<<
>>

2. Могут ли быть люди тоски и люди скуки?

1 Насколько правомерно разделять людей? Вне всякого сомнения у меня найдется достаточно оппонентов, если я позволю себе положительно ответить на этот вопрос. Но людей разделяет сама жизнь — уже тем, что они не могут быть вместе — уживаться, взаимодействовать, дружить...
Да, но из того, что люди разные, еще не следует, что они могут быть разделены на две, три и т.д. категории, — так ответят мне мои оппоненты. Конечно, я вынужден отчасти согласиться с ними. Из различия людей еще не следует возможность их разделения. Однако различие и уникальность людей вместе с тем и не отрицает возможность более общего экзистенциального разделения. Такое разделение есть разделение обыденного бытия человека и всего того, что выходит за пределы обыденности. 2 Давайте согласимся, что есть люди, преимущественно живущие в обыденности, и люди, не только устремленные за ее пределы, но и живущие за этими пределами. Далее можно допустить, что именно люди обыденности наполнены преимущественно скукой, тогда как люди предельного и запредельного бытия существуют в русле тоски. Отсюда само человеческое бытие кладет между ними предел, 140 ____________________________________Книга 2. ЛЮДИ ТОСКИ И ЛЮДИ СКУКИ перейти который можно лишь переходя в иную тотальность бытия. 3 Означает ли это, что мы разделяем человечество непроходимой пропастью, и эта пропасть может стать основанием для некого экзистенциального тоталитаризма? Да, такая опасность имеется. Но против нее есть глубинное противоядие. Это противоядие — любовь. ИМЕННО ЛЮБОВЬ СПОСОБНА ПРЕОДОЛЕТЬ НЕПРЕОДОЛИМУЮ ПРОПАСТЬ ЛЮДЕЙ ТОСКИ И ЛЮДЕЙ СКУКИ. Речь здесь идет не об абстрактном уважении всех ко всем, уважении, которое рождено страхом взаимного неуважения. Речь идет о любви как действительно личностном отношении. 4 Истинная любовь основана на переживании ВЕЧНОСТИ ЛИЧНОСТНОГО НАЧАЛА В ЧЕЛОВЕКЕ. Того личностного начала, которое может выйти за пределы и тоски, и скуки — за любые пределы. Любовь есть отношение к вечному в человеке. Понятая таким образом, любовь становится огненным мечом в руке каждого человека, отсекающим все конечное, равнодушное и болезненное в человеческом бытии. Она становится защитой личностного в человеке, условием недопущения разрушительных последствий осознания разделенности людей тоской и скукой. Именно такая любовь заставляет нас не закрывать глаза на бесконечную экзистенциальную разорванность человеческого бытия. Она призывает нас углубиться в нее. 5 Но всех ли людей можно разделить на людей тоски и скуки? Нельзя ли выделить еще какие-нибудь иные типы людей? Прежде всего нам приходит в голову, что возможны промежуточные формы бытия тоски и скуки. С другой стороны, мы можем предположить, что есть люди, которым неведома ни тоска, ни скука. Не ставит ли это под угрозу сам принцип нашего рассмотрения? Попробуем ответить на этот вопрос. 141 Н. ХАМИТОВ ФИЛОСОФИЯ И ПСИХОЛОГИЯ ПОЛА_____________________ Во-первых, действительно мы не сможем найти в чистом виде человека, погруженного лишь в тоску или в скуку. В жизни все трагически перемешано. Однако доминирующий способ бытия есть всегда. И он влечет нас словно глубинное течение вопреки всему поверхностному. Во-вторых, пока люди живут в этом мире, никто из них не может, не покривив душой, утверждать, что он абсолютно счастлив. Даже люди, заявляющие из суеты обыденности, что им некогда скучать, окунулись в эту суету ради спасения от скуки. Они вынуждены швырять в пасть обыденности все новые и новые дела и стоит им только остановиться как скука охватывает их с необоримой силой... 6 И тоска, и скука несут страдание. Этот простой факт замораживает желание говорить о преимуществах тоски или скуки. Более того, это желание кажется нам жестоким. Но не приводят ли наши размышления все же к тому, что тоска может вывести из страдания в некое новое бытие, тогда как скука замыкает страдание в одном и том же бытии?.. 7 И все же не будем спешить с оценками и выводами. Углубимся в проблему и пусть сама глубина ответит нам. В этой глубине нам предстоит спросить мужской и женский пути бытия о тоске и скуке. И в этом противоречивом ответе возможно нам и откроется истина... 3. Психософский способ проникновения 1 Для постижения смысла тоски и скуки и проявления их в бытии мужчины и женщины нам необходимо найти соответствующий способ проникновения в проблему. Этот способ проникновения не может принадлежать исключительно философии или психологии. Он лежит между ними. Или, точнее, он одинаково возвышается над ними. Почему? Тоска и скука есть экзистенциальные ситуации — ситуации человеческого бытия-на-пределе. Экзистенциаль- 142 Книга 2. ЛЮДИ ТОСКИ И ЛЮДИ СКУКИ ные ситуации не могут быть восприняты лишь логически. Более того, они не могут быть восприняты лишь духовно. Их восприятие нуждается в душевном проникновении, переживании. Именно это приводит к выходу за пределы философского способа отношения к реальности — духовного отношения — и предполагает дополнение его психологическим — душевным. Это приводит нас к психософскому способу проникновения в проблему. 2 Итак, мы будем проникать в тайны человека тоски и человека скуки с позиций психософии — учения, соединяющего в себе философию и психологию. 3 Это означает, что мы будем вживаться в проблему, используя не только размышление, но и жизненную открытость, способность к переживанию и сопереживанию. Мы будем двигаться философски — будем искать смысл. Мы будем искать смысл в бытии человека тоски и человека скуки и смысл выхода за их пределы. С другой стороны, мы будем двигаться психологически, рассматривая мужское и женское начала как специфические и несводимые к абстрактному человеку. Однако мы будем преодолевать психологизм как отчуждение от смысла и трансцендентных оснований человеческого бытия.
<< | >>
Источник: Н. Хамитов. ФИЛОСОФИЯ и психология ПОЛА Книга 1 ОДИНОЧЕСТВО ЖЕНСКОЕ И МУЖСКОЕ Книга 2 ЛЮДИ ТОСКИ И ЛЮДИ СКУКИ Тайна одиночества и совместимости мужчины и женщины. 2001

