<<
>>

II. Переходные модели философии истории

В основных моделях философии истории были рассмотрены концепции, где четко выделяется характер движения исторического процесса, имеющий либо линейную, либо циклическую, либо спиралевидную, либо хаотичную характеристику. Однако все они вместе и будут составлять единую универсальную схему представлений о развитии мировой истории в разных культурах и эпохах. Не лишним было бы отметить тот факт, что при наложении этих движений друг на друга мы получаем спиралевидный конус, в основании которого лежит хаос ризоморфной концепции истории.
Все это говорит о том, что истинное понимание истории не может принадлежать только одной модели в отдельности. Зато приблизиться к пониманию природы и механизма развития истории можно в том случае, если рассматривать все модели целокупно. Но даже в целокуипой модели всемирной истории, собранной из вышеупомянутых концепций, зияют «дыры», которые мы обнаруживаем в промежутках между линейным и цикличным, цикличным и спиралевидным, спиралевидным и хаотичным движением истории. Вот эти «пробелы» и закрывают собой «переходные» модели истории, связывающие между собой основные концепции тем, что включают в себя «двойной» характер развития истории. Так, например, как линейное, так и цикличное движение включает ІІ себя концепция Яс- перса, связанная с идеей «осевого времени». Одновременно цикличное и спиралевидное движение включает в себя модель истории Гегеля. Л совокупность спиралевидного и хаотичного движения принадлежит цивилиза- ционным моделям истории Тойпби и Шпенглера. Рассмотрим их более подробно.

<< | >>
Источник: Д. Л. Родзинский. ФИЛОСОФИЯ В ВОПРОСАХ И ОТВЕТАХ. Учебное пособие. Москва . 2009

Еще по теме II. Переходные модели философии истории:

  1. § 1. Что собой представляет провиденциальная модель философии истории?
  2. § 3. Что собой представляет формационная модель философии истории?
  3. I. Основные модели философии истории
  4. § 2. Что собой представляет космоцентрическая модель философии истории?
  5. § 3. Как выглядит цивилизационная модель философии истории Освальда Шпенглера?
  6. ОУНЮА. ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ: ИСТОРИЯ ИЛИ ФИЛОСОФИЯ? Материалы конференции молодых ученых, 2000
  7. ПРОГРАММА КУРСА «ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ» ВВЕДЕНИЕ В ФИЛОСОФИЮ ИСТОРИИ
  8. 1.2. Биполушарная модель всемирной истории
  9. ЧТО ТАКОЕ ФИЛОСОФИЯ? (О понятии и истории философии)
  10. § 4. Что собой представляет модель «конца истории»?
  11. Приложение тоталитарной модели к истории советского общества
  12. А. А. ИсаевР. Дж. КОЛЛИНГВУД: ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИКАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ
  13. V. Понятие сущности философии. Перспективы истории и систематики философии
  14. К. П. ВиноградовИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ: ИСТОРИЯ ИЛИ ФИЛОСОФИЯ?
  15. § 1. Что собой представляет модель истории «осевого времени» Карла Ясперса?
  16. ФИЛОСОФИЯ И ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ Б. Т. Григорьян