<<
>>

Ловушки поиска, практики и процесса

Все, что ты делаешь, направлено на обретение неподвижности ума, Счастья, но все же, что бы ты ни делал, это будоражит ум, ведь «делание» - это ум, это ловушка, будь то блаженство, самадхи, что угодно. Все, что бы ты ни пытался сделать, заслоняет бриллиант покровом высокомерия «я - деятель».
Тридцать пять миллионов лет ты все что-то делал, Сейчас же просто Будь Безмолвен. Совершая усилия не увидишь Я, и Свобода не есть результат усилий, она уже есть Здесь и Сейчас. 494 Истина есть Садхана: нельзя стать Бытием 495 Ты упускаешь Блаженство, стремясь к преходящему, но Истину невозможно увидеть, ибо Она - это видящий! Найди же То, через что ты совершаешь поиск, и ты узнаешь, что Бытие и есть Блаженство. Попытки и поиск слетаются к тебе со всех сторон как комары, пытаясь отвлечь от познания Я прямо Сейчас! Не совершай усилий, ибо деяние - это ум; щетка, очищающая ум, - это тоже ум! Так что лучше отбросить эго-ум, ибо об очищении ума ты говоришь только тогда, когда твой ум нечист. По трем причинам практика и поиск являются глупым занятием, которое лишь вводит в заблуждение, это хитрый ум, откладывающий Свободу. Во-первых, это порождает ищущего, что лишь укрепляет концепцию страдающего индивидуума, обособленного от Свободы, а также концепцию того, что Я - это нечто «другое», нежели То, что Здесь и Сейчас. Второе - поиск. Поиск - это отвлечение, заставляющее откладывать Свободу и вызывающее бесконечное ненужное страдание. Поиск способствует возникновению религий, традиций и путей, которые лишь завлекают тебя в иллюзию все глубже. Истина находится лишь Здесь и Сейчас, но поиск утверждает, что она в завтрашнем дне. Третья причина - поиск создает объект, который ты должен найти, и это может оказаться самой тонкой и хитрой ловушкой. Когда ты начинаешь поиск, ты создаешь концепцию того, что ищешь. Поскольку природа Майи, иллюзии, такова, что о чем ты помышляешь, то и получается, то какую бы цель ты себе ни поставил, ты ее достигнешь. В этом сомнения нет: о чем ты думаешь, то происходит. Поэтому, совершая поиск, ты создашь, а затем достигнешь того, что ты считаешь целью этого поиска! Любые небеса или высокое состояние духа, которое ты стремишься достичь, ты достигнешь после того, как создашь такую концепцию! А затем предашься отдыху в этой ЛОВУШКЕ, считая, что достиг своих «небес». Такая свобода - журавль в небе - создана из твоих собственных мыслей и обусловленности насчет того, что есть Абсолют. Истина вне мыслей, концепций и обусловленности, и эта Истина есть То, чем ты являешься, и лишь Истина Есть. Так что прекрати свой поиск, просто будь Безмолвен, не порождай мыслей, не совершай усилий, и Истина откроет Себя тебе. Практика требует наличия эго, что лишь закрепляет отношения «субъект-объект», любая практика выполняется посредством тела, ума и чувств, что лишь углубляет отождествление с телом-умом. Любое отождествление ошибочно. О чем ты думаешь, тем ты становишься, поэтому думать о форме и имени, значит, думать в рамках иллюзии эго-ум-мир-чувства.
Если тебе надо думать, то размышляй о Существовании, Сознании, Блаженстве. Лучше всего просто знать, что «Я есть Тот Брахман». Прямая практика - это само Сейчас, само Бытие, не нужно ожидать последующего мгновения или мысли или следующей жизни, чтобы чего-то достичь. Прямая практика - это Блаженство обращения лицом к своему Я, прямая практика есть Существование. Предписанная садхана нуждается в эго и укрепляет его, для того чтобы стать чем-то особым, когда в действительности мы все - Одно. Ты не можешь практиковать Бытие, ты являешься Им. Будь свободен от гордости, просто будь высшим Я. Ты должен срубить эго под корень, 496 Истина есть Садхана: нельзя стать Бытием 497 но не садханой, что выполняется эго для эго. Предложи эго-гордость своему Молчанию-Покою-Я-Бытию. Поможет лишь исследование источника эго-ума, и однажды задав этот вопрос, назад не возвращайся. Останови мышление и отдай все имена и формы Тишине. Ум - это движение, волна. Истинное Я - неподвижность, Океан. Чтобы познать самого себя, ты должен остановить движение всего на одно мгновение и стать Безмолвным. Концепция «я - это тело» является концепцией времени. Оставь временную концепцию, обратившись к Источнику Всего. Любые концепции - это границы: прими концепции - и ты ограничен! Другая ловушка - думать «я пуст», что также является эго, ибо концепция пустоты возникает лишь относительно отсутствия эго-ума. Поэтому в этой Пустоте нет Блаженства. «Я есть» должно раствориться, чтобы была лишь Пустота. Все есть Пустота, как же может существовать что-то, ведущее к ней! Большая часть попыток устранить стену служат лишь ее укреплению! Так что усилия, метод, деяния и процесс - все это обманчивый ум. Даже не-деяние - это тоже ум, зачем тратить время на очистку ума! Ум есть всего лишь желание, ты - это Сатья, Дом твой находится Здесь и Сейчас. Вопрос: Я благодарю за любовь и свет, а также за то, что вы делаете себя доступным для всех. Выговорите, что Просветление находится Здесь и Сейчас. В прошлом я предпринимал отчаянные попытки пробудиться от сновидения, но у меня ничего не получилось. Твои попытки как раз и были причиной неудачи! Чтобы найти это Просветление, тебе не нужно пытаться даже одну секунду. Попытки - это откладывание, то есть время; это время является умом, а ум- это эго. Это то, к пониманию чего мы приходим здесь в Лакнау. Итак, прямо сейчас не испытывай никаких желаний, не пытайся что-либо делать и скажи мне, кто ты. Если ты не делаешь попыток, неудача тебе не грозит! Почему бы не достичь этого прямо сейчас, ничего не делая? Не совершай никаких усилий, даже не думай. И тогда ты сможешь увидеть, кем ты являешься. Является ли усилие чем-то важным на пути Просветления? (Преподносит Пападжи цветок лотоса). Какие усилия нужны цветку Лотоса, чтобы расцвести в озере? Лотос не касается воды, хотя и живет в озере. Лишь ноги касаются озера, не голова. Итак, прилагай усилия ногами, но не совершай их головой, и ты увидишь, что ты свободен от каких-либо связей или отношений с той средой, в которой ты обитаешь. Эта самсара является озером. Если ты хочешь жить, подобно Лотосу, живи в мире, но не имей с ним каких-либо отношений. Большинство людей утонули в озере, и их не назовешь Лотосом. Они - ползучие растения, растущие на дне. Это особый метод для тех немногих, кто хотят жить, оставаясь свободными от каких бы то ни было отношений и в то же время полностью участвуя в них. В этом весь секрет. Я не советую тебе совершать каких-либо усилий для обретения покоя. Он не является результатом усилий. Наилучший способ - сохранять Безмолвие и не совершать никаких усилий. Лучше быть подобным гопи и стараться забыть его. Твоя любовь к своему Я, к Этому Месту, должна быть такой силы, что чтобы нарушить этот Покой, потребуется совершить усилие. Это то, что ты не можешь понять. Если ты хочешь совершать усилия, делай усилие забыть свое усилие, направленное на то, чтобы совершать усилие. Чтобы отправиться куда-либо, тебе нужны усилия, но чтобы отправиться к своему собственному Я, никакие усилия тебе не требуются. Хотеть совершать усилия - значит откладывать это на будущее, туда, куда ты направишься для достижения своего Я. Но тебе следует лишь понять, чего ты хочешь, а также как далеко это нечто находится от тебя. Затем ты должен определить, какой процесс потребуется, для 498 Истина есть Садхана: нельзя стать Бытием 499 того чтобы достичь его. Оно внутри внутреннего, ближе, чем твое собственное дыхание. Как только ты поймешь это, усилия отпадут сами собой. Если же ты не понимаешь, где находится твоя Возлюбленная, ты должен предпринять усилия, чтобы достичь желаемого. Если он находится за твоей сетчаткой, как ты будешь искать его? Ты не можешь этого сделать. Глаза видят какой-то объект, но не видят самих себя, ибо им не надо, чтобы их видели. То, что находится Внутри, является таким близким и родным, и оно прячется в твоем собственном сердце. Если ты не будешь предпринимать усилий, Оно откроет тебе Себя. Я так рад, что попал к вам, потому что я уже очень долго занимаюсь духовным поиском. Я выполнял медитацию випас-сана в течение двадцати семи лет, практиковал Хатха-йогу двадцать два года, я могу легко войти в самадхи, я совершил паломничество в более чем триста мест и в более чем сорока странах. И все же, несмотря на то, что какой-то покой я нашел, я пришел к вам за помощью. Ты выполнял там много практик, совершил столько паломничеств и даже нашел покой и самадхи, но посещение различных мест и следование различным методам ничего не принесло тебе. Теперь ты себя исчерпал и пришел сюда. Здесь ты не получишь какой-либо метод или учение. Я не дам тебе объяснение, как выполнять практику или входить в самадхи. На высшем пути вхождения в свое собственное Я ты еще не был. Ты никогда не задавался вопросом, кто этот «я», который выполняет все эти практики и совершает паломничества! Ты пришел сюда, чтобы установить, откуда возникает это «я», и ни один учитель тебе не скажет этого. Прямо сейчас дай мне прямой ответ, откуда это «я» возникает? (Молчание). Ты не можешь сказать? Когда ты ищешь источник «я», где находится твой ум? В течение этого короткого периода, когда ты ищешь источник «я», какую практику или паломничество выполняет твой ум? Где он находится? Ты опять не знаешь? Тогда, наверное, ты можешь сделать заключение, что ума просто нет. Если бы он был, ты мог бы его увидеть. Нет никакой разницы между умом, временем и пространством. Именно ум водил тебя по пространствам и местам, и тот же самый ум выполнял все практики и входил в самадхи! Он обманывал тебя. Этот ум обманывал тебя на протяжении множества жизней. Я признаю, что ты должен был обрести какие-то заслуги, и эти заслуги воздадут тебе должное прямо Сейчас! Эго все это время мешало тебе, предлагая отправиться в священное место на вершине Гималаев - Бадри, Кедар, Ганготри, Ямнотри. В действительности же люди, которые побывали там, возвращаются обратно с еще более раздувшимся эго, ибо теперь они могут говорить, что они посетили храм. Они не говорят, что бог этого храма дал им. Прасад, который они получают в этих храмах - не покой и счастье, а сладости и кокосовые орехи. Они счастливы получить все эти вещи и, вернувшись, раздают их многочисленным друзьям и родственникам. Нет ни единого места в мире, которое даст тебе Покой, и нет такого бога, который даст тебе Просветление. Ты посетил столько храмов, но ни разу не был в Храме, находящемся в пещере твоего собственного Сердца, куда я тебя сейчас веду! Мы начали с попыток обнаружить источник «я», но когда это «я» не смогло найти его, «я» исчезло. Уму пришел конец, пространству пришел конец, времени пришел конец. Сейчас, в третий раз, не думая о местах и людях, об уме и времени, и оставаясь в этом состоянии без мыслей и без усилий, если ты видишь что-нибудь, скажи мне, что это может быть. Я не знаю. Ах, ты не знаешь. Кто говорит «я не знаю»? «Я не знаю» является самим знанием. Что собой представляет это «я», которое может даже видеть отсутствие знания, ничто, пустоту? Что это за «я»? Я не знаю. Снова ты не знаешь. Я тебе скажу, почему ты не знаешь. Для того чтобы что-то знать или видеть, ты должен иметь ум, так как должно присутствовать «я». Например, когда ты говоришь: «Я вижу платок». Должен быть какой-то наблюда- 500 Истина есть Садхана: нельзя стать Бытием 501 тель, видящий. Ты являешься видящим объект, который видится. Итак, кто этот видящий? Установи! Когда ты видишь объект, ты наблюдаешь, а объект находится под наблюдением; теперь установи, кто этот наблюдающий. В этом вся моя проблема. Почему это так трудно? Ты наблюдал триста мест паломничества в сорока странах. Это было трудно? Может быть, тебе это было трудно физически, но тогда ты можешь спросить, кто испытывал усталость? Устает тело. Кем является тот, кто наблюдал усталость тела? Что ты должен сделать, чтобы увидеть видящего? Ты не можешь этого сделать, потому что тогда тебе понадобятся два наблюдателя, а наблюдающий только один! Если ты не видишь наблюдающего, что ты должен делать? Ответ очень простой! Наблюдателя никто никогда не видел и не прикасался к нему. Что же тебе делать? Я скажу тебе, что наблюдающий не может быть телом, так как оно видимо. Он не может быть и умом, так как ум размышляет, а ты являешься знающим, видящим то, о чем размышляет ум. Ты не можешь отрицать, и поэтому должен принять, что «я являюсь наблюдателем»! Этого ты не сделал. Ты искал кого-то другого, а не свое собственное Я, которое терпеливо и молча пребывает в своем состоянии покоя. На это не требуется никакого времени, так как оно так близко, оно такое родное. Поэтому-то ты и упускаешь его, так как оно слишком близко! Твой глаз может увидеть палец, но как ты можешь увидеть глаз? Только в зеркале. Да, зеркало дает тебе отражение глаза, но если ты убираешь зеркало, ты убираешь и отражение. Итак, удали зеркало «я», которое является самим отражением, и скажи мне, кто отражается в «я», чтобы видеть другие отражения? Ты должен попасть за сетчатку глаза. Как? Когда ты получаешь информацию от чего-либо, находящегося перед сетчаткой, «я» становится отражением, а сетчатка - наблюдателем. Снова вернись обратно. Все, что ты видишь, исходит из твоего собственного Я. Знай, я есть Истинное Я. Ты можешь усомниться в этом? Я не сомневаюсь, но я не знаю. «Но» - это сомнение. Нет никакого различия между сомнением и «но». Ад - это результат сомнений. Когда Шива подходит к тебе, сомнение по поводу того, является ли он Шанкарой или нет, представляют собой прямой путь в ад, где ты будешь пребывать до следующей кальпы. И после того как творец родится снова, тебе будет дан еще один шанс попасть на Сатсанг. Таков результат сомнений. Я чувствую, что стою на берегу реки и еще не прыгнул в нее. Все практики и ритриты, которые ты выполнял, проводились на берегу реки. Тебе не нужно никуда двигаться. Зачем выполнять длительный ритрит? Пребывание в СЕЙЧАС - ритрит мгновенный! Тебе никогда и ничего не нужно отбрасывать или от чего-то отказываться, где бы ты ни был, ты находишься здесь! Что тебе нужно сделать, так это устранить представление о том, что это нечто нереальное, и доказать, что это все реально. Так что никуда не двигайся и ничего не отбрасывай, просто установи, что является реальным, и не будь привязан к тому, что нереально. Все встречи с учителями и посещение Святых мест происходят еще на берегах реки. Если ты отправишься к Сатгу-ру, он будет смотреть на тебя и сохранять Безмолвие, но если это будет делать кто-то другой, это не сработает, потому что таким образом он не может заработать денег. Эта наилучшая и ближайшая к тебе Мекка находится внутри тебя. Она