<<
>>

СЕВЕРНАЯ ОСЕТИЯ: ФОРМИРОВАНИЕ НАЦИИ

Этнический состав населения Северной Осетии следующий: осетины -58.3%, русские - 25,3%, армяне - 2,2%, грузины и кумыки - по 1,7%, \ краинцы - 1,3%, ингуши - 5,0% (считая ингушей, покинувших республику в дни вооруженного конфликта осени 1992 г.
и продолжающих оставаться в Ингушетии в качестве вынужденных переселенцев). Северная Осетия одной из первых приняла Декларацию о государственном суверенитете в 1994 году; была принята новая Конституция, закрепившая название «Республика Северная Осетия-Алания» (аланы - древние ираноязычные племена, одними из потомков которых являются осетины). В 1999 г. состоялись очередные выборы депутатов парламента Северной Осетии. Учитывая этнополитическую ситуацию, уже задолго до начала избирательной кампании можно было с уверенностью говорить, что новый парламент республики будет практически однонациональным и однополым. В новый состав парламента вошли всего две женщины. Среди избранных депутатов осетин -88%, русских - 9%, двое - представители других национальностей (армянин и кумык). Нынешний этнический состав республиканских органов исполнительной власти требуют серьезного анализа, так как свидетельствуют о наличии негативных процессов в этой сфере. Попытки «рекрутирования» региональной элиты через демократические институты постоянно продолжаются. Но региональная политическая элита не определяет лицо республики. Искусственное «приведение в норму» этнических параметров во властных структурах нивелируется функционированием криминогенной элиты, построенной по иному принципу. Несмотря на усилия правоохранительных органов, последние годы характеризуются в республике значительными темпами роста «теневой экономики», которая концентрируется вокруг спиртово-водочного производства. Огромные деньги, которые прокручиваются в этой сфере, ведут к значительной имущественной дифференциации населения республики 10 тыс. наиболее зажиточных граждан Северной Осетии в 1999 г. израсходовали средств в 5 раз больше, чем все остальное население республики; доход одного богатого в 70 раз превышает доход среднего кителя Северной Осетии. Северная Осетия прочно удерживает одно из первых мест в России по количеству иномарок на душу населения и первое место по количеству наиболее дорогих элитных «Мерседесов», «Рейндж-Роверов» и «БМВ» на тысячу жителей. Этнический состав криминальной элиты достаточно однороден - в нее входят только осетины. Интересно, что перераспределение мигрантов происходит в республике также по этно-экономическому принципу. В период 1979-1988 гг. единственным источником роста численности населения Северной Осетии был естественный прирост населения (54,9 тыс. чел.) при значительном миграционном оттоке. В последнее время источником роста численности населения Северной Осетии становится и миграционный прирост. На его долю в период 1989-1999 гг. пришлось 55% общего прироста населения республики. Существует разница между политической региональной и этнической региональной элитами.
Здесь наблюдается еще один фактор, который непосредственно не учитывается элитологами в оценке ситуации, но играет очень большую роль. Речь идет о формировании элиты через институт образования. Этнообразующие факторы в этом процессе также преобладают над государственнообразующими. Концепции языка предусматривала возможность обучения уже с 2000 г. на осетинском языке в профессиональных, средних специальных и высших учебных заведениях республики, но процесс идет трудно. Можно констатировать, что в сфере образования и культуры, прежде всего осетинской, как, впрочем, и во всех остальных сферах, годы, прошедшие со дня принятия Декларации о государственном суверенитете Северной Осетии, остались временем нереализованных возможностей. В настоящее время в Северной Осетии функционируют три типа общеобразовательных школ: 1. Язык обучения русский, с изучением осетинского и других родных языков. 2. Язык обучения в начальной школе для детей-осетин осетинский. Преподавание всех предметов в начальной школе ведется на осетинском языке, собственно на изучение родного языка отводится 5 часов в неделю. 3. Язык обучения русский, осетинский язык изучается как предмет с 4 (5) класса. В ряде школ осетинский язык изучается только детьми-осетинами, в других - всеми учащимися без различия национальностей (по решению педсовета школы). Несмотря на многочисленные выступления в СМИ о необходимости возрождения осетинского языка, наличие в республике университета и педагогического училища, готовящих кадры для национальной (осетинской) школы, одной из проблем сегодня продолжает оставаться нехватка учителей начальных классов именно национальной школы и преподавателей осетинского языка и литературы. Образовательная ситуация ориентирована на подготовку именно этнической культурной элиты, несмотря на имеющиеся трудности и недоработки. Но самым существенным в дифференциации элит в республике является наличие групповой идеи и идеологии. События в Южной Осетии послужили мощным катализатором роста этнического самосознания осетин. Стала зарождаться национальная идея: «Один язык, один народ, одна республика», т. е. идея объединения Северной