§ 12. Какое основное свойство инстинктов?

Покой как одна из фундаментальных характеристик я становится символом совершенного состояния, не нуждающегося ни в одном виде движения, так как имеет в себе всю совокупность благ, представленных ранее пустотой и простотой.

Когда Небытие переходит к процессу самоограничения, то покой в результате эманации превращается в универсальное движение, свидетельствующее об утрате совершенства. Это универсальное движение представлено игрой мировых стихий, которые па время создают новые формы жизни, а зютом уничтожают их.

Вселенная, таким образом, представляет собой арену для игры мироуправительных сил - стихий, чье противостояние друг другу на отдельных участках может вызывать ощущение конфликта и даже трагедии. Когда на самом деле в целом представляет собой полную гармонию. Эманация мировых стихий в психику человека вызывает в ней движение инстинктов, остающихся полным подобием борющихся друг с другом стихий, только в сильно уменьшенном виде.

В чем же проявляется эманационный характер инстинктов? Да в том, что их движение так же циклично, как и движение витков энергетической спирали. Отличие их от рассудка в том, что проявляют они себя уже в физической сфере, имея цикл своего развития от голода к насыщению, от жажды любви к удовлетворению, от агрессии к успокоению.

Со временем витки их физической активности становятся все меньше и проявляют себя в жизни во все убывающем порядке до тех пор, пока совсем не сойдут на пет. Тогда на их место приходит физический покой. Эта картина весьма напоминает форму энергетической спирали, которая нашла свое воплощение в инстинктивной жизни человека.

Покой же, к которому приходят инстинкты, позволяет почувствовать умиротворение и, как следствие, принятие всего, что происходит вокруг и внутри человека.

Явление эротизма подтверждает идею о том, что в глубинах человеческой психики есть универсальная область Небытия, растворившись в котором, всякое движение приходит в новое для себя состояние покоя. Оно всегда и везде выступает целью для становления инстинктов к своему совершенству. Таким образом, бытийственпым свойством инстинктов выступает эротизм мировых стихий, обусловливающих собой гармонию вселенной. А психическим проявлением эротизма являются инстинкты человека, последней целью которых становится покой созерцающей любви.

И подобно тому, как покой есть состояние Небытия, а эротизм - состояние бытия, так инстинкты определяют собой состояние человеческого сознания. Все это свидетельствует о главном: эманация выступает тайной пружиной бытия и психики человека, проявляет себя в разуме в виде магнетизма интуиции, в рассудке - в форме логиз- ма рассудительности, в инстинктах - как эротическая устремленность к красоте.