<<
>>

Направленный поиск

Вопрос: Я не знаю, где мне начать, чтобы пребывать в Тишине. Вы могли бы дать мне какой-нибудь совет? Тишина, о которой я говорю, - это ни медитация, ни сохранение молчания. Тишина, о которой я говорю, не имеет никакого отношения к медитации или говорению либо неговорению, ибо и тогда твой ум мечется туда-сюда и повсю- ду.
Под Тишиной я подразумеваю отсутствие мыслей, будоражащих ум. Отсутствие мыслей в уме - это Тишина. Я это понимаю, но чувствую, что мне нужно что-то делать. Нет, абсолютно ничего не нужно делать. Просто не порождай мысли в своем уме. Не порождать - не значит что-то делать. Просто храни безмолвие и наблюдай за умом. Это- 190 Истина есть Вичар: самоисследование 191 го ты не сделал. Поэтому сделай это прямо сейчас, сегодня или завтра. Ты должен совершить это прежде, чем покинешь Лакнау. Смотри на мысль, попытайся прямо сейчас. Наблюдай за мыслью, которая не принадлежит прошлому или будущему. Какая мысль возникает? Что я сижу здесь перед вами, глядя на вас. Это не мысль, а то, что видят твои глаза. Даже «я смотрю на вас» возникло откуда-то в виде мысли. Откуда возникает это «я», глядящее на меня? Вот что я имею в виду. Я не знаю. Тогда попытайся узнать. Удели этому больше времени и попытайся увидеть, откуда это «я» возникает. Не прилагай никакого усилия, тебе оно не нужно, чтобы определить место возникновения «я», так же как тебе не нужны никакие размышления. Просто сохраняй молчание и установи, откуда возникает «я». Я хочу сесть у ваших ног и задать еще один маленький вопрос. Что такое Свобода, как обрести ее и как остаться Свободным? Свобода наступает тогда, когда нет беспокойства, сомнений, несчастья и страха. Обрести ее просто, сидя Здесь, не нужно взбираться в горы. Просто сиди Здесь и ни о чем не думай. Вот и все. Оставайся Здесь, сохраняя Безмолвие, устранив все сомнения и страх. Я хочу раствориться в Источнике. Источник света и жизни ярче миллиона солнц.
Когда ты захочешь стать им Самим, он вспыхнет и в мгновение ока положит конец всем твоим желаниям и страданиям. Просто смотри на Него. Не задавай вопросов, а растворись в этом Свете. Пребывай вне пределов мысли и ума, там, где не встает ни солнце, ни луна, ни звезды. Это обитель Кришны, о которой он говорит в Гите. Тебе нужна лишь абсолютная, стопроцентная, полная Наблюдательность. Когда что-то происходит, ты должен быть бдительным, чтобы наблюдать то, что находится перед тобой, тогда это происходит сразу же. Но нельзя вложить два меча в одни ножны: ты не можешь сохранять все свои старые привычки наряду с вопросом, относящимся к самоисследованию. Так что не все сразу. Что-то ты уже пытался обрести в течение миллионов лет. Требуются миллионы воплощений, чтобы получить человеческое рождение, и ты очень хорошо играл в эту игру. Теперь прыгни немного выше, в свое собственное Я, и отбрось все остальное. Отбрасывать - это не значит убегать от жизни, это значит, что ты обращаешь внимание только на то, кто ты ЕСТЬ. Тогда ты можешь жить со всем этим спокойно и безмятежно, ибо все исходит из ТОГО. Тогда ты узнаешь, что то, что ты называл реальностью, Реальностью не является. Но вначале тебе нужно испытать это переживание. Установи, кто ты такой, что Реально, а что нереально. Тогда ты узнаешь, что все является самим ТЕМ. Откуда еще все это может исходить? Откуда исходит вся самсара, все животные, планеты, концепции, деревья, птицы? Есть лишь один Источник: вернись к нему и слейся с ним. Узнай, что он собой представляет, тогда все будет ИМ самим. Нет никакого различия между тобой и тем, кого ты называешь «другими»! Познай это, и сможешь говорить со всеми существами, с каждым камнем, деревом, животным одновременно, ибо время Здесь не существует. Время есть концепция; прошлое, настоящее и будущее - лишь концепция. Итак, чтобы познать Реальность, потрать одно мгновение вне времени и узнай, что представляет собой весь этот мир объектов. Задай себе вопрос, будь наблюдателен, и Узнаешь Ответ - Источник.
192 Истина есть Вичар: самоисследование 193 Я задаю себе этот вопрос и стараюсь быть наблюдательным, но мой ум подобен американским горкам. Могу я с этим как-нибудь справиться? От этих мыслей даже на физическом уровне, в теле, столько страха и беспокойства. Я не одно десятилетие пытался разрешить эту проблему, я прочел сотни духовных книг, но все безрезультатно. О'кей, выбери из того потока мыслей, которые беспокоят тебя в настоящий момент, одну любую мысль и скажи мне, о чем она. Ум - это совокупность мыслей, и таким образом мы будем работать с твоим умом. Я... Очень хорошо!!! Этого достаточно, мы будем работать над этой мыслью «я», которая связана со всем проявленным миром, который представляет собой всего лишь ум. Побудь с этим «я» какое-то время. Разглядывай его, а теперь ответь, откуда оно возникает, нырни в это «я». Установи, что является более ранним и даже более настоящим, чем это «я». Подобно тому как волна поднимается из океана и становится индивидуальным именем и индивидуальной формой, из какого Океана возникает это «я»? Из ничего! Теперь ты находишься у источника «я», которым является Ничто. В нем нет больше «я», а когда нет больше «я», нет больше и ума. Если нет ума, нет и проявленного мира. Что ты видишь в этом Ничто? Не цепляйся за прошлое. Это Ничто означает отсутствие ограничений, отсутствие времени, ума, состояний. Как Ничто, что ты видишь? Что там? Что ЭТО! Ни там, ни Здесь, просто, что ЭТО! Это ты не найдешь ни в одной книге. Большинство этих книг лишь радуют твое эго, наполняя его гордостью за то, что ты знаешь вещи, которые даже не стоят того, чтобы их знать. Поэтому отбрось все. Все свои концепции ума, эго и тела. Освободись от всех своих идей и скажи мне, что осталось. Загляни в Это посредством Этого. Отбрось всякое намерение, даже намерение найти ответ. Ты выстрелил, и теперь позволь пуле найти свою мишень. Мишень - ты, и пуля не может вер- нуться в ствол! Итак, тебе нужно это установить. Что возникает из этого Ничто, и какие возникают ощущения? Ощущения приятные, но я чувствую, что снаружи этого Ничто мысли ожидают возможности войти и потревожить его. Взирай на них изнутри. Это лишь находящиеся снаружи собаки. Эти собаки - твои старые друзья, они просто хотят вернуться и расцеловать тебя, однако поцелуй любой из этих собак является укусом! Так что просто смотри на них -они тебя не тронут. Ты не собака. Смотри на собак очень внимательно и скажи мне, где они. Я только что понял, что есть одна собака, которую я всегда впускаю. Эта собака лает: «Ты не должен этого делать! Ты не должен быть свободным от беспокойства!» Найди хозяина собаки. Ее владелец - «я». Это «я» также является собакой. Оставайся в Ничто как Ничто и скажи мне, что остается Сейчас. Остается соблазн слушать собаку страха, которая хочет, чтобы я покинул эту Пустоту. О'кей. Ты должен появится из Ничто, чтобы покинуть Ничто, правильно? Ты делаешь шаг из Ничто и переносишь свою стопу сквозь Ничто, а затем опускаешь ее. Куда же опустилась твоя нога, когда ты вышел из Ничто? Этот шаг - просто возникновение мысли! Итак, эти шаги - мысли. Что собой представляют эти шаги? Если ты покидаешь Ничто, где ты окажешься, куда ты направишь свой следующий шаг? Что находится за тобой и впереди тебя? Что по бокам? Что выше и ниже твоего шага? Это Ничто представляет собой отсутствие границ, отсутствие концепций и идей. Оно является полностью Завершенным и Совершенным, и все же мы называем его Ничто, ибо это не нечто, о чем ты можешь думать! Итак, попытайся сделать шаг из этого Ничто, выбеги из него. Давай, беги из этого Ничто. Скажи мне, как ты это делаешь! 194 Истина есть Вичар: самоисследование 195 Я хватаю мысль! Итак, ты находишься в океане Ничто. Если ты протянешь руку и схватишь что-либо в пределах этого океана, что это будет? Это будут Гималаи? Это будет камень? Нет, это будет вода! Я беру Ничто, но затем оно уходит. Может, мне нужно... Нет никакого «нужно», есть только вода! Все, что приходит, остается и уходит, все это лишь Ничто. Любая волна, поднимающаяся из воды, ЕСТЬ вода! Все, что возникает из Ничто, есть Ничто. Это было Ничто, и это есть Ничто, и ЭТО ТО, ЧЕМ ТЫ ЯВЛЯЕШЬСЯ!!! Оставайся им!!! Оставайся Ничем. Оставайся сейчас Ничем, оглянись вокруг, осмотрись и задай какой-нибудь вопрос. В теле по-прежнему присутствует какое-то чувство, как некий остаток. Тела нет!!! Но ощущения по-прежнему есть. Эти ощущения представляют собой «я». Ты называешь это ощущением, но на самом деле это «я», которое представляет собой лишь концепцию. Даже создание концепции тела является концепцией, идеей. С того самого дня, когда ты появился, тебе говорили, что ты ребенок, и ты верил этому настолько, что отождествлял себя с этой идеей. Но ты можешь устранить идею «я являюсь ребенком, человеком с телом» с помощью идеи «Я ЕСТЬ!». Установи, кому это все принадлежит. Выясни, кому принадлежат это тело, этот ум и все эти идеи. Они принадлежат «я». Да, творец, все Боги, небеса, ад, планеты - все создается лишь этим «я». Установи, откуда возникает эта идея «я». Сейчас ты находишься в состоянии бодрствования, и в конце концов ты решишь, что хочешь войти в состояние сна, ты решишь немного отдохнуть и побыть в Покое. И тогда ты начинаешь все отбрасывать. Вначале ты отбрасываешь свой город и друзей и удаляешься в свой дом. Затем ты отбрасываешь свою семью и свой дом и входишь в свою спальню. Затем ты отбрасываешь свою супругу и входишь в свое тело. Затем ты отвергаешь свое тело и входишь лишь в свой ум. И наконец, ты отвергаешь даже свой ум и «собак» и засыпаешь, пребывая в Покое. Скажем, время твоего засыпания - одиннадцать часов вечера. Что ты делал в 10:59:59, для того чтобы заснуть; что должно произойти в эту одну секунду? Окружающие тебя собаки - это 59 минут и 59 секунд. Что ты будешь с ними делать? Отброшу их! Правильно! Пятьдесят девятая секунда завершилась, и собаки исчезли. .