<<
>>

Сократ

" Аристотель. Протрептик. Фргм. 5 // Aristotelis Fragmen- ta selecta. Ed. W. D. Ross. Oxford, 1955; см. нем. пер: I. During. Aristoteles. Heidelberg, 1966. S. 414 (Note 87). Здесь цит. по: Аристотель.
Протрептик. О чувственном восприятиию О памяти / Пер. Е. В. Алымовой. СПб., 2004. С. 29. 2)

О проблеме исторического Сократа, ср.: О. Gigon. Socrates, sein Bild in Dichtungund Geschichte. Bern, 1945; V. de Ma- galhaes-Vilhena. Le Probleme de Socrate. Socrate historique et le Socrate de Platon. Paris, 1952. В более чем обширной литературе необходимо указать два ценных небольших введения в Сократа: A.-J. Festugiere. Socrate. Paris, 1934; М. Sauvage. Socrate et la concience del'homme. Paris, 1970. 3)

О Кьеркегоре и Сократе ср.: J. Himmelstrup. S. Kierkegaards Sokrates Auffassung. Neumiinster, 1927; J. Wild. Kierkegaard and Classic Philology // Philosophical Review. T. 49. 1940. P. 536-537; 1938; E. Pivcevic. lrome als Daseinsform bei Soren Kierkegaard. Giitersloh, i960; T. Bohlin. Soren Kierkegaard. Lhomme et I'tbuvre / Trad. fr. P.-H. Tisseau, Basoges en Pareds (Vandee), 1941.

4> О Ницше и Сократе, ср.: Е. Bertram. Nietzsche. Versuch einer Mythologie. 9. Aufl. Bonn, 1985; H. Hasse. Das Problem des Sokrates bei F.Nietzsche. Lpz., 1918; K. Hildebrandt. Nietzsches Wettkampfmit Sokrates und Platon. Dresden, 1922; E. Sandvoss. Sokrates und Nietzsche. Leiden, 1966; H. J. Schmidt. Nietzsche und Sokrates. Mei- senheim, 1969. Об обширнейшем феномене, образованном изучением фигуры Сократа на Западе, см. подробный сборник текстов в: Н. Spiegelberg. The Socratic Enigma. The Library of Liberal Arts, 1964; что касается XVIII и XIX веков, см.: В. Bohm. Sokrates im achtzehntenJahrbundert. Studien zum Werdegang des modernen Personlichkeitsbewufitseins. Lpz., 1929; H.-G. Seebeck. DasSokratesbildvom 19.Jahrhundert. Gottingen, 1947.

Платон. Пир, 2i j b-c; Ксенофонт. Пир, IV, 19 и V, у; Аристофан. Облака, 362 (наклонность взглядов), можно сблизить с Платоном, Федон, 117b.

Фр. Ницше. Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм (Рождение трагедии из духа музыки). — Здесь и далее цит. по: Фридрих Ницше. Сочинения-. В 2-х т.; М., 1990; Фридрих Ницше. Сочинения-. В 3-х т. М., 1994. Пер. с нем. Ю. А. Антоновского, Я. Бермана, Н. Полилова, Г. А. Рачинского, К. А. Сва- сьяна, В. А. Флёровой. С. Л. Франка.

Фр. Ницше. Сумерки идолов, или Как философствуют молотом (Проблема Сократа).

Фр. Ницше. Сумерки идолов... Проблема Сократа.

Фр. Ницше. Сумерки идолов... Проблема Сократа-, ср.: Цицерон. Defato. V, 10; Tusculan. Disput., IV, 37, 80; Александр Афродийский. Defato, с. 171, и Bruns. Согласно Зопиру, Сократ был глупым и тугодумом, потому что у него не было выступа, выемки в ключицах. Сходный портрет можно найти и в описании Г. Г. Каруса (Cams) «беотийско- го типа»: см.: Symbolik der menschlichen Gestalt. 1858 (Hildesheim- Darmstadt, 1962). S. 266.