и Южной Осетии, воссоединение разделенного осетинского народа. Состоявшийся в 1999 г. IV съезд осетинского народа значительно расширил функции и сферу деятельности Всеосетинского национального движения, преобразовав его в общественно-политическое движение «Аланский Совет». Всемирный съезд осетинских (аланских) диаспор в этом же году учредил Международный Аланский конгресс и принял соответствующую декларацию. Сегодня в Северной Осетии по инициативе осетинских национальных общественных движений и при поддержке руководства республики идет возрождение многочисленных традиционных народных праздников, основу которых составляют дохристианские и домусульманские воззрения осетин и их далеких предков - алан. Идет повсеместное возрождение языческих святилищ, избираются их жрецы. В структуре общественно-политического движения Осетии «Аланты Ныхас» существует Совет служителей святилищ. Радикально настроенная часть осетинской интеллигенции ставит вопрос о придании осетинскому язычеству статуса «государственной национальной религии осетин» и об открытии специального учебного заведения или курсов по подготовке жрецов для святилищ Осетии. Особо отметим, что открытие многочисленных святилищ, а также трапезы в них в дни многочисленных языческих праздников происходят всегда при участии руководителей республиканского и районного уровней, что дает последним соответствующие политические дивиденды на будущее, так как «свидетельствует» об их приверженности курсу возрождения традиционной культуры и близости к народу. С целью возрождения традиционной национальной культуры осетин и роста их национального самосознания как «наследников духовной культуры индо-арийских народов» в 1999 г. по инициативе общественно-политического движения «Зилахар» и при поддержке Всеосетинского национального движения «Стыр Ныхас» и руководства Северной Осетии в священном урочище Зилахар состоялись «возрожденные из глубины веков» Нартовские игры (Олимпийские игры нартов - мифических предков осетин). Инициаторами и организаторами Нартовских игр принято решение о строительстве в урочище Зилахар Храма семи божеств осетинского языческого пантеона. Таким образом, культурная элита республики проявляет себя только и исключительно как элита этническая, зачастую в «ретро-варианте», хотя ее роль в жизни общества пока не является определяющей. Северная Осетия на начало нового столетия занимает первое место в Северо-Кавказском регионе по числу зарегистрированных общественных объединений - около 600. В республике 41 политическая партия (включая региональные отделения различных российских партий), 30 общественных и общественно-политических движений, 52 религиозных объединения, 14 национально-культурных центров, пионерская и молодежная организации, значительное количество всевозможных фондов (не имеющих средств) и т. п. Однако реальное влияние на некоторые стороны общественно-политической жизни республики имеет только общественно-политическое движение Осетии «Аланты Ныхас» («Аланский Совет»). Основная цель его деятельности - объединение политическими средствами Северной и Южной Осетий в единую республику в составе РФ. Является противником форсирования возвращения ингушских вынужденных переселенцев в Северную Осетию, а беженцев-осетин - во внутренние районы Грузии. «Аланты Ныхас» считает, что, вернувшись в Грузию, осетины в нынешних этнополитических условиях в течение жизни одного-двух поколений будут подвергнуты не только культурной, но и этнической ассимиляции. Некоторые радикально настроенные представители осетинской интеллигенции считают уже сегодня «потерянным» для своего этноса осетинское население, оставшееся в Грузии (а это не менее 50 тыс. чел.). Одним из решений проблемы беженцев-осетин из внутренних районов Грузии, находящихся сегодня на территории Северной Осетии и других регионов России, «Аланты Ныхас» считает переселение их в Южную Осетию. Считается, что в таком случае будет не только «сохранена» значительная часть осетинского этноса, но и сохранена историческая родина южных осетин - Южная Осетия. Самая многочисленная в республике партия - Северо-Осетинское региональное отделение КПРФ (свыше 6 тыс. чел.) никакого влияния на общественно-политическую жизнь республики не оказывает. Деятельность ее сводится только к проведению митингов и демонстраций в памятные для КПРФ и КПСС дни и изданию газеты «Коммунист Осетии». Итак, декларированное оформление региональной элиты по «федеральным стандартам» в Северной Осетии представляется пока более желательным, чем действительным. Реальный же процесс функционирования этнической элиты (на всех уровнях - хозяйственном, правовом, культурном) С одной стороны, идет стихийно и полулегально, а с другой - выступает как не связанный с элитообразованием фрагмент в жизни республики. Здесь мы ясно видим, что политическое руководство, пытаясь форсировать формирование региональной элиты, создает опасный прецедент «теневой элитарности», теряя реальную власть. А пока властная система не определена, трудно говорить о национальном оформлении. До тех пор, пока во власти сохраняются элементы кровнородственных отношений, нельзя считать, что этнос приобрел статус нации.