Шестидесятая секунда также прошла. Теперь говори о «времени» после этого. Что остается у тебя после этого? Что остается от друзей, проявленного мира, ума и тела? бее исчезает! Прекрасно! Все исчезает, а кто остается, чтобы узнать об этом? Никого. Ты говоришь, что в твоем сне нет никого. Кто находится в состоянии бодрствования и знает, что «никого» нет??? Что собой представляет это Сознание, которое находится в бодрствовании пока ты спишь, и которое знает, что там никого нет? Кто это Сознание, которое наслаждается сном? Что собой представляет ЭТО Сейчас? Просто пространство. Пространство*. Прекрасно! Каково различие между этим «пространством» во время состояния Она и «пространством», в котором присутствуют предыдущее и последующее состояния бодрствования? Что это за «пространство», в котором происходит сновидение? Как все эти «пространства» отличаются друг от друга? Похоже, во всех трех состояниях присутствует одно и то же пространство. Пространство одно и то же1. Да, Пространство одно и то же! Пространство в этой руке - это то же пространство, что присутствует и в другой ру- 196 Истина есть Вичар: самоисследование 197 ке, и то же пространство, что присутствует в руке каждого человека. Рука может быть другая, но пространство - одно и то же. ТЫ ЯВЛЯЕШЬСЯ ЭТИМ ПРОСТРАНСТВОМ!!! Ты представляешь собой пространство, в котором состояния бодрствования, сна и сновидения возникают и исчезают. Ты - То, что является полностью Сознающим даже в состоянии сна. Все эти состояния и все, что они содержат, является проекциями на Чистый и Безупречный Экран. Ты являешься этим экраном! Экран не имеет ни объектов, ни субъектов. Этот экран ни в малейшей степени не интересует ни объективизация, ни тем более объективизация, ОН ПРОСТО ЕСТЬ! Ты есть этот Экран, пусть собаки лают, на тебя это не может оказать никакого воздействия. Пусть будут проекции бурь, пожаров, любовных страстей, печали и страданий. Экран остается незатронутым, и Этим Экраном ЯВЛЯЕШЬСЯ ТЫ! (Смех.) О Боже! Спасибо! Большое, большое спасибо! Это твоя планета, ходи по этой планете (смех). Это не то, чего ты достигаешь, это не то, что ты обретаешь. Единственное, что произошло, - устранение концепций, собаки ушли. Все является концепцией. Если ты знаешь это, ты можешь свободно и счастливо жить на этой планете, потому что тогда она становится для тебя небесами! Все такое Красивое. Если ты понимаешь это, все вокруг становится таким красивым и наполняется любовью! Тебе нужно только понять это! Тебе не нужно взбираться на Эверест: все есть Здесь и Сейчас! Здесь и Сейчас! Это медитация. Здесь начинается Медитация, которую ничто не может нарушить, даже вхождение и выход из нее, ибо эта медитация всегда была и всегда ЕСТЬ! (Глубоко вздыхает.) Сейчас твое дыхание впервые свободно, ибо сейчас оно находится в совершенной гармонии с умом. Когда ум и дыхание пребывают в гармонии, наступает Покой, и лишь с этим Покоем мы можем войти в Свободу. Тебе не нужно понимать. Понимание завершилось. Тебе нигде не нужно стоять, не говоря уже о том, чтобы понимать*. ЭТО всегда было так далеко от меня, но НЕ СЕЙЧАС! Сейчас оно внутри тебя, так же как все планеты и все остальное. Это Сознание, и все находится в этом Сознании. Это Сознание - твое собственное Я. Оно в тебе в виде тебя, и оно не бывает вне тебя! Когда ты говоришь «я», это ОНО! «Я» - это не его, а ВСЕ! В этом различие, «другие» - это эго и проблемы. Настоящее «Я» есть все, Сознание есть твое собственное Я! Как это мой ум сейчас такой тихий? Это лишь благодаря Милости?! Не-ум дается Милостью Гуру. Практика осуществляется посредством движения тела и ума, как ты можешь пребывать в Покое во всей этой ментальной активности? Не-ум свободен от активности и движений. Это достигается отсутствием усилия. Попробуй прямо сейчас, на одно мгновенье. Если ты выполнял практику, тогда используй эту практику для Сохранения Безмолвия. В противном случае не приводи в движение свой ум практикой, если хочешь иметь безмолвный ум! Просто сиди в Безмолвии, не совершая усилий. Вы можете объяснить мне, как я могу достичь совершенного и непрерывного Покоя и Счастья? На этот вопрос можно ответить двумя словами - Сохраняй Безмолвие. Это не прервет твой покой. Не будоражь ум. Просто сиди молча там, где ты есть. Это больше не будет мешать тебе. Но если ты находишься в постоянном движении, следуя за всеми своими желаниями, ты не сможешь обрести Покой в этой жизни. Так что возвращайся туда, откуда ты пришел и оставайтесь там. Попробуй это, и если не добьешься успеха, возвращайся ко мне завтра. * В оригинале игра слов: stand «стоять» и understand «понимать». 198 Истина есть Вичар: самоисследование 199 Я пытаюсь быть безмолвным. Сегодня я проснулся в 3 часа утра и начал повторять Гайятри. Затем я начал выполнять Атма Вичар следующим образом: я сделал несколько глубоких вдохов, чтобы успокоить ум. Затем... Кто сказал тебе, что для успокоения ума ты должен глубоко вдохнуть? Я тебе этого не говорил! Когда ты произносишь слово «ум», ты не можешь сделать его тихим. Ум обитает в самом имени, в других местах его никто никогда не видел. Так что когда ты произносишь слово «ум», он уже оказывается активным деятелем, как же ты можешь его успокоить? Это то же самое, что держать хвост обезьяны, для того чтобы она сидела спокойно! Схвати обезьяну за хвост, и какова будет ее реакция? Она повернется и укусит тебя за палец. Обезьяна и ум - это одно и то же!!! Затем я мысленно задаю вопрос «кто я?» и отбрасываю тело-ум как не принадлежащие мне. Я обладаю стопроцентной уверенностью насчет этого. Когда ты отбрасываешь тело и ум, что остается и говорит о том или этом? Если ты говоришь, что ты не есть тело, ум, чувства, эго или интеллект, что остается? Ничего. И нужно ли тебе в этом Ничто делать глубокие вдохи? Нет. Я пытаюсь оставаться в молчании без усилий и наблюдать наблюдающего, видеть видящего. Когда ты не делаешь усилий, ты пребываешь в молчании. Когда ты находишься в молчании, нет ни наблюдающего, ни наблюдаемого, а также нет наблюдения. В Молчании нет наблюдателя или наблюдаемого. То, о чем ты говоришь, является всего лишь интеллектуальной гимнастикой, не имеющей подсобой реального переживания. Как ты можешь видеть видящего? Если ты видишь видящего, то он должен быть объектом. НИКТО НЕ МОЖЕТ ВИДЕТЬ ВИДЯЩЕГО, ИБО ОН ВНЕ СУБЪЕКТА И ОБЪЕКТА. Ты можешь видеть только объекты. Видящий видит только объекты и только тогда становится видящим, но сам видящий не может быть наблюдаем или видим. Если видящего можно видеть, то он является объектом. Я имею в виду, что я пытаюсь сохранять бдительность, и когда мысли возникают, пресечь их в корне. Если ты бдителен, никакие мысли возникнуть не могут. Сохраняй бдительность и скажи мне, видишь ли ты какую-нибудь мысль, и если видишь, то что это за мысль. Просто будь бдительным, и ни одна мысль не возникнет. А если нет мысли, бдительность не нужна, ибо Я всегда одно, ему не нужен никакой объект, который нужно было бы наблюдать. Если мысли сильные, я безразличен к ним, или я пытаюсь быть безразличным. Это хорошее переживание. Если мысли присутствуют, а ты безразличен, то тебя это не тревожит. Если ты стоишь снаружи Сатсанг Бхавана, перед тобой проходят много людей, животных и машин, но ты безразличен ко всему этому, и ты позволяешь им появляться и проходить мимо. Точно так же ты должен быть наблюдательным и безразличным. Если мысль приятная, не беги за ней. Если она неприятная, не прогоняй ее! В большинстве случаев люди являются рабами своих мыслей, увлекаясь, они следуют за ними и больше не возвращаются. Вот так идет насмарку жизнь глупого человека, когда он обретает человеческую форму после странствия в миллионы лет. Эту форму нельзя растрачивать на чувственные удовольствия. Ты явился сюда для другого - познать, кем ты на самом деле являешься!!! Если ты не разрешишь этот вопрос, будешь снова и снова возвращаться, подобно колесу рулетки, постоянно пребывая в аду страданий. Это тело - ад, и тот, кто носит его, никогда не бывает счастлив, даже цари и премьер-министры, которые испытывают постоянный страх получить пулю. Они стали чем-то особенным, поэтому они боятся и нуждаются в защите. Мы явились сюда совсем для другой цели. В мире живет шесть миллиардов людей. Почему только несколько находятся на Сатсанге? Остальные недостойны этого! Они должны страдать. Попасть в Сатсанг не так-то просто. Почему выбрали именно тебя для поездки в Лакнау? До появления Сатсанга Лакнау не было даже на карте, а сейчас он отмечен даже в «Lonely Planet». Сейчас даже туристы приезжают сюда, решив не посещать никаких других мест. Они постоянно живут Здесь. 