Ср. примеч. j. 1" Сам Ницше настаивает в Рождении трагедии, § 8, о союзе, свойстве мудрости и первобытного инстинкта в фигуре силенов и сатиров. Тема, которую нужно сопоставить с за- мечаниями К. Г. Юнга о союзе мудрости и клоунады, свойственном природе эльфа (G. G. Jung. Von den Wurzeln des Bewusstseiru. Ziirich, 1954. S. 42). Ср. следующее примеч. 12)

S. Kierkegaard. Uber den Begriffder Ironie mit standiger Rucksicht aufSokrates. Berlin, 1929. S. 7. 13)

Платон, Пир, 2i jb. 14)

Фр. Ницше. Сумерки идолов... Проблема Сократа. 15)

Платон. Пир. 21 бе. 16)

Там же. 221 е. 17)

Там же. 2i6d. 18)

К. Gaiser. Protreptik und Paranese bei Platon. Untersuchungen zur Form desplatonischen Dialogs. Stuttgart, 1959. S. 26, 149 If.; 197. 19)

Фр. Ницше. Ecce Homo. Как становятся сами собою. Несвоевременные... § 3.

20> P. Friedlander. Plato. Vol. I. New York, 1958. P. 126.

21> K. Gaiser. Platons ungeschriebene Lehre. Studien zur systematischen und geschichtlicben Begriindung der Wissenschaften in der Platonischen Schule. Stuttgart, 1963 (2. Aufl. — 1968); H.J. Kramer. Arete bei Platon und Aristoteles. Zum Wesen und zur Geschichte der platonischen Ontologie. Heidelberg, 1959 (второе изд.: Амстердам, 1967). О вопросе см. также: Das Problem der ungeschriebenen Lehre Platons I Hrsg. Jiirgen Wippern. Darmstadt (Wege der For- schung. Bd. 186), 1972. Ср. также: M.-D. Richard. L'En- seignement oral de Platon. Paris, 1986. 22)

J. G. Hamann. Sokratische Denkwurdigkjsiten / Erklart von F. Blanke. Giitersloh, 1959. S. 74. 23)

По этому вопросу ср.: В. Bohm. N. 3. с. 102. 24)

J. Wahl. Etudes kierkegaardiennes... P. 282. 25)

S. Kierkegaard. Point de vue explicatif de топ oevre. § 5 (Der Gesichtspunkt fur meine Wirksamheit als Schriftsteller) / Trad, fran^ais. P.-H. Tisseau. 1940. P. 35. 26)

Цит.: J. Wahl. Etudes kierkegaardiennes... P. 52.

27> S. Kierkegaard. L'Instant (Der Augenblick) / Trad, fran^ais. P.-H. Tisseau. 1948. P. 174-176.

28) О непрямом общении ср.: J. Wahl. Etudes kierkegaardiennes... P. 281-288 и 684 (теория маски у Ницше). 29)

Цит.: Е. Bertram. Nietzsche... P. 341. 30)

Фр. Ницше. По ту сторону добра и зла... § 40.

31> Цит. Е. Bertram. Nietzsche... P. 188 (trad. Pitrou. P. 240).

32> Ibid. P. 181 (trad. Pitrou. P. 234).

33) Ф. Ницше. Ecce Homo. Несвоевременные... § 3.

34> E. Bertram. Nietzsche... P. 182. Настоятельно рекомендую прочитать всю главу Бертрама о «маске» у Ницше.

«> Ibid. Р. 319. 36)

Платон. Государство.,337а; Пир, 21 бе у Апология, 38а і. 37)

Аристотель. Никомахова этика, по8а 22; 1127а 22. 38)

феофраст. Характеры, § і.

