Культура как первичная человеческая адаптация

Теодор Шварц (Schwartz) предлагает свой вариант сближения психологической антропологии и психологии. Его отправной точкой является осознания центрального места культуры для понимания человеческой природы и психологии.
«Изучение культуры или культур и их отражение в индивидах и популяции является основной задачей антропологии»356. Культуру, включая язык, Шварц определяет как первичную человеческую адаптацию. Культура состоит из производных опыта, более или менее организованного и интерпретированного, сформированного в систему значений, передаваемых от поколения к поколению или формируемых самими индивидами. Здесь Шварц следует наиболее распространенному в современной антропологии символистскому (или, что тоже самое, интерпретацио- нистскому) определению культуры. Далее он делает следующий шаг, стремясь состыковать данное определение культуры с психолого-ант- ропологической проблематикой, а именно — утверждает, что культура позволяет человеку и сообществу людей адаптироваться к постоянно меняющимся условиям существования. Однако адаптация — процесс, неразрывно связанный с психологией. Но, с одной стороны, адаптивной функцией обладает ряд психологических процессов, а с другой, — выполняя свою адаптивную функцию, они приобретают и некое определенное значение в культуре. Более того, это не обязательно «явно выражаемое» содержание культуры, но и ее неосознаваемые элементы, то, что в последние годы стало принято называть имплицитной (неявной) культурой1. В противном случае мы не могли бы объяснить ни роли культуры в жизни общества, ни значения культуры для психологических процессов, таких как восприятие, познание, запоминание.
<< | >>
Источник: С. В. Лурье. Психологическая антропология: история, coвременное состояние, перспективы: Учебное пособие для вузов. — 2-е изд. — М.: Академически Проект: Альма Матер. — 624 с.. 2005

Еще по теме Культура как первичная человеческая адаптация:

  1. КУЛЬТУРА КАК РЕЗУЛЬТАТ (СПОСОБ) ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕКА И СМЫСЛОВОЙ ГАРАНТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ
  2. 1.4.2. Культуры (локальные культуры) и человеческая культура в целом
  3. 1.4. КУЛЬТУРА ВООБЩЕ, ЛОКАЛЬНЫЕ КУЛЬТУРЫ, ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА В ЦЕЛОМ
  4. ГЕНДЕР КАК ПЕРВИЧНЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС
  5. §1.4. Категория общности как первичная абстракция общей теории личности
  6. 8.3. Конституционное право на самозащиту как первичная форма правозащитной деятельности
  7. 1. Культура как объект социологического познания. Разнообразие теоретических подходов к изучению и пониманию культуры
  8. Экологическая культура как разновидность духовной культуры
  9. Э. Кассирер. Опыт о человеке: Введение в философию человеческой культуры
  10. Общие принципы и механизмы адаптации Адаптация
  11. 4.12. Самоограничение как механизм нормальной адаптации
  12. 8.6. Образование как ресурс адаптации мигрантов
  13. 4.15. Когнитивная адаптация в структуре личностной адаптации