200 Истина есть Вичар: самоисследование 201 Должен ли я ждать, когда произойдет прямое переживание ? Нет! Ожидание означает, что его еще нет. Ожидать - значит откладывать его на будущее и не испытать его СЕЙЧАС. То, чего нет Здесь Сейчас, никогда не будет твоей собственной основополагающей природой! Я не говорю тебе ждать будущего. Скажи мне, кто ты такой прямо сейчас. Если ты еще не являешься тем, что ты есть, ты становишься чем-то другим, а если ты становишься чем-то другим, ты уже не сможешь найти свое Я. Поэтому не стремись к тому, чего Здесь нет. Итак, установи, кто есть, здесь сейчас! А не в прошлом или в будущем. Что присутствует Здесь Сейчас? Сознание, ничто. Итак, если твой ответ «ничто», почему ты ждешь завтра? Ведь это значит, что твой ум устремлен в будущее. Ум означает прошлое. Когда ум работает, он не остается в настоящем, он начинает разрывать могилу прошлого. Нет никакого различия между прошлым, умом, мыслью и временем. Они представляют собой одно и то же. Говоря о времени, ты говоришь о последней минуте, не о Сейчас. А это СЕЙЧАС должно произойти на Сатсанге в самую первую секунду твоего пребывания здесь. Это должно произойти, и если это происходит, то оно является дарованной тебе Милостью АТ-МАНА. Если это не происходит в данную секунду, то Атман тебя отвергает. Все те, кто несчастен, кто несвободен, кто непросветлен, являются отверженными самим Светом. Кто может спасти их? Ты должен устремиться к своему Я прямо сейчас! Не откладывай. Этот мир является результатом откладывания. А что еще представляет собой вселенная? Ты просто играешь с объектами, которые не являются Вечными. Я стою на верном пути к Источнику? И все же тебя продолжают одолевать сомнения. Тебе нужен путь, чтобы перемещаться из одного места в другое, точно так же как тебе нужна дорога, чтобы приехать из Малайзии в Индию. Но сколько миль тебе нужно пройти для обретения Я? Куда ты направишься, чтобы найти свое Я? Нужен ли тебе самолет, поезд или автомобиль? Тебе не нужно никакое средство передвижения, потому что то, что ты ищешь, находится прямо Сейчас и прямо Здесь. Это ты должен понять СЕЙЧАС! Просто осознай это и не совершай для этого никакой работы. Пойми, что Я Вечно, и оно всегда ЗДЕСЬ! Когда ты движешься куда-то, Я не движется. Я всегда находится внутри тебя, а ты передвигаешься повсюду. Я обитает в Сердце, в Пещере Сердца. Оно неподвижно, и все существует в нем. Ты должен понять это прямо сейчас: «Я не должен двигаться и совершать усилия, я не должен ни о чем думать». Тогда оно само раскроет себя. Как? Через отсутствие усилий. Ты понимаешь, что я имею в виду? Не делай никаких усилий. Этот вопрос «как?» означает, что ты хочешь получить какой-то путеводитель, чтобы куда-то попасть. Тебе нужна карта, и поэтому ты спрашиваешь «как?». Эти «как?» используются тогда, когда ты перемещаешься из одного места в другое. Ты использовал карты тридцать пять миллионов лет, но сейчас, пребывая на Сатсанге, ты стоишь на вершине горы. Не жди получения карт, они тебе не нужны. То, что я говорю, ты не услышишь в ашрамах, потому что они все приобрели коммерческий характер. Когда встречаются два человека, в их встрече присутствует какой-то интерес, какой-то бизнес, какая-то коммерческая подоплека. Я никогда не видел, чтобы люди встречались для Сатсанга. Они встречаются только для коммерции, только ради денег. Схожий интерес прослеживается даже в отношениях жен и мужей. Где тот человек, который будет говорить, не проявляя интереса к миру? На Сатсанге мы представляем собой одну семью, и у нас нет интереса в эксплуатации друг друга. Мы питаем друг к другу намного больше Любви, чем к своим соотечественникам, соседям и родителям, поэтому мы и обосновались здесь. Я хочу быть Свободным. Пожалуйста, дайте мне совет. Произведи хирургическую операцию своего ума и разберись, что в нем содержится. Если ты будешь производить операции на других объектах, покой ты не встретишь. Рас- 202 Истина есть Вичар: самоисследование 203 крой свой ум и посмотри его составляющие. И подобно хирургу, не думай больше ни о чем, концентрируйся только на этом. Выясни, что представляет собой субстанция ума, какая в нем болезнь и опухоль. Сделай это, глядя на ум. Ум -это всего лишь мысль, поэтому смотри на мысль. Тот, кто смотрит на мысль, является мыслью «я», поэтому ты должен произвести операцию на своем «я». Установи, откуда оно появляется. Это и есть совет, который ты хотел получить. Ты должен взяться за это со всей своей мощью, со всей силой. Тогда ты добьешься успеха. Как я могу находиться в безмолвии, чтобы произвести эту операцию? Я могу по глазам определить тех, кто может пребывать в безмолвии. Глаза некоторых людей подобны глазам обезьяны, а некоторые имеют Божественный глаз. Только этот Божественный глаз может сохранять безмолвие. Я могу дать тебе такой совет: прекрати свою активность. Это именуется Любовью, Счастьем и Нирваной. Оставайся в этом состоянии на Сатсанге, а также вне его. Будь благодарен звездам за то, что даже твой ум захотел явиться на Сатсанг! Этого достаточно, ибо ум, привязанный к чувствам, представляет собой проблему, а ум безразличный является Свободой. Так что, находясь на Сатсанге, наблюдай, куда бежит этот ум, и Сохраняй Бдительность. Это может занять некоторое время, ибо в течение миллионов лет ум держал тебя под своим контролем, но сейчас настал твой час. Тебе нужно просто быть очень наблюдательным и бдительным, следя за действиями ума. Это приведет к Тишине и Свободе. Это не трудно, просто наблюдай, не делай усилий, не размышляй. Сохраняй бдительность, и ты увидишь, что ничего не будет возникать. Вот в чем секрет того, как держать ум в молчании и как завоевать Свободу. На это не требуется времени, ибо Свобода всегда Здесь. Ты просто должен наблюдать, откуда возникает ум? Откуда является мысль? Каков ее источник? Нырни вместе с умом в его Источник, туда, где он берет начало. Тогда ты увидишь, что ты всегда был Свободен, и все это было сном. Кто не нашел себя, тот спит. Кто к чувствам не привязан - пробужден. В этом Пробужденном состоянии нет бодрствования, сна и сновидений. И это - Атман, который не рождается, не умирает, и он есть То, что нельзя понять. Ты есть То Само!!! Мысль, что ты связан или даже можешь быть связан, - ничто иное, как ощущение страха. Устрани же этот страх на Сатсанге. Знай, что ты свободен от рождения и смерти, ибо никогда не был рожден. Страдание не является чем-то реальным, поскольку оно исчезает в состоянии сна и снова возникает в состояниях бодрствования и сновидения. В состоянии сна нет страданий по той причине, что нет ни объекта, ни субъекта, ни ума. Везде, где есть отношения, присутствует страдание. Просто не трогай мысль «я есть тело». Просто не думай, и ты окажешься в своей собственной Изначальной Природе, исполненной Блаженства. Время и ум - это одно и то же. Останови ум, и ты ощутишь Любовь к своей собственной Блаженной Свободе. Итак, Сохраняй Безмолвие, не размышляй и не совершай усилий. Как я могу освободиться от этого «я», которое нарушает молчание? Каждый день на Сатсанге тебе дается объяснение того, как освободиться от этого «я». Каждый день в течение последних трех лет мы работаем только над одним: как освободиться от «я». Когда «я» возникает, оно должно возникать откуда-то. Ты использовал «я» с самого рождения, и, конечно, оно служило для обозначения тела: «я иду туда», «я прихожу сюда», «я страдаю», «я умираю». Под этим «я» подразу- 204 Истина есть Вичар: самоисследование 205 мевалось тело с именем и формой. Если ты освободишься от него, ты найдешь сове истинное «Я», свое собственное Сознание. Как от него освободиться? Установи, откуда оно приходит. Разве это не поддерживает «я»? Разве вопрос о том, что собой представляет это «я» не создает «я»? Нет, установи, откуда оно возникает. Когда ты находишь его источник возникновения, ты достигаешь безмолвия, а это и есть освобождение от «я». Сделай это! Я вижу по твоему лицу, что ты еще не понял. Установи, откуда «я» возникает. Дай мне ответ. Из твоих очков или из твоего уха, стопы, рубашки или из твоих брюк? Где его источник? Оно должно рождаться внутри тебя. Оно возникает из эго. Эго - это всего лишь тело. Без тела эго нет. До рождения нет эго и через шестьдесят лет не будет эго. Так что эго возникает тогда, когда ты узнаешь «я есть это тело». Затем вещи начинают принадлежать тебе, а ты - принадлежать другим людям. Это называется эго, и оно не даст тебе отдыха, покоя и любви. Но однажды ему наступит конец, потому что с исчезновением тела исчезает и эго. Ему