395 Ср.: Н. Lausberg. Handbuch der literarischen Rhetorik. Miin- chen, i960, §§ 582 и 902, где можно найти все ссылки. Один из самых ярких примеров риторического использования иронии представляет собой похвалу рабства негров: Montesquieu. Esprit des lots. XV, 5. 40)

цит П0: Марк Туллий Цицерон. Учение академиков. М., 2004. Кн. II, і 5 (Лукулл); Брут, 292-300. Пер. Н. А. Федорова. 41)

Платон, Пир, 22ie. 42)

Фр. Ницше. Человеческое, слишком человеческое; Странник и его тень. § 175. 43)

Эпиктет. Руководство, § 46; ср.: F. Schweingruber. Sokrates undEpiktet // Hermes. Bd. 78. 1943. P. 52-79. 44)

Платон. Государство, 337a; Горгий, 489Є; Теэтет, 150c. 45)

Аристотель. О софистических опровержениях. 183b 8. 46)

G. W. F. Hegel. Vorlesungen iiber die Geschichte der Philosophie. Страницы, посвященные Сократу, в этой работе Гегеля отличаются глубиной и серьезным разбором проблемы романтической иронии. 47)

P. Moraux. Lajoute dialectique d'apres le huitieme livre des To- piques // Aristotle on Dialectic. Proceedings of the Third Symposium Aristotelicum. Oxf., 1968. P. 277-311.0 философском значении этих диалектических турниров ср.: Е. Weil. Laplace de la logique dans lapense'e aristote'licienne !/ Revue de metaphysique et de morale. T. 56. 1951. P. 283-315. См. также: E. Hambruch. Logische Regeln der Platonischen Schule in der Aristotelischen Торік // Wissenschaftliche Beilage zum Jahres- bericht des Askanischen Gymnasiums zu Berlin. Berlin, 1904. 48)

O. Apelt. Platonische Aufsdtze. Berlin, 1912. S. 96-108. О сократической иронии см. очень важную работу: М. Land- mann. Elenktik undMaieutik. Bonn, 1950; см. также: R. Schaerer. Le me'canisme de I'ironie dans ses rapports avec la dialectique II Revue de metaphysique et de morale. T. 49.1941. P. 181 sq. Об иронии вообще ср.: V. Jankelevitch. L'Ironie. Paris, 1964. 49)

Этот logos, общий для Сократа и его собеседника, персонифицирован в Платоне: Платон, Протагор, 361а.. 50)

См. предыдущее примеч. 51)

Платон. Тешет, 150а. 52)

S. Kierkegaard. Point de vue explicatif de mon rnvre. P. 28.

531 S. Kierkegaard. Philosophische Bracken (Философские крохи) / Trad. fr. de Ferlow et Gateau. Paris, 1948. P. 68, 119. 54)

Платон. Апология Сократа. 2id. Пер. M. Соловьева. 55)

Платон. Пир, I7jd. 56)

Ксенофонт. Воспоминания о Сократе. IV, 4, ю. Пер. С. И. Соболевского. 57)

Платон. Лахет, 187Є.

581 Платон. Апология Сократа. 36b.

59) Платон. Алкивиад, i2od; Апология Сократа.. 36с.

6а> Фр. Ницше. Несвоевременные размышления... Т. II. М., 1994. 61)

Там же. 62)

Там же. 63)

Платон. Пир, 216а. 64)

Гегель особенно настаивал на этом (Vorlesungen uber die Geschichte der Philosophie. I, 1, 2): «Никакой народ, а тем более свободный — в понимании афинянина, — не призовет на суд моральное сознание». 65)

Эта воля к смерти у Сократа поставит перед Ницше проблему, о которой нам придется говорить ниже. 66)

Ср.: J. Wahl. Etudes kierkegaardiennes... P. 350 sq. 67)

На эту тему ср.: S. Kierkegaard. Post-scriptum non scientifique (пер. с нем.: Abschliessende unwissenschaftliche Nachschrift). Paris, 1941. P. 47 sq. 68)

Ср.: J. Wahl. Etudes kierkegaardiennes... P. 270. 69)

S. Kierkegaard. Point de vue explicatifde топ oevre. Il'-partie. Ch. II, B. P. jo.

70> О банальности ср.: L. Jephragnon. De la banalite'. P., 1965. 71)

