2. 4. Текст о русах из сочинения Гардизи «Зайн ал-ахбар» («Краса повествований»)


Что же касается русов, то есть остров, расположенный в море/ и остров этот протяженностью три дня пути в длину и в ширину и весь покрыт лесом. Почва его такая влажная, что если поставить ногу, то она погрузится в землю по причине ее влажности.
И есть у них царь, называемый хакан-е рус. Число жителей на этом острове 100 ООО.
И эти люди постоянно нападают на кораблях на славян, захватывают славян, обращают в рабов, отводят в Хазаран и Балкар и там продают. И у них нет посевов и пашен. И они пользуются обычно славянскими посевами. И если рождается (у них ) сын, извлекают меч, кладут возле него, и отец говорит: «У меня нет ни золота, ни серебра, ни скота (мал), чтобы оставить тебе в наследство, сам себе (все) добудь мечом».
Торгуют они соболем и белкой и другими мехами. Носят чистые одежды, и с рабами обращаются хорошо. И нет у них обыкновения, чтобы кто-либо оскорблял чужеземца. И если кто оскорбит, то половину имущества его отдают потерпевшему. И одежда людей русов и славян из льна... На острове много городов. У них много сулеймановых мечей. Если ОНИ ВОЮЮТ, ТО СТОЯТ друг С другом заодно, не ссорятся МЄ5ВДУ собой и совместно действуют, пока не победят врага. Если возникает между ними спор, идут к хакану и разрешают спор по
его решению, или же он (хакан) приказывает, чтобы решали спор мечом, кто победит, тот и выигрывает (спор).
Есть у них знахари, власть которых распространяется и на их Царей. И если знахарь возьмет мужчину или женщину, накинет им на шею веревку и повесит, пока те не погибнут, и говорит: «Это указ царя», — то никто не говорит ему ни слова и не выражает недовольства.
И царь их взимает с торговли 1/10. Всегда 100—200 из них ходят к славянам и насильно берут с них на свое содержание, пока там находятся. И там (у них) находится много людей из славян, которые служат (как рабы?) им (русам), пока не избавятся от зависимости (рабства?)...
Если убивают у них взрослого мужа, то делают ему все вместе в земле просторную и большую могилу, как просторный дом, и все его имущество, и кувшин для омовения, и питье, и еду кладут с ним и сажают к нему живую его жену, затем закрывают могилу, пока жена там не умрет.
Сборник документов по истории СССР. С.. 47—48.
<< | >>
Источник: Гапочка С.Н.. ДРЕВНЯЯ РУСЬ IX-XIII ВВ.Учебно - методическое пособие для студентов 1 курса исторического факультета ВГПУ. 2008

Еще по теме 2. 4. Текст о русах из сочинения Гардизи «Зайн ал-ахбар» («Краса повествований»):

  1. 3. 3. Текст о славянах из сочинения Гардизи «Зайн ал-ахбар»
  2. 2.1. Текст о русах из сочинения Ибн-Русте «ал-А'лак ан-нафиса» («Дорогие ценности»)
  3. 2. 5. Текст о русах из сочинения Шараф аз-Замана Тахира ал-Марвази «Таба'и ал-хайаван» («Природа животных»)
  4. 2. 2. Текст о русах из сочинения Мутаххара ибн-Тахираал- Мукаддаси «Китаб ал-бад ва-т-тарих»(«Книга сотворения и истории»)
  5. 2. 8. Текст из анонимного сочинения «Худуд ал-Алам» («Пределы мира»)
  6. 2. 7. Текст из сочинения ал-Истархи «Китаб Ал масалик ва-л-мамалик» («Книга путей государств»)
  7. 3.1 Текст о славянах из сочинения Ибн-Русте «ал-А'лак ан-нафиса» («Дорогие ценности»)
  8. 2. 9. Текст из сочинения ал-Идриси «Нузхат ал-муштакфихтирак ал-афак» («Развлечение истомленного в странствии по областям»)
  9. 3. 4. Текст о славянах из сочинения Шараф аз-Замана Тахира ал-Марвази«Таба'и ал-хайаван» («Природа животных»)
  10. 1. 4. Текст из сочинения Константина Багрянородного «Об управлении государством» Глава 9-я. О Руссах, приезжающих из России на однодеревках в Константинополь
  11. Повествование (о конце повествования) о конце истории
  12. Е.М. Дьяконова Старцы-рассказчики В «исторических повествованиях» эпох Хэйан и Камакура (XI—XIV 88.)
  13. Экология души: повествование в рассказе «Царь-рыба»
  14.                           НЕИЗВЕСТНЫЕ РАНЕЕ СОЧИНЕНИЯ
  15. О вступительном сочинении
  16. ЭТИЧЕСКИЕ СОЧИНЕНИЯ АРИСТОТЕЛЯ