наступит конец в этом воплощении, но в силу своих неосуществленных желаний оно явится снова. И твое эго примет воплощение, которое сможет реализовать твои желания, и так будет продолжаться бесконечно, в течение миллионов лет. Чтобы остановить его, задай вопрос: «Откуда возникает «я»?» - и будь Бдительным и Наблюдательным. Твое лицо обращено туда, куда оно раньше не поворачивалось. Обычно оно поворачивается к людям, объектам и местам. Но однажды ты потеряешь все это, поэтому установи, что же является Вечным. Как это сделать? Найди источник «я»! В иных случаях чувства направлены вовне, но сейчас ты должен смотреть ВНУТРЬ, и я уверен, что этих трех вещей ты там не увидишь - ни человека, ни места, ни объекта, к которым ты привязан. Ты должен сделать это всего за одну секунду, и во время этой секунды задай данный вопрос. Тебе не нужно понимать, тебе не нужно поднимать гору или совершать усилие. Тебе даже не нужно думать. А как я могу задавать вопрос и не делать никакого усилия? С этим у меня проблема. Совершать усилие - это значит нести на голове двести фунтов из Индиранагара в Хазрат Гандж. Но я не даю тебе никаких тяжестей. Я говорю тебе просто Сохранять Безмолвие, а какие усилия нужны для того чтобы Сохранять Безмолвие? Чтобы сказать что-то, тебе нужны усилия, потому что ты должен вернуться в прошлое и выбрать что-то из своей памяти. Но для того чтобы просто оставаться в Молчании и не говорить, не требуется никаких усилий. Интеллектуально я понимаю, и я какое-то время работал над этим, но хотя и происходят проблески Тишины и Бытия, они, похоже, мимолетны. Ты сказал, что работал над этим какое-то время. А я сказал, не нужно работать! Работа в какой-то промежуток времени означает прошлое. Ум - это прошлое. Интеллект - это прошлое. Все является прошлым, включая каждое произнесенное тобой слово. Любые отношения связаны с прошлым. УСТАНОВИ, ОТКУДА ЭТО «Я» ВОЗНИКАЕТ! Это не значит, что тебе нужно искать в каком-то другом месте, просто следи за тем, чтобы внутри не возникало ни единой мысли, ибо каждая мысль принадлежит прошлому. Ты можешь назвать что-либо, что не являлось бы прошлым? Мог бы ты сказать мне о чем-либо, что не имеет связи с прошлым? НЕТ! Итак, даю тебе совет на одно мгновение не думать о прошлом. И тогда ты попадешь в некую другую сферу, которая не была упомянута. (Посетитель улыбается и молча садится.) Это и есть то Мгновение! Я вижу это как раз то Мгновение, которое ты упускал. Ты улыбаешься, потому что ты никак не связан с прошлым, с умом, с интеллектом или с чувствами. В этом большая разница. Это освобождение от цикла совершающихся веками приходов и уходов. Если оно доступно по такой малой цене, почему бы ни заключить сделку? Когда ты улыбался, это было состояние не-ума. Если нет ума, ты счастлив. Даже во время сна старайся не брать свой ум с собой, оставь его снаружи, затем усни и наслаждайся 206 Истина есть Вичар: самоисследование 207 отдыхом. Но если ты берешь ум с собой, ты не можешь спать. Ум означает размышление о вещах прошлого, а это состояние уже было у тебя с пяти утра до одиннадцати вечера. После активной работы ума ты, наконец-то, можешь отдохнуть с одиннадцати вечера до пяти утра. Какие усилия ты совершаешь, чтобы войти в это место покоя и отдыха? Ты даже не произносишь фразу «Я хочу уснуть». Ты просто оказываешься в Любви и Покое. Таким способом каждый может всегда обрести Покой. Затем привнеси этот покой в 5:01 утра, при этом не совершай никаких усилий и не цепляйся за время, потому что когда есть время, есть и ум. Попытайся сегодня вечером выяснить, что происходит после одиннадцати вечера. Вы будете направлять меня в Атма Вичаре? Словосочетание Атма Вичар означает «думать все время только о своем собственном Атмане и больше ни о чем». Итак, если ты так и делаешь, какие чувства ты испытываешь? Думай только о пребывающем внутри тебя Атмане, который проводит этот Вичар. Думай не о Вичаре, а о Том, откуда Вичар возникает. Откуда Вичар возникает, и что там присутствует? И кто задает этот вопрос? Эго задает вопрос. Да, этот Вичар исходит только от эго. Лишь эго говорит, что ты должен что-то делать или что ты должен что-то обрести. Но откуда возникает эго? Из Я. Итак, ты есть эго или Я? Я. Тогда пусть Я уподобится океану, позволяя волнам вздыматься и спадать. Они ничто иное как сам Океан, Я. Если ты - это Я, позволь чему угодно возникать из него, и пусть тебя это не беспокоит. Я есть высшее Я. Ахам Атман. И это все! Я не имеет формы. Оно не является ни субъектом, ни объектом. Оно нахо- дится вне всего. И если ты стал ТЕМ, это уже БЫТИЕ, а не становление. Тебе не нужен никакой Вичар, никакой метод и ни-какое повторение мантр, ибо «я - это высшее Я». Эта вера в то, что «я - это высшее Я», должна постоянно быть в тебе, точно так же как каждый верит в то, что «я - это эго». Все верят в эго, а не в высшее Я. Это так легко - Быть тем, кем ты являешься, и не становиться кем-то еще и, таким образом, попадать в беду. У тебя должна быть вера на сто процентов в то, что я есть Я ЕСТЬ; я есть высшее Я. Даже в Гите сказано: «Ахам Атма Горакшан» или «Я есть Атман, обитающий в сердцах всех существ». Так трудно верить в Я. Но ты с легкостью веришь в эго. Как долго может продержаться эта вера? Эго означает «я есть тело», не так ли? Как долго эта вера может продержаться? Может она сохраняться более восьмидесяти или девяноста лет? Итак, ты продолжаешь верить на протяжении девяноста лет, половина этого времени уходит на сон, а вторая половина растрачивается на обучение в школе, вступление в брак и воспитание детей. Такова твоя вера, а каков результат? Когда ты веришь, ты должен верить во что-то полезное для себя. Я всегда есть, верь в Это! Те, кто посещают Сатсанг, должны обладать полной Верой: «Я не есть тело, я не есть ум, я - не объект, я - не чувства, я - не эго». Здесь начинается Сатсанг. Прежде всего ты должен избавиться от привязанностей к тому, что не является Вечным. А как насчет беспокойства? На беспокойстве покоится Отдых, о котором я тебе говорил. Когда ты испытываешь беспокойство, где-то в другом месте присутствует Отдых, который показывается каждую секунду, но никто не обращает на него внимания. Что находится в промежутке между тем, как кто-то выселяется из отеля, а кто-то вселяется? Пустота. Это называется Отдыхом. Во всех промежутках присутствует Отдых, но никто не обращает на него внимания. Что представляет собой промежуток между выдохом и вдохом? 208 Истина есть Вичар: самоисследование 209 Отдых. Да, ты не можешь описать его, и никто о нем не знает. Но если ты это осознаешь, это называется «Атма Вичар» или «быть только высшим Я». Это не требует никаких усилий, если ты помнишь, что Я пребывает между двумя мыслями, оно находится между выдохом и вдохом. Тебе ничего не стоит сделать это. Просто помни: «я являюсь промежутком». Туда не может войти ни смерть, ни разочарование. Не может войти ни смерть, ни несчастье. Любой человек может сохранять молчание'. Сохраняй Безмолвие, и все остальное не будет иметь никакого значения, но достичь реального переживания Тишины будет трудно. Тишины, свободной от «я»? Зачем говорить о каких-то «я»? То нельзя достичь с помощью усилия. Просто будь безмолвным! Чтобы не позволять уму возвращаться к предыдущим привязанностям, нужны усилия, я же говорю о том, чтобы не совершать вообще никаких усилий, даже для сохранения Тишины. Просто не прилагай никаких усилий вообще. Не совершай усилий, и ты достигнешь этого переживания. Я не называю его Тишиной. Кришна рассказал Арджуне, как контролировать ум, и сразу же после этого Арджуна вступил в сражение! Он истребил девять армий, находясь в ТОМ, и его Тишина не была нарушена. Кришна не говорил ему сохранять молчание, он сказал ему, что он должен «...