Ср.: J. Wahl. Etudes kierkegaardiennes... P. 281 sq.; в частности, замечания об отношениях между божественным инкогнито и инкогнито писателя: Р. 285, п. I. 72)

Fr. Nietsche. Ausdem Nichtveijffentlichen. 1882-1888. Leipzig, 1903. Bd. XIII. S. 327. 73)

Платон. Апология Сократа. 23b: «Из вас, люди, всего мудрее (sopholatos) тот, кто, подобно Сократу, знает, что ничего поистине не стоит его мудрость (sophia)». 74)

Ср.: J. Wahl. Etudes kierkegaardiennes... P. 387; 409, n. і (о негативной теологии). 75)

S. Kierkegaard. LInstant (пер. с нем.: Der Augenblick). N& 10. P. 176.

7«> P. Friedlander. Plato. Bd. I. P. 153.

77> W.Jaeger. Paideia. Berlin, 1954. Bd. II. S. 64. 78)

S. Kierkegaard. Point de vue explicatif sur топ ceuvre. P. 50. 79)

Платон. Hup, 215a; Федр, 229-230; Алкивиад, юба. 80)

См.: Платон. Hup. 221 e-d. 81)

S. Kierkegaard. Point de vue explicatif sur топ auvre. P. 100. 82)

ijT0 касается темы «Сократ и Эрот», см.: J. Hillman. On Psychological Creativity II Eranos. Vol. 35.1966. P. 370-398, где подчеркнут демонический аспект сократовского Эрота. Здесь мы найдем, мне кажется, их взаимообусловленность. 83)

См.: H.-I. Marrou. Histoire de I'education dans I'Antiqiute'. Paris, 1971 (6? ed.). Ch. Ill: De la pe'de'rastie comme educaton. 84)

Платон. Пир, 217-218. 85)

Там же. 2i je, 218a, 222b.

ев) Цит no; J. Wahl. Etudes kierkegaardiennes... P. 60.

Платон. Пир, 200-201.

Об этом ср. главным образом: L. Robin, introduction а Banquet. Paris, 1951. P. CI-CIX; id. La Theorie platonicienne de I'amour. Paris, 1933. P. 195; P. Friedlander. Plato. Vol. I. Ch. II:

Demon and Eros. Ср. о генеалогии Эрота; М. Detienne, J.-P.Vernant. Les Ruses del' intelligence. La metis des Grecs. Paris, 1974. P. 140. На тему «Militat omnis amans» ср.: A. Spies. Militat omnisamans. Ein Beitrag zurBildersprachederantiken Erotik. Tiibingen, 1930. Об Эроте-негоднике cpAnthologie Palatine. Livre V. Epigrammes 176-180.

Платон. Пир, 203С-СІ и 22ob. На тему Сократа-Эрота ср.: V. Jankelevitch. LIronie. P. 122-125; Th. Gould. Platonic Love. London, 1963. P. 57.

Платон. Пир, 174a.

Ср. тексты, цит. Диогеном Лаэртским. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. II, 27-28.

О роде жизни Диогена-киника ср.: Диоген Лаэртский. VI, 2о след. Текст, содержащий в себе определение Диогена как «безумствующего Сократа» (VI, 54) плохо засвидетельствован критически, но слово имеет свою психологическую правду.

9<> P. Friedlander. Plato. Vol. I. P. 368. N. 6.

95) Термины, употребляемые в греческом языке, намеренно двойственны по смыслу: Eros кажется, желает phronesis, то есть мудрости, полной искусности (porimos) и «философствующий» на протяжении всей своей жизни.

96> Пир. 203 d. 97)

Аристофан. Облака. 445 след. 98)

Платон. Пир, 221 е. 99)

Там же. І75Є.

юо) Там же. 215с; Менон, 8оа 3; Хармид, 155с; Федон, 77с.

