреннему побуждению, а не под страхом внешней силы. Только низшее качество

и количество труда может быть вынуждено; высшее дается одною свободой. Дикаря

можно принудить; но зато он и дает мало. Образованный работник трудится только

по собственной воле, но зато он дает много.

Этим присущим ему началом личного интереса не умаляется нравственное

значение свободного труда. Напротив, только через это он получает нравственный

характер. Нравственно то, что не вынуждено, а вытекает из собственных, внутренних

побуждений человека. Экономический труд не есть только средство для удовлетворения

физических потребностей; это нравственный долг человека, призванного действовать

на земле. Всякий труд требует известного насилия над собою, и это внутреннее

насилие есть нравственный подвиг, когда оно совершается с сознанием долга.

Добровольное принятие на себя служебного положения и добросовестное исполнение

сопряженных с этим обязанностей делает работника достойным уважения. В этом

состоит святость труда. И когда с этим соединяется поддержание семьи и возможность

не только устроить собственную жизнь, но и оказывать помощь другим, то понятно,

что экономический труд является одним из самых высоких начал общественной

жизни.

Но всякое нравственное начало может быть извращено.

Экономическая деятельность,

которая руководится беззастенчивою корыстью, презирающею чужие права и вымогающею

все, что можно, у неимущих, становится безнравственною. Точно также и служебный

труд делается безнравственным, когда, вместо сознания долга, он превозносится

непомерно, требует того, что ему не принадлежит, разжигается злобою и ненавистью

ко всему, что стоит выше его.' А к этому именно ведет современная проповедь

социалистов. Она становится вдвойне отвратительною, когда это извращение всех

нравственных понятий прикрывается личиною человеколюбия и общего блага. Если

первые наивные утописты, в роде Сен-Симона и Фурье, действительно воодушевлялись

дурно понятым стремлением к идеальному совершенству человеческого рода, то

переходя в практику, особенно в руках Лассаля, Карла Маркса и их последователей,

эти невинные утопии превратились в чистые орудия ненависти и вражды. Рабочим

массам толкуют на всех перекрестках, что их обирают, что все плоды экономической

деятельности принадлежат исключительно им, что современное общество, построенное

на ложных началах, должно быть разрушено и заменено новым, где управляемое

рабочими государство будет иметь в своих руках и всю землю и все орудия производства.

И массы, неспособные разобраться в тумане понятий, потерявшие всякий нравственный

смысл, разжигаются разрушительными страстями и готовы ежечасно посягнуть на

все, что выработано многовековым развитием человечества. Таково современное

состояние Западной Европы. Оно свидетельствует о глубоком нравственном, также

как и умственном упадке общества. Причины этого упадка мы постараемся выяснить

ниже.

Извращая нравственное значение труда, социализм разрушает в самом корне

и присущее ему начало экономической свободы, которое требует принципиального

отделения экономической области от политической. Свобода труда находит приложение

только в частной деятельности, там, где возможен выбор занятий и отношения

определяются взаимными соглашениями. Но она устраняется из такого порядка,

где государство является единственным предпринимателем, а все рабочие превращаются

в чиновников. Никто не говорит о свободе труда в области государственного

управления. Свобода чиновника ограждается лишь тем, что при существующих условиях

он всегда имеет возможность выбирать между государственною службою и частною

есть сфера, где остается полный простор для его личной деятельности. Если

же и эта сфера будет поглощена государством, если всякая частная деятельность

исчезнет, то где же будет убежище для свободы? Такой порядок ничто иное как

всеобщее рабство.

И тут эта безумная проповедь прикрывается нравственною личиною. Социалисты

всеми силами ополчаются против личного интереса, как безнравственного начала,

которое должно быть искоренено. Но если изгнать личный интерес из экономической

области, то о справедливом вознаграждении за труд не может быть речи. Общество

превращается в стадо, которое работает и кормится по мановению власти. Общественный

интерес, который при такой системе должен быть руководящим началом всей экономической

деятельности, становится принудительным, и для свободы нет более места. Это

опять полное извращение всех нравственных понятий.

В еще большей степени требование свободы прилагается к труду техническому

и административному. Для первого нужно приготовление, и чем выше и сложнее

задача, тем приготовление должно быть значительнее. Это-умственный капитал,

который накопляется в учебные годы, с тем чтобы впоследствии приносить постоянные

проценты. В высших своих видах техника примыкает к науке, которая в этой области

является направляющим началом экономической деятельности. Технический труд,

руководимый научными знаниями, совершенно даже отделяется от физического труда,

который возлагается на подчиненные лица: техник дает указания, а рабочие их

исполняют. Но технический труд может состоять не столько в знании, сколько

в умении', тогда он соединяется с физическою работою. Такой характер имеет

в особенности труд художественный, который дает произведению известное изящество.

Здесь область проявления личного таланта, составляющего прирожденную способность

человека, хотя и развиваемого учением. Наконец, в труде административном требуется

главным образом приложение воли; здесь преобладающее значение имеет характер.

Эти три начала: знание, талант и характер, суть духовные элементы труда.

Они не составляют принадлежности масс. Это-чисто личные свойства меньшинства,

выдающегося своими способностями. Им, по самому существу дела, принадлежит

руководящая роль в экономическом производстве. Только одухотворенное этими

высшими силами, оно достигает полноты развития. Рабочие же руки служат для

них только орудиями.

Однако и эти силы, в свою очередь, состоят в служебном отношении к предпринимателю,

ибо не они полагают цели, рассчитывают средства и берут на себя риск. Инициатором

и верховным руководителем предприятия является все-таки хозяин. Все рассеянные

элементы экономического производства собираются во едино верховною руководящею

волей, которой принадлежит окончательное решение и на которую падает барыш

или убыток. Все остальное есть только исполнение.

таким образом, чисто физический труд имеет сугубо служебный характер.

Над массою рабочих рук возвышается аристократия знаний, таланта и характера,

а последняя, в свою очередь, подчиняется монархическому руководству направляющей

воли. Таковы отношения, вытекающие из самой природы вещей. Конечно, на практике

встречаются самые разнообразные сочетания элементов; рабочий может сделаться

капиталистом и хозяином. Но высшее развитие экономического производства основано,

как мы видели, на разделении труда. Не только выделяются высшие функции, но

и самый физический труд разделяется на многообразные отрасли, из которых каждая

имеет своих рабочих. Со времен Адама Смита, экономисты единогласно прославляют

неисчислимые выгоды разделения труда и те громадные успехи, которые под влиянием

этого начала совершило экономическое производство.

Нет сомнения однако, что умножая производство, разделение труда, доведенное

до крайней степени, оказывает вредное действие на самого работника. Слишком

односторонняя и ограниченная деятельность ведет к тому, что остальные силы

человека глохнут. Рабочий, который всю жизнь свою проводит в том, что он делает

двадцатую часть булавки, становится неспособным ни на что другое. И чем больше

от него требуется работы в этом направлении, тем тяжелее она на него ложится.

Машинное производство, требующее от приставленных к нему рабочих постоянного,

ежедневного многочасового напряжения в однообразной механической деятельности,

неизбежно ведет к отупению. Но эта вредная сторона высшего экономического

производства в нем самом находит и противодействующую силу. Она заключается

в присущем ему начале свободы труда. Становясь добровольно орудием и тем исполняя

свое экономическое назначение, человек не перестает быть человеком. Он сохраняет

свое, равное с другими человеческое достоинство; он требует и досуга для развития

своих духовных сил. Эти требования предъявляются все громче и громче; они

ведут к сокращению рабочего времени, которое делает работника хозяином часов

досуга. Само государство берет под свое покровительство тех, которые не в

состоянии собственною силой отстаивать свои интересы, именно, женщин и детей.

К нему нередко взывают и взрослые рабочие, требуя законодательного ограничения

рабочего дня. Но такое принудительное ограничение может быть установлено только

в ущерб тем, которые хотят работать долее, в виду большего вознаграждения.

Мы видели, что с юридической точки зрения такое требование не может быть оправдано*(22)

Как свободное лицо, человек сам хозяин своей работы; запрещать ему работать

более известного предела есть акт насилия. Никакое большинство не в праве

в этом отношении принудить меньшинство. Столь же мало такое ограничение может

быть оправдано с экономической точки зрения. Раз признается свобода труда,

это начало должно быть проведено во всей своей последовательности. Здесь,

как и везде, регулирование экономических отношений должно быть предоставлено

свободному действию экономических сил.

Сокращение рабочих часов лежит, в значительной степени, в интересах самого

экономического производства. Чрезмерное напряжение труда делает его менее

плодотворным. С сокращением часов работы нередко получаются большие результаты.

К тому же ведет развитие производства и с другой стороны. Возрастающее покорение

сил природы умаляет участие человека и тем самым доставляет облегчение труду.

Здесь труд находит величайшего своего пособника в том элементе, который при

близоруком взгляде представляется ему главным врагом, но который, в конце

концов один в состоянии снять с него излишнее бремя,-в капитале.

<< | >>
Источник: Чичерин Б.Н.. Курс государственной науки. Том II. Наука об обществе или социология. 1894

Еще по теме 2. Труд:

  1. Труд.право У
  2. ТРУД И ИГРА
  3. 3. Труд
  4. Припинення труд.договору
  5. Труд
  6. Труд.договір, умови та види
  7. § 2. Труд как общественное явление
  8. Домашний и рыночный труд.
  9. Законы о праве на труд
  10. ТРУД ДУХОВНЫЙ
  11. Розірвання труд.договору працівником
  12. Види змін умов труд.договору
  13. ТРУД И ТВОРЧЕСТВО
  14. КАПИТАЛ И ТРУД 14
  15. IX О праве на труд
  16. Труд
  17. Розірвання труд.договору власником
  18. Труд
- Авторское право - Адвокатура России - Адвокатура Украины - Административное право России и зарубежных стран - Административное право Украины - Административный процесс - Арбитражный процесс - Бюджетная система - Вексельное право - Гражданский процесс - Гражданское право - Гражданское право России - Договорное право - Жилищное право - Земельное право - Исполнительное производство - Конкурсное право - Конституционное право - Корпоративное право - Криминалистика - Криминология - Лесное право - Международное право (шпаргалки) - Международное публичное право - Международное частное право - Нотариат - Оперативно-розыскная деятельность - Правовая охрана животного мира (контрольные) - Правоведение - Правоохранительные органы - Предпринимательское право - Прокурорский надзор в России - Прокурорский надзор в Украине - Семейное право - Судебная бухгалтерия Украины - Судебная психиатрия - Судебная экспертиза - Теория государства и права - Транспортное право - Трудовое право - Уголовно-исполнительное право - Уголовное право России - Уголовное право Украины - Уголовный процесс - Финансовое право - Хозяйственное право Украины - Экологическое право (курсовые) - Экологическое право (лекции) - Экономические преступления - Юридические лица -