убивать собственных родственников, которые представляют собой его собственные концепции». Итак, не порождай ни единой мысли и не совершай усилий, тогда ты выиграешь войну. НЕ СОВЕРШАЙ НИКАКИХ УСИЛИЙ в течение одной секунды и скажи мне, разве ты не пребываешь в Тишине? Ты не можешь быть счастлив, совершая усилия, поэтому никаких усилий не делай. Все отвлечения от этой Тишины происходят из-за твоих старых привязанностей. Однажды, находясь в большом ашраме в Ришикеше, я действительно ощутил этот Покой. Это произошло благодаря твоей искренности, а не из-за ашрама; ты можешь обрести Покой в любом месте. Эти ашрамы, в которых говорят о йоге и других вещах, лишь со- бьют тебя с толку. Я тоже был в этом ашраме в 1942 году. Там говорят о йоге и повторении мантр, но ничего не говорят об Атма Вичаре. Так что во всех ашрамах ты только растрачиваешь свою жизнь и свое время. Лучше посетить Сат-санг, где эти вещи проясняются без необходимости длительного пребывания. Я не вижу никаких результатов от всех этих ашрамов. Они просто медитируют и читают книги, они не пребывают в Безмолвии. Они работают день и ночь, но их практика им не помогает. Итак, СОХРАНЯЙ БЕЗМОЛВИЕ! Как? Я скажу тебе! Не делай никаких усилий! Какой будет от этого вред? Каждый человек знает результат усилия. Просто сохраняй безмолвие и посмотри на результат в это же мгновение. Тогда это мгновение воспылает к тебе любовью. Не ты ощутишь любовь к Покою, а Покой ощутит любовь по отношению к тебе. Если ты не ощущаешь Покой, то причина этого заключается в том, что этот Высший Покой отверг тебя, и у тебя нет никакого шанса. Тебе придется ждать следующего воплощения, будь оно в теле человека или осла. Используй это воплощение максимально, ведь это так легко! Я пытаюсь делать это, и пока присутствует постоянная доза просветляющего стимула, такого как чтение Авадхута Гиты, я испытываю реакцию покоя и состояния Ахам Брахмасми, но как только этот стимул исчезает, я падаю. Ахам Брахмасми означает «я есть Брахман», и об этом тебя предупреждает каждый твой вздох. Ахам Брахмасми -это зов, которому тебя учит сам Атман. Возникают вопросы: «Откуда появляется «я» и куда «я» возвращается?». И поэтому рождается Ко Хам! Ко Хам: Кто я? Кто я? Кто я? Человек изначально желает познать основополагающую реальность своей души и получить ответы на такие вопросы, как «откуда я взялся?» и «куда я возвращаюсь?» и «что собой представляет весь этот окружающий меня мир?». Это признак человека, который слушает, хотя большинство людей не слушают. Так что сиди молча, и тогда возникнет ответ на Ко Хам: Ты есть То, ТАТ ВАМ АСИ. Ты есть То. Но вначале ты должен поднять этот вопрос: Ко Хам? Тогда Атман ответит тебе: ТЫ ЕСТЬ ТО. Слушая То, держась за То, преданный, тот, кто нуждается в Свободе, принимает, 210 Истина есть Вичор: самоисследование 211 что он есть Брахман. Вот как это все должно произойти. Я думаю, это удача, что ты, как ты выразился, «падаешь». Ты хотел взобраться куда-то по чужой лестнице, но тебе никуда не нужно взбираться. Устрани все концепции того, что существуют лестницы, и ты окажешься там, где всегда стоял - на поверхности Матери-Земли, ЭТО и есть Ахам Брах-масми! Я не хочу отождествляться с умом. Вы могли бы помочь мне перестать связываться с этими концепциями и попадать в вызываемое ими замешательство? Если ты не хочешь отождествляться с умом, ты должен знать, что этот ум собой представляет. Посмотри на ум. Ты устанавливаешь отождествление с умом. Ты даешь ему то, чего он желает. Итак, вначале установи, что такое ум, а затем увидишь - сможешь ты с ним отождествиться или рас-тождеств иться. Ты не понимаешь ум, но ты можешь понять мысль. Итак, определи, откуда возникает мысль, прямо сейчас. Попробуй сделать это сейчас и скажи мне, что происходит. Мысли появляются из ниоткуда! Если нечто является из ниоткуда, как оно может быть чем-то? Как оно может быть чем-то, если оно не является откуда-то? Нечто должно приходить из какого-то места. Если оно не приходит откуда-то, значит, оно есть ничто. Итак, если мысль приходит ниоткуда, она должна быть ничем, ибо лишь ничто является ниоткуда. Это же так легко. (Посетитель понимает, о чем идет речь.) Сейчас я ощущаю такой глубокой Покой рядом с вами. Мне больше нечего желать, но я был бы счастлив услышать какой-нибудь ваш совет или просто посидеть с вами в тишине. Присутствуя Здесь, просто сиди молча. Тебе не нужно задавать никаких вопросов. Если вопрос возникает, немедленно установи, откуда он появляется. Тогда ты сможешь си- деть молча, ибо источником, из которого возникает вопрос, является то место, где находятся Тишина, Молчание и Покой. Пусть твои вопросы не уводят тебя, ибо все они принадлежат прошлому, и они лишь заставят тебя страдать. Если хочешь остаться в Покое, выясни Прямо Сейчас, откуда возникает вопрос. Устреми свое внимание туда, где вопрос еще не возник. Пережив это Прямо Сейчас, ты поймешь, как сидеть в Безмолвии. Я люблю вас. Пожалуйста, покажите мне луну. Это все, что я хочу сказать. Очень хорошо. Какую именно луну ты хочешь увидеть? Ту луну, что находится на небе, знают все, правда? Днем ты видишь солнце, а ночью ты видишь луну. Все это знают. Итак, какую же луну ты хочешь увидеть? (Он смотрит в глаза Мастера и молчит.) О'кей, тогда я понимаю. Луна Внутри тебя. Свежесть, мягкость, дающая свет даже во тьме. Ты должен сам устремить свой взор на эту луну. Не смотри вовне, на другие объекты. Все находится снаружи, даже твое тело, ибо все, чего ты можешь коснуться, является внешним. Отвергни все, чего можно коснуться или увидеть или обонять. Если сделаешь это, мгновенно увидишь луну. Поступай так: не смотри на то, что можно увидеть, не касайся того, чего можно коснуться, не нюхай то, что можно обонять. Тогда увидишь, что это за луна, а также чем ты сам являешься. 212 Истина есть Вичар: самоисследование 213 Я очень счастлив, что ты пришел сюда, будучи таким молодым. Ты, должно быть, пришел по какой-то причине, тебя должно было сюда что-то привести. Я понимаю, что все, что я могу сделать, - это сохранять безмолвие и обратиться внутрь, позволив Милости раскрыть себя. Обрати свой ум внутрь, а не вовне, к объектам. Когда ум обращен внутрь, тогда не существует объектов, к которым он может привязаться. Когда ты достигаешь успеха в обращении ума внутрь, тогда он растворяется, подобно волне, исчезающей в океане. В этот момент ты не думаешь ни о каком объекте, ни о человеке, ни об идее. Если это совершится в течение одного мгновения, ЭТО раскроет тебе себя. В это мгновение не делай каких-либо усилий, отбрось все желания и привязанность к какому-либо объекту. Затем подожди полмгновения, и ты увидишь результат. Твоя миссия будет выполнена. Это все. Ты можешь сделать это. Как я могу смотреть внутрь и вернуться обратно внутрь к Источнику? Есть для этого какая-нибудь техника? Техника возвращения в источник очень проста. Внешние привязанности не позволяют сидеть спокойно, медитировать. Потому на некоторое время откажись от всех внешних привязанностей, как ты это делаешь во время хорошего спокойного сна. Практикуй это днем. В мгновении, в котором ты забываешь все внешние привязанности, содержится вкус безграничной Любви и Счастья. Затем ты постепенно прекратишь смотреть вовне, пока внешнее и внутреннее не станут одним и не перестанут существовать. Различие между внутренним и внешним пространством этого дома заключается всего лишь в двухдюймовой двери. Если нет двери, то нет ни внутреннего, ни наружного. Эта дверь и есть ум. Когда ум направляется к осуществлению своих желаний, он снова идет вовне, и таким образом создается внутреннее пространство. Когда ум спокоен, ты являешься своим собственным Я, ибо тогда ты обладаешь неумом. Вот тогда ты почувствуешь, что такого Счастья никогда раньше не испытывал. Хотя тебе очень понравится это, ты не будешь знать, кто дал тебе этот покой ума и Блаженство. Если останешься в этой атмосфере, - забудешь предыдущую атмосферу и сольешься с Блаженством, станешь самим Блаженством. Это очень легкая техника. Если я смогу найти дверь, то это действительно легко. Это «если» и есть дверь. Что произойдет, если ты не будешь использовать слово «если»? Я найду дверь. Нет! Никакой двери нет! Нет ни внутреннего, ни внешнего! Все есть Это! Да! Да! Все есть Это! Никаких сомнений больше нет, и я вижу связь между неподвижным умом и Я, но мне очень тяжело удерживать ум в покое. Когда же я пребываю в молчании, у меня создается такое впечатление, что на втором плане появляется какая-то чужеродная сущность. Это и есть Я? Или это трюк ума? Все, о чем ты говоришь, является трюком ума, ибо ты не поняла, что собой представляет ум, а если ты этого не понимаешь, ум всегда доставляет тебе неприятности. Он будет дурачить тебя и принимать тот или иной облик, а ты будешь видеть его и думать, что это реальность. Но все, что отражается перед тобой в виде реального, реальным не является, как обнаружил Будда как раз в этом месяце, в мае. Все является трюком ума. Есть одна вещь, которую ты должна делать, чтоб не попасться на удочку ума: ПРОСТО БУДЬ БЕЗМОЛВНОЙ И ИЕ СОВЕРШАЙ УСИЛИЙ. То, о чем ты говоришь, является совершением усилий, а тебя просят не прилагать совсем никаких усилий и сохра- 214 Истина есть Вичар: самоисследование 215 нять безмолвие. Если ты спросишь меня, как сохранять безмолвие, я попрошу тебя не думать. Если ты спросишь меня, как не думать, я предложу тебе выяснить, откуда возникает мысль. Обрати свое лицо к ТОМУ. Смотри не на объект ума, а туда, откуда ум возникает. Между умом и мыслью нет никакого различия. Ум - это пучок мыслей, и нет никакой разницы между мыслью и «я». Когда возникает «я», возникает мысль, когда возникает мысль, возникают чувства, а когда чувства возникают, они создают объекты соответствующих чувств. Глаза - для того чтобы видеть, нос - чтобы нюхать цветок, уши - слушать музыку, язык - ощущать вкус, руки -прикасаться. Это объекты, которые чувства воспринимают, но чувства и объекты представляют собой одно и то же. Когда есть чувства, есть и объекты. А теперь медленно вернись туда, где чувства зарождаются. Они возникают из ума. Объ-екты-чувства-ум. Откуда же возникает ум? Из эго! Между умом и эго нет никакой разницы. Откуда возникает эго? То есть откуда возникает «я»? Этого ты не установила. Посмотри на то