101> Платон, Пир, 2i8a-b. 102)

Там же. 22oa-d. 103)

Там же. 221b; Аристофан. Облака, 362. 104)

Платон. Пир, 203-204. О философском значении этих одновременных отрицаний ср.: H.-J. Kramer. Platonismus und hellenistischePhilosophie. Berlin, 1971. S. 174-175, 229-230. 105)

Платон. Пир, 215b. 106)

Там же. 2i8e. 107)

Алкивиад последовательно перечисляет умеренность и силу. Там же. 217-221. 108)

Например, Кьеркегор, цит.: J. Wahl. Etudes kierkegaardiennes... Р. юо, n. і: «Когда в своих чтениях я встречался с Сократом, мое сердце билось, как сердце того молодого человека, который беседовал с ним. Мысль Сократа приводила в восторг мою юность и наполняла мою душу». О словах Гёте см. ниже, примеч. 113. 109)

Григорий Чудотворец. Благодарение Оригену (Prospho- netikos), VI, 83, и VII, 97; вся глава VI посвящена этой теме. 110)

Е. Bertram. Nietzsche. P. 326 sq.; П. Фридлендер (P. Friedlander. Plato. Vol. I. P. 50) также делает аллюзию на эти страницы.

1П) Е. Bertram. Nietzsche. P. 327. 112)

L. Hillman. On Psychological Creativity... P. 380. 113)

J. G. Hamann. Sokratische Denkwiirdigkeiten... S. 149 ff. О влиянии этой работы на Гете ср.: A. Raabe. Das Erlebnis des Dd- monischen in GoethesDenken undSchaffen. Berlin, 1942. S. 30. 114)

Ср.: A. Raabe. Das Erlebnis des Damonischen... S. 26-31. 115)

Здесь и далее цит. по: И. В. фон Гёте. Собр. соч.: В ю т. М., 1975-1980. 116)

A. Raabe. Das Erlebnis des Damonischen... S. 142. О чаяниях Миньоны ср.: J. W. von Goethe. Wilhelm Meisters Lehrjahre. VIII, 2: So lasst mich scheinen, bis ich werde / Zieht mir das weisse Kleid nicht aus / Ich eile von der schonen Erde / Hinab in jenes feste Haus / Dort ruh' ich, eine kleine Stille / Dann offnet sich der frische Blick / Ich lasse dann die reine Htille / Den Giirtel und den Kranz zuriick. / Und jene himmlischen Gestalten / Sie fragen nicht nach Mann und Weib / Und keine Kleiderm, keine Falten / Umgeben den verklarten Leib [Я покрасуюсь в платье белом, / Покамест сроки не пришли, / Покамест я к другим пределам / Под землю не ушла с земли. // Свою недолгую отсрочку / Я там спокойно пролежу / И сброшу эту оболочку, / Венок и пояс развяжу. // И, встав, глазами мир окину, / Где силам неба все равно, / Ты женщина или мужчина, / Но тело все просветлено. Пер. Б. Пастернака]; ср.: М. Delcourt (Utrumaue-Neutrum // Melang H.-Ch. Puech. Paris, 1974. P. 122): «Похищенный ребенок, несчастная, одетая мальчиком и ненавидящая свой пол, Миньона предстает как zwitterhaftes Wesen (двуполое существо). Примиренная наконец-то сама с собой, она играет в детском празднике роль ангела, и поет песню, где объявляет о своей близкой смерти: „Ich eile von der schonen Erde...» Об образе Миньоны ср.: W. Emrich. Die Symbolik von Faust. II. Frankfurt am Main, 1957. S. 172; там и библиография: с. 4J9 (примечания).

и7) О фигуре Оттилии и демоническом ср.: W. Emrich. Die Symbolik... S. 214 (в связи с понятием Ungeheures). О гермафродитизме ср.: ibid. S. 171-176.

И8) Е. Bertram. Nietzsche-, глава о Сократе. Не имея возможности вступать в долгую дискуссию, скажу, что, скорее всего, позиция Бертрама об отношениях Ницше с Сократом не устарела и в связи с появившимися недавно работами по этой теме.