Еще по теме 2. Могут ли быть люди тоски и люди скуки?:

  1. Н. Хамитов. ФИЛОСОФИЯ и психология ПОЛА Книга 1 ОДИНОЧЕСТВО ЖЕНСКОЕ И МУЖСКОЕ Книга 2 ЛЮДИ ТОСКИ И ЛЮДИ СКУКИ Тайна одиночества и совместимости мужчины и женщины, 2001
  2. Как другие люди нарушают наше неотъемлемое человеческое право быть самими собой
  3. ВСЕ ЛЮДИ — БРАТЬЯ И СЕСТРЫ, ВСЕ ЛЮДИ — РОДНЯ
  4. Люди не умирают за правду. Люди умирают за ложь
  5. 10. Активные и пассивные субъекты обязательства; ими могут быть только субъекты права. Предприятие, как таковое, не может быть ни кредитором, ни должником.
  6. Люди
  7. § 5. Небесные люди
  8. б) Тяглые люди
  9. «Люди и ложи».
  10. И чужие люди
  11. ПЕЩЕРНЫЕ ЛЮДИ
  12. МЫ - СОВЕТСКИЕ ЛЮДИ
  13. А люди леса?
  14. Прибыли ли люди из космоса
  15. СТАНДАРТИЗОВАННЫЕ ЛЮДИ
- Cоциальная психология - Возрастная психология - Гендерная психология - Детская психология общения - Детский аутизм - История психологии - Клиническая психология - Коммуникации и общение - Логопсихология - Матметоды и моделирование в психологии - Мотивации человека - Общая психология (теория) - Педагогическая психология - Популярная психология - Практическая психология - Психические процессы - Психокоррекция - Психологический тренинг - Психологическое консультирование - Психология в образовании - Психология лидерства - Психология личности - Психология менеджмента - Психология педагогической деятельности - Психология развития и возрастная психология - Психология стресса - Психология труда - Психология управления - Психосоматика - Психотерапия - Психофизиология - Самосовершенствование - Семейная психология - Социальная психология - Специальная психология - Экстремальная психология - Юридическая психология -