место, где зарождается «я». Определи его, и тогда ты сможешь слиться с тем местом, где «я» возникает и исчезает, и эта ситуация пока еще не была описана никем: ни каким-либо учителем, ни проповедником, ни религиозной книгой, ни Сутрой Будды. Вы говорите нам найти источник «я» и ума. Как долго следует продолжать этот поиск? Продолжай попек всегда - когда ты ходишь, говоришь, находишься в глубоком сне, бодрствуешь и видишь сны, пока Я не станет твоей природой. Когда ты входишь в источник этого исследования, ты оказываешься рядом с Океаном. Продолжай свой поиск, и ты увидишь, что он происходит даже во время сна без какого-либо усилия с твоей стороны. Большинство людей думают, что поиск Я следует начинать тогда, когда садишься медитировать, и он заканчивается с окончанием медитации. Это не так. Исследование должно продолжаться постоянно, подобно тому как не покидает твой ум мысль о том, кого ты безгранично любишь. Исследование должно продолжаться, подобно тому как неотступно в течение всего дня длится голо- вная или зубная боль, какие бы меры ты ни предпринимал. Эта боль поддерживается без усилий с твоей стороны, на работе или во время беседы с другими людьми. Подобно этому продолжай исследование в бодрствующем состоянии и в состоянии сна, и даже когда ты приводишь в действие свой ум. Это исследование должно продолжаться подобно дыханию, и оно будет естественным, как само дыхание. Когда это произойдет, когда я увижу все это, это будет очевидно, да? Я ведь не спутаю это с умом? Твои слова идут из головы! А я прошу тебя не думать. Размышление и голова - между ними нет разницы! То, что ты описываешь, имеет привкус интеллектуальности. В противном случае у тебя было бы совсем другое лицо. Лишь у тех, кто знает свою истинную Красоту, поистине Красивые лица. Лицо Возлюбленного настолько красиво, что даже чувства не могут проникнуть туда, чтобы описать слово Красота. Та красота, о которой обычно говорят, поверхностна. Глаза, которые видят Красоту Возлюбленного, встречаются очень редко, как например, глаза Кабира, Чайтаньи и Миры, и после того, как они увидели То, их глаза не видели больше ничего в этом мире. Так что те, кто увидели Это, были похищены этой Красотой! Они растворяются в самой этой Красоте. Нужно ли избавиться от ума, чтобы это произошло? Пока ум не уничтожен, Просветление невозможно. Останови ум, отказавшись от того, что тебе дороже всего, ибо именно эти объекты вызывают беспокойство. Если твой покой нарушается, значит, что-то удерживает твой ум. Останови ум посредством различения, определяя реально это или нереально, вечно или преходяще, имеет это какое-то значение или нет. Даже если взять случай с любимым человеком - истина состоит в том, что ты любишь его лишь из-за Я. Останови ум, пребывая с Учителем и постоянно медитируя на своем Я. Радость также уничтожит твой ум, но как только ты похоронишь его, не вытаскивай его больше обратно. Ты должна освободиться от всех объективных привязанностей. Неподвижность ума порождается отказом от всех привязанностей, кроме привязанности к Я. Проблемы воз- 216 Истина есть Вичор: самоисследование 217 никают тогда, когда ты привязана к преходящим объектам. Так что стань невосприимчивой к этим преходящим объектам, к миру и пробудись к своему Я. Отказ от исследования - это самсара, это пробужденность к объектам и равнодушие к Я. Самоисследование - это пробужденность к Я и равнодушие к чувствам. Самоисследование - это Свобода. Мысли подобны облакам, временно закрывающим собой Солнце, даже мысль «я» является облаком. Осознавай то облако, которое является самим умом. Этот ум есть твое желание того или этого. Если ты видишь, что мысли, даже мысль «я», подобны проплывающим облакам, то они не оказывают на тебя воздействие. Когда ты достигаешь неподвижности ума, ум исчезает, и тогда ты действительно становишься осознающей. ОМ. Вчера ночью в течение доли секунды не было ничего. Это оно? Это и есть Я? Затем ум вернулся обратно. Как ум мог вернуться обратно? Где ум находился в этой Пустоте? Если в твоем пустом кармане ничего нет, сколько долларов можно из него извлечь? Что может появиться -из Пустоты? Как только Сердце достигает молчания, Как только оно становится пустым, Обратно оно вернуться не может! Так что попробуй еще раз. Войди в Пустоту и не думай о возвращении. Тогда все, что ты будешь видеть, будет в Пустоте. Часто я бываю просто слишком ленива и сама стремлюсь к тому, что отвлекает. Ты не ленива, но ты должна быть в Высшей степени ленива, то есть слишком ленива даже для того, чтобы думать. Если же ты думаешь, ты не ленива, ты очень активна. Если ты не будешь использовать ум, он покинет тебя. Так что, или ты становишься очень ленивой или ты становишься очень активной. Мне просто не верится, что я могу сделать это! Почему? Ты должна поверить! Знай, что тебе под силу сделать это, ты должна сделать это!!! Если ты находишься Здесь, то ума Здесь нет, если же ум здесь, то Здесь нет тебя! Теперь скажи мне, Кто Ты, Кто Ты? (Она молча улыбается, а затем говорит.) Когда вы спросили меня: «Кто ты?» - мой ум внезапно остановился. Нет никаких мыслей, только ощущение счастья. Я удивлена, что это возможно! Да, отсутствие сомнений возможно! У тебя не должно быть никаких других мыслей, только эта - «Кто я?», если вообще у тебя есть какие-либо мысли. Эта мысль приводит тебя туда, где нет ни мыслей, ни концепций, ни человека, ни объекта, туда, где существует только Пустота. Это твоя Высшая Природа, которая оказалась «потерянной» в силу того, что ты захотела наслаждаться объектами мира, к которым ты оказалась привязанной. Из-за этих привязанностей у тебя нет времени познать свою собственную Истинную природу, исполненную Любви и дарующую Покой. Для того чтобы найти этот Покой, делай так, как говорит Кабир: Побудь со Святым всего полсекунды, всего половину от полсекунды, всего половину от этого, и ты сбросишь то, что тебя связывало. По Милости Гуру ты узнаешь, кто ты. Милость эта - огненный шар, сжигающий все грехи, что ты накопила. Когда все грехи сожжены, ты станешь подобна лотосу, и сердце и ум твои раскроются. Наступило то время, которого ты ждала миллионы лет. Не растрачивай больше свое время. Добейся своего прямо Сейчас. Когда возникает какая-нибудь мысль, я спрашиваю: «У кого она возникает?». И ответ таков: «У меня». Затем следующий вопрос. . . Зачем ты перепрыгиваешь к следующему вопросу? Почему ты не можешь понять первый вопрос? Когда ты направляешь взгляд внутрь, что ты видишь? 218 Истина есть Вичар: самоисследование 219 Пустое пространство. Кто смотрит на пустое пространство, и что он видит? Я не знаю. Когда ты смотришь на мысль, она исчезает. Ты есть То, что видится тогда, когда все мысли исчезают. Это подобно реке, ограниченной двумя берегами. Вода, ограниченная двумя берегами - это река, но когда река встречается с Океаном, она перестает быть рекой и становится Океаном. Река пропадает и становится океаном. Вот что подразумевается под этим самоисследованием. Соверши его единожды, а не как повторяющийся процесс. Задай вопрос, найди ответ и стань самим ТЕМ. Не спрашивай о других: «Кто ты» или «Что это?». Первым вопросом, который необходимо задать, должен быть вопрос «кто я?». После этого объяснения не остается никого, кто бы задавал вопросы. Ты есть Сознание, и ты не можешь стать бессознательностью. Не размышляй, спонтанно действуй без участия ума. Оставайся таким, какой ты есть, и не думай о том, что произойдет. Будь свободен от страха, и сомнений не будет. Мне хочется смеяться даже если я не понимаю шутку. Тогда познай Того, кто смеется в твоем Сердце. Тебе нужно только услышать этот смех, и это будет последним переживанием, поскольку ты найдешь того, кто всегда пребывает в Блаженстве, Счастье и Любви. Некто слышит и видит то, что происходит. Кто смеется в твоем сердце? Кто привел тебя сюда? Какова цель твоего прихода сюда? Я хочу задать вопрос относительно защитных реакций на действия других людей. Вы говорите, что вместо того, чтобы изучать какую-то неприятную реакцию, мне следует про- сто принять ее как следствие эго? Мне кажется, что посредством изучения эго мы могли бы сделать свою жизнь лучше. Что бы ты ни изучал, ты делаешь это лишь посредством эго. Изучение исходит от эго и ниоткуда больше. Так что если тебе нужен мой совет, то просто сохраняй безмолвие и не пытайся ничего изучать. В конце концов, что ты можешь сделать для того чтобы исследовать мир, которому двенадцать миллиардов лет? Как ты можешь понять его? Ты находишься здесь максимум сто лет. Каков твой вклад в этот мир, которому двенадцать миллиардов лет? Просто будь безмолвен, позволь вещам случаться, и наслаждайся подаренной тебе Вселенной. Не делай никаких усилий и даже не думай, и ты познаешь, кто ты есть! Не думай о будущем и прошлом, и так ты найдешь то, что ранее не находил. Но делают это лишь очень немногие люди, остальные растрачивают свои жизни впустую, выполняя практику, что лишь раздувает эго, и хвастая о том, как они ублажают Божественное. Итак, просто Будь безмолвен, не