119) Фр. Ницше. Веселая наука. § 340.

? го) фр Ницше. Сумерки идолов. Проблема Сократа. § 8.

120 Фр. Ницше. Рождение трагедии. § 13. 122)

Платон. Пир, 223С-СІ. Об этом тексте, а также о речи Алкивиада в Пире, наконец, в очень общем плане и о диалогах Платона см. замечательную книгу: К. Gaiser. Platone come scrittore ftlosofico. Saggi sull'ermeneutica dei dialoghi platonici. Napoli (Instituto Italiano per gli Studi Filosofici, Lezioni della Scuola di Studi Superiori in Napoli 2), 1984. 123)

фр Ницше. Странник и его тень. § 26.

124> Ксенофонт. Пир, II, 16.

|25) Fr. Nietsche. Unzeitgemasse Betrachtungen. Schopenhauer als Erzie- ber. § 2. «Wahrend dem Menschen nichts Frohlicheres und Besse- res zu Theil werden kann, als einem jener Siegreichen nahe zu sein, die, weil sie das Tiefste gedacht, gerade das Lebendigste lieben miissen und als Weise am Ende sich zum Schonem neigen... Sie bewegen sich und leben wirklich... weshalb es uns in ihrer Nahe wirklich einmal menschlich und natiirlich zu Muthe

ist und wir wie Goethe ausrufen mochten: „Was ist doch ein Lebendiges fur ein herrliches kostliches Ding! wie abgemessen zu seinem Zustande, wie wahr, wie seiend"!»

126) ф Ницше. Рождение трагедии... § ij. О мечте Сократа, которому боги приказывают во время его сна посвятить себя музыке, рассказывается в Федоне, 60-61.

127> Федон, и 8а. 128)

фр Ницше. Веселая наука (lagaya scienza). § 340. 129)

фр Ницше. Сумерки идолов. Проблема Сократа. § 12.

130> Об этом см.: Helen Н. Bacon. Socrates Crowned II Virginia Quarterly Review. Vol. 35. 1959. P- 415-430. 131)

Платон. Пир, 175Є. 132)

Там же. 2i2e. Ср.: Th. Gould. Platonic Love. P. 40. 133)

Платон, Пир, 213Є. 134)

Там же. 222d. 135)

Там же. 223d. 136)

Там же. 196Є. 137)

Там же. 176с; 220а; 223d. 138)

Там же. 223d. 139)

Там же. i74d и 220с.

но) фр Ницше. По ту сторону добра и зла. § 295.

141) фр Ницше. Ессе Homo. Почему я пишу такие хорошие книги (Ессе Homo. Warum ich so gute Biicber schreibe). § 6.

14 2) J. G. Hamann. Sokratische Denkwiirdigkeiten. P. 149 ff.

143> E. Bertram. Nietzsche... P. 346. 144)

Ср. текст, цитированный выше: с. n8. 145)

фр. Ницше. По ту сторону добра и зла. § 295.

<< | >>
Источник: Адо Пьер. Духовные упражнения и античная философия / Пер. с франц. при участии В. А. Воробьева. М.; СПб. Изд-во «Степной ветер»; ИД «Коло»,. — 448 с. (Серия «Катарсис»).. 2005

Еще по теме Сократ:

  1. СОКРАТ
  2. § 2. СОКРАТ
  3. Сократ
  4. СОКРАТЯТ ЛИ БЕРЕМЕННУЮ?
  5. Образ Сократа
  6. Проблема Сократа
  7. О СОКРАТЕ
  8. I. СОКРАТ И СОКРАТОВСКИЕ ШКОЛЫ
  9. СОКРАТ
  10. Ученики софистов и Сократа
  11. Первая половина жизни Сократа
  12. Философское учение Сократа
  13. 4. ВТОРАЯ РЕЧЬ СОКРАТА
  14. 3. ПЕРВАЯ РЕЧЬ СОКРАТА
  15. Суд над Сократом и его смерть
  16. Московский Сократ