<< | >>
Источник: СЕМЕНЕНКО ЕЛЕНА АЛЕКСАНДРОВНА. ПРАВОВОЙ СТАТУС НАЦИИ В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ СОЦИУМЕ. 2004

Еще по теме СЕВЕРНАЯ ОСЕТИЯ: ФОРМИРОВАНИЕ НАЦИИ:

  1. РОЛЬ ДЕЛИ В ФОРМИРОВАНИИ ИНДИЙСКОЙ НАЦИИ. СТОЛИЦА И ИНДИЯ
  2. А.Н. Мещеряков ВИЗУАЛИЗАЦИЯ ИМПЕРАТОРА МЭЙДЗИ И ФОРМИРОВАНИЕ ЯПОНСКОЙ НАЦИИ
  3. Осетия. Жилые и хозяйственные постройки. Селение Хумаллаг
  4. § 5. К.А. Гельвеций о специфике «северного» ума и грядущей эпохе «северного» просвещения
  5. § 3. Ж. де Сталь о северном характере и исторической роли северных народов в прогрессе Просвещения
  6. Глава 4 «СЕВЕРНЫЕ ВАРВАРЫ» И СЕВЕРНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
  7. Передовая общественно-философская мысль Латвии XIX в. в лице наиболее видных представителей младолатышского движения Ю. Алунана и К. Биезбардиса развивалась в условиях формирования буржуазной нации. Она была направлена против официальной феодально-религиозной идеологии, защищающей экономическое и политическое господство остзейского дворянства. Социалистическая революционная мысль представлена Я. Райнисом, одним из руководителей «Нового течения». АЛУНАН
  8. ГЕНЕЗИС НАЦИИ
  9. 1.8.6. Полиэтничные нации
  10. “Территориальные” и “этнические” нации
  11. Гражданин — логический артефакт нации
  12. Менталитет российской нации
  13. Построение нации как постоянно возобновляемая активность
- Авторское право - Адвокатура России - Адвокатура Украины - Административное право России и зарубежных стран - Административное право Украины - Административный процесс - Арбитражный процесс - Бюджетная система - Вексельное право - Гражданский процесс - Гражданское право - Гражданское право России - Договорное право - Жилищное право - Земельное право - Исполнительное производство - Конкурсное право - Конституционное право - Корпоративное право - Криминалистика - Криминология - Лесное право - Международное право (шпаргалки) - Международное публичное право - Международное частное право - Нотариат - Оперативно-розыскная деятельность - Правовая охрана животного мира (контрольные) - Правоведение - Правоохранительные органы - Предпринимательское право - Прокурорский надзор в России - Прокурорский надзор в Украине - Семейное право - Судебная бухгалтерия Украины - Судебная психиатрия - Судебная экспертиза - Теория государства и права - Транспортное право - Трудовое право - Уголовно-исполнительное право - Уголовное право России - Уголовное право Украины - Уголовный процесс - Финансовое право - Хозяйственное право Украины - Экологическое право (курсовые) - Экологическое право (лекции) - Экономические преступления - Юридические лица -