совершай усилий, и ты узнаешь, кто ты! Для этого я и явился сюда - найти Непознаваемое, предшествующее «я». Ты понял цель своего прихода сюда. Твоя цель - пребывать в Покое, любить все Существа и познать, кто ты есть. В этом цель жизни. Постепенно ты познаешь это и добьешься цели. Что такое Покой? Смотри на вещи открытым сердцем, и ты увидишь, что такое Покой, Любовь и Красота, и в это мгновение ты забудешь обо всем. Ты слышал о святом по имени Кабир? Он говорит: «Если ты сохраняешь безмолвие в течение одного мгновения, в 220 Истина есть Вичар: самоисследование 221 течение половины мгновения и даже в течение половины этого полмгновения, то весь мир последует за тобой». Вот такую притягательность ты приобретешь, если пребывать в Безмолвии. Ты будешь самым красивым человеком во всей вселенной, и вселенная последует за тобой после того, как ты обретешь покой ума. Ты станешь Тем, и это вовсе нетрудно. Вы можете показать мне То? Вы можете показать мне этот Покой, это Я? Я обитает в сердце, сокрытое вуалью. Ты увидишь это Я, медленно войдя внутрь и не стуча в дверь. Некоторые Мессии говорили тебе, что ты должен стучать в двери, и тебе отворят, но их неверно поняли, так как на самом деле никакой двери нет! Иди тихо и медленно, так тихо, чтобы даже твое мышление было слишком большим шумом. Итак, не размышляй, и ты впервые окажешься рядом с Возлюбленным, ибо условием для созерцания Возлюбленного является Безмолвие. Будь же Безмолвным сейчас и скажи мне, что ты видишь. Я не вижу. (Затем он закрывает глаза.) Я сказал, чтобы ты был безмолвным, но ты не понял. Ты создал завесу, закрыв глаза. Чья в этом вина? Не закрывай глаза, держи их открытыми, и никого больше с собой не бери. Ты должен идти один. Это нечто бесценное. Когда вы говорите, чтобы я шел одни, во мне рождается страх. Страх возникает из-за того, что ты не хочешь приблизиться к своему Другу, своему Возлюбленному. Коснувшись Того, ты обретешь бессмертие. Даже простое созерцание этого нектара сделает тебя бессмертным. Это «я» является ядом! Не бери с собой «я», иди один. Зачем брать «я»? Оно означает страх-отдельность-тело-смерть! Это «я» вызывает столько проблем, поэтому не бери его с собой, иди без него, без «него», без «нее» и без «них». (Он улыбается и молчит.) Теперь ты понимаешь, я вижу это по твоему лицу (посмеивается). Ты ощутил вкус того, о чем я говорю. Ты обыскал все уголки вселенной, но Возлюбленный всегда находится Здесь, ты просто не знал пути. Вот этот путь. Я пытаюсь проводить самоисследование и найти того, кто исследуется, но не могу найти его! Вот именно! Очень хорошо. Это Тот, кого ты не можешь найти! Ты должен найти того, кого ты не можешь найти. Никто еще никогда не находил его, так что прекрати поиск. Если ты говоришь, что ты не можешь найти его, это хорошо, это не имеет значения, не пытайся его найти. Прекрати поиски пальто, которое ты уже надел! Предположим, ты прекратил поиск, каков тогда будет результат? Ты должен быть очень внимательным. Это очень хороший вопрос, и сейчас ты должен дать мне ответ. Отпусти того, кого ты не можешь найти. Отбрось эту концепцию поиска. Если ты отказался от поиска того, кто не может быть найден, где ты оказываешься? Я не знаю! Если ты не знаешь, это не имеет значения, просто сохраняй Безмолвие. Просто будь Безмолвным, и ответ сам придет. Ты должен сохранять безмолвие и позволить Тишине заговорить с тобой. Будь там, где берет свое начало река мыслей, и ты будешь там, откуда исходит ответ. Как я могу быть безмолвным? Как я могу быть в состоянии не-ума и отключить этот компьютер, который работает день и ночь? Это очень просто, и ты можешь достичь этого прямо сейчас: сохраняй Безмолвие, не делай никаких усилий, для того чтобы быть безмолвным, и не размышляй. Не позволяй ни единой мысли шевелиться в своем уме, ибо любая мысль -это могила. Ты можешь подумать о чем-либо, что не являлось бы прошлым? Для того чтобы думать, ты должен отправиться на кладбище, вырыть могилу и посмотреть, что в ней находится. Это и есть мысль. Нет никакого смысла в посещении кладбища. Просто не думай ни о чем, и ты станешь 222 Истина есть Вичор: самоисследование 223 Свободным. Всего в течение одной секунды не размышляй, и в это мгновение, в этот момент, в эту секунду ты поцелуешь Свободу. Если последним выдохом бодрствующего состояния будет самоисследование, тогда первый вдох после сна получит ответ. Могу я стать Просветленным прямо сейчас? Задай этот вопрос Сейчас, и оно ответит тебе тут же. Задай этот вопрос Сейчас, не прошлому или будущему и даже не настоящему. Я вовсе не шучу. Я очень серьезен, иногда (смеется). Обрати свое лицо к Сейчас и жди ответа. И я еще раз дам тебе совет: задавая этот вопрос, не совершай никаких усилий и не размышляй. Вопрос исчез. Но как сделать это, когда вас не будет передо мной? Как только ты предстал передо мной, я всегда буду перед тобой, я обещаю. Это мой последний Сатсанг, сегодня я уезжаю. Если ты спешишь уехать, ничего не выйдет. Ты должен остаться и прояснить для себя все эти вопросы. Это подобно тому, как если бы ты пошел в супермаркет, но покинул его, прежде чем сделать покупки. Это пустая трата времени. Ты должен принять решение: я отправляюсь туда с определенной целью. И ты должен принять решение осуществить эту цель. Лишь немногие приняли такое решение, остальные же отправились на рыбный базар вместо этого Эдемского Сада Сатсанга. В этом саду ты должен провести всего одну секунду или даже полсекунды. Но тебе может хватить и четверти секунды, если ты не занят ничем другим. В эту четверть секунды ты получишь все, если проведешь ее только со мной - никаких привязанностей к прошлому. Я вновь и вновь напоминаю тебе, что твое пребывание здесь обуславливается определенной целью, и я осуществлю ее, даже если ты не хочешь этого. Даже если ты сожмешь кулак, я со всей своей силой разожму его и вложу тебе в руку алмаз Кохинор!!! Рамана Махарши, прежде чем достичь Просветления, провел много лет, задаваясь вопросами: «Кто я?». То, что Рамана Махарши задавал себе этот вопрос множество раз, неверно. Он задал его всего лишь раз, перед тем как оказался в Тируваннамалае. Он шел в школу и по дороге почувствовал, что умирает, и тогда у него в уме возник вопрос: «Кто умирает? Кто я?». И этот юноша, направляясь в школу, нашел ответ. Он осознал, что он не является ни телом, ни чувствами, ни умом, ни интеллектом, и что даже если все это умрет, он сам не умрет. После этого он отправился на Аруначалу и пребывал там до своего последнего вздоха, в Тишине. Эта Тишина, говорит он, является Природой каждого человека, и если люди будут задавать этот вопрос, они также обретут Тишину. В Просветлении нет уровней, но есть уровни в нашем подходе. Серьезный подход. Умеренный подход. И третий уровень - это когда ты постигаешь Истину в пожилом возрасте. Этот юноша отправился прямо в место обитания Господа Шивы, а не вернулся к старому. Уровни относятся только к принятию решения. Уровни нужны только эго, для Просветления они бесполезны. Свет уже есть, и если ты лишь слегка приоткроешь глаза, ты не увидишь солнце. Солнце всегда здесь, оно не поворачивается спиной к Земле. Это Земля поворачивается к солнцу спиной, и в результате наступает ночь. В Солнце нет ночи и нет уровней. Нет уровней и в Сознании. Твои собственные свет и мудрость ждут тебя, но ты откладывал встречу с ними миллион лет. Также тебе не нужна никакая практика. В древние времена люди отправлялись в пещеры и прятались там подобно волкам, но тебе не нужна пещера, ты - человек. Ты находишься здесь, для того чтобы задать вопрос и найти на него ответ. Не размышляй и не прилагай усилий. Найди источник мысли. Так что сейчас настало твое время увидеть, насколько ты серьезен. Интеллектуально я осознаю источник мысли. 224 Истина есть Вичар: самоисследование 225 Просто пребывай в Безмолвии, не иди в таверну, не суетись, просто сиди молча, и Блаженство явится тебе. Сохраняй Безмолвие и не размышляй - Блаженство придет. Иначе ты будешь страдать. Другого пути нет. Что ты потеряешь, если не будешь вести игру мысли? Когда ты спишь, ты не думаешь, и что ты теряешь при этом? Я хочу приподнять завесу. Я хочу быть Свободным каждое мгновение. Я хочу растворить «я» в пустоте. Я хочу быть свидетелем Вечности. Нет никакого свидетеля Вечности! Кто является свидетелем этой Вечности? Кто свидетель? Сама концепция свидетеля и порождает его!!! Так что обрати свое лицо к тому, что находится позади свидетеля: кто осознает, что есть свидетель? Тогда свидетелю придет конец. Это называется безграничностью и Вечностью. Нет никакого слова для обозначения вечности, нет никого, кто говорил бы о каком-либо переживании, и нет никакого времени, которое сопровождало бы тебя. Эту Тишину нельзя пережить, и поэтому ты не являешься ТЕМ. Просто Сохраняй Безмолвие и не позволяй ничему возникать и тревожить Тишину. Я говорю о Тишине, которая находится вне пределов свидетеля - об одной лишь Тишине. В этом океане отсутствуют какие-либо волны. Я очень благодарен вам за учение и за то, что я могу сидеть с вами в этой Тишине, но у меня все равно есть вопрос. Он возникает из этой Тишины? Он возникает из моего ума. Из чьего ума? Где находится этот ум, из которого он возникает? Ты ведь знаешь, какая на тебе одежда? А теперь скажи мне, где находится этот ум, который ты носишь. Там возникает просто ощущение «меня». Это там, а ты должен быть Здесь, для того чтобы познать это. Оставайся в Здесь и скажи мне, где находятся тело, ум, чувства и проявленный мир? Будь дома, а не в супермаркете. Такое ощущение, что это все просто Ничто. Пусть этот вопрос возникнет из Ничто, а теперь ответь мне, о чем он. Никакого вопроса нет. Ты обрел ЭТО! Оставайся здесь, и не будет никаких вопросов, сомнений, страданий, никаких несчастий. Пребывай дома, это твоя Природа. Избавься от всех своих представлений, ибо все преходящее не является твоей природой. Ты свободен от всех концепций. Пребывай здесь как ты есть, и у тебя не будет никаких страданий. Это вечная Любовь и Красота. Если же ты будешь думать о представлениях, если они завладеют тобой, ты попадешь в беду. Первое представление - «я есть тело!». Оно создает время - настоящее, прошлое и будущее - а также бесконечный цикл рождений и смертей. Так что возвращайся домой, в Здесь и Сейчас, и для этого тебе ничего не нужно делать. Никакого времени не требуется, нужно, наверное, не более секунды. Всего за одну секунду ты можешь найти свое Я, Здесь и Сейчас. Не откладывай это. Смотри на мгновение, на это Мгновение. Это Мгновение - твое Истинное лицо. В этом Мгновении нет прошлого, нет будущего. В этом Мгновении ты можешь увидеть Вечное. Какие усилия ты можешь совершать в это Мгновение, чтобы быть в Мгновении? Я вижу, что Сейчас ты видишь ЭТО. Сейчас ты можешь ощутить Это. Ты есть Покой, и ты очень Красив, и, конечно же, беда тебя не коснется. В одно мгновение ты ощутишь свое Я во всем. Оно повсюду. Теперь задавай вопрос, который у тебя был несколько минут назад. Я совершенно забыл, что это был за вопрос, и даже не представляю, о чем можно было спрашивать! Это очень хорошая забывчивость! Немногие люди забывают концепции, которые их обособляют и связывают. Но если ты их забудешь, даже концепция смерти не коснется тебя. Это Вечная Любовь. (Смеется и не может остановиться.) 226 Истина есть Вичар: самоисследование 227 Подойди ближе и позволь мне увидеть лицо забывчивости. Загляни Внутрь, и ты обнаружишь, что нет никакой связанности, ибо концепция связанности исчезла. И тогда ты вернешься в свое собственное естественное состояние, чем бы оно ни было. Не давай ему еще одно название, ибо тогда ты воздвигнешь лишь еще одну концепцию освобождения и свободы. Просто позволь исчезнуть этой концепции «я связан», и ты вернешься домой. Никакой вопрос о свободе не стоит, просто установи, откуда возникает это «я», которое считает, что оно связано. Мне нужна помощь в освобождении от всей моей обусловленности. Тебе очень повезло, ибо ты так прекрасно обосновался в человеческом теле с желанием Свободы, при этом находишься на Сатсанге. Когда эти три вещи совмещаются, происходит нечто прекрасное. Эта троица представляет собой священное Слияние. Ты все правильно сделал. А теперь храни Безмолвие и попробуй обнаружить, откуда возникают все твои вопросы. Ты добьешься успеха, ибо обладаешь целой горой заслуг и достоин находиться в этом слиянии. Ты все правильно сделал. А теперь просто будь безмолвным и подожди, когда перед тобой появится другая сторона. Не размышляй и не прилагай никаких усилий, и она предстанет перед тобой. Просто Сохраняй Безмолвие и позволь этому появиться, чем бы оно ни было! Это Просветление. Я хочу быть Просветленным! Где находится это Просветление, и где находишься ты? Кто желает Просветления? Кем является тот, кто хочет быть Просветленным? Установи это. Что это за «я», которое хочет быть Просветленным? Эго. Откуда возникает твое эго? Оно ведь должно где-то рождаться, правда? Посмотрим, что мы можем сделать с твоим эго, но вначале давай выясним, откуда оно появляется. Для того чтобы определить это, ты должен не думать, имей в виду, ты должен только созерцать. Это просто обусловленность. Да, это обусловленность. Должно быть нечто «не обусловленное», из которого возникает обусловленность. Откуда возникает эта концепция обусловленности? Установи, откуда возникают представления обо «мне», о «себе» и о «других». Для того чтобы найти ответ, ты должен не думать, а также ты не должен не думать. Это все находится здесь и сейчас. ОТЫЩИ ЭТО! Не порождай мысль «я» и скажи мне, что ЕСТЬ? Что есть ПРЕЖДЕ этого «я»? Иди в то место, что предшествует твоему употреблению «я». Все подобно огромной стране, безграничной безлюдной пустыне. А теперь не цепляйся за «я» и оставайся как ты есть, оставайся безграничным Пространством. Что ты видишь в этом безграничном Пространстве? Свет. Очень хорошо. Теперь отбрось свет и это пространство. Нет никаких границ. Очень хорошо, никаких границ, никакого света, никакого пространства. Все эти концепции исчезли. Это и есть То, что не имеет границ. Оно не поддается описанию, ибо даже слова представляют собой грубые границы, мысли - это границы, все, чем ты себя представляешь, является границей. Теперь говори Отсюда! Оставайся Здесь, где нет границ, представлений, концепций и обусловленности. Есть ли здесь какое-нибудь первое лицо? Есть ли здесь какое-нибудь второе лицо? Третье лицо? Есть ли какие-нибудь проявленные объекты или боги или небеса? (Смеется и плачет.) Здесь только Пространство, и оно все расширяется! Продолжай расширяться, БУДЬ самим Расширением! Оно продолжает расширяться! Каждый находится в соприкосновении со всеми остальными. Все цвета радуги сплетены воедино. Миллионы лет ты искал эту Красоту повсюду, но не мог найти нужного ме- 228 Истина есть Вичар: самоисследование 229 ста, ты Ее потерял. Сейчас ты расширяешься во всех направлениях, будучи этим Пространством. Прекрасно. Это Прекрасно. Это Любовь и Красота. Это то, чем ты являешься. Ты всегда есть То. Ты можешь делать все, что захочешь, ибо это ТВОЯ игра, твой танец! Танец! Здесь нет смерти, нет страданий, ничего не может сюда проникнуть. Слова и ум не могут проникнуть сюда. Ничего не может коснуться этого, ничего не может загрязнить это. Вот твое место, и это то, чем ты являешься. Нет никакого процесса или метода, необходимого для того чтобы добраться сюда. Нет никакого пути или дороги, которая привела бы тебя сюда. Это Пространство настолько обширно, что все вселенные размещаются в его одном небольшом углу. Ты не должен недооценивать себя. Относись к себе как к чему-то бесценному. Это Истина. И это то, чем ты всегда являлся. Если твой ум наполнен Покоем, ты найдешь Покой рядом с кем бы то ни было. Если твой ум возбужден, ты повсюду встретишь беспокойство. Итак, вначале найди Покой Внутри, и ты увидишь этот Внутренний Покой отраженным повсюду. Ты являешься Этим Покоем! Ты есть Счастье, познай это. Где еще ты обретешь Покой, если не Внутри себя? Просто будь безмолвным, не позволяй ни единой мысли тревожить тебя, и ты обретешь Свободу. Не вынашивай никаких представлений. Если ты не будешь носиться с представлениями, ты будешь Свободным. Это представление - «я есть тело». Это представление действительно приносит тебе страдания, а ты соглашаешься с ним и укрепляешь его ежеминутно каждый день во всех своих отношениях с другими телами и объектами. А когда это представление исчезнет, ты обретешь Свободу. В этой Свободе ты увидишь, что весь космос и все тела -это ты, и что ты - все эти тела. Ничего не изменится, гора будет горой, а река будет рекой, но изменится твое мировоззрение. Итак, прими идею «я Свободен», и тогда оба этих представления оставят тебя. Ты ни связан, ни свободен. Ты просто то, что ты есть. Знай это, и все твои представления оставят тебя. Ты есть ни тело, ни ум, ни интеллект и ни мир. Ты есть нечто другое. Узнай же! Чем ты являешься? Просто со- храняй Безмолвие и наблюдай. Тогда Я раскроет тебе Себя. Но вначале будь Безмолвным.
<< | >>
Источник: Шри X. В. Л. Пунджа. Истина ЕСТЬ. 2002

Еще по теме Направленный поиск:

  1. ПРОБЛЕМА ПОИСКА ВНЕЗЕМНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ
  2. § 3. Следственно-поисковая деятельность в информационно-дефицитных ситуациях
  3. Сущность и направленность нововведений
  4. 5.1. Основные направления геологоразведочных работ
  5. 1. НАЧАЛЬНЫЙ ЭТАП «ВТОРОЙ БОЛЬШЕВИЗАЦИИ» КОМПАРТИЙ: ПОИСКИ «АГЕНТОВ ТИТО», «ТРОЦКИСТОВ» И «БУРЖУАЗНЫХ НАЦИОНАЛИСТОВ» (1948-1950 гг.)
  6. ПРИЛОЖЕНИЕ 1 Признаки серийных сексуальных преступлении, характеризующие личность преступников и указывающие примерные направления их поиска2
  7. § 3. Тактические операции по поиску субъекта преступления
  8. 1.1. Первые экономические архивы в постиндустриальной Западной Европе: принципы организации и основные направления деятельности в 1905-1946 годы
  9. МЕТОДИКА ДИАГНОСТИКИ ПОТРЕБНОСТИ В ПОИСКАХ ОЩУЩЕНИЙ М. ЦУКЕРМАНА
  10. 3.1. Основные направления, формы и особенности американской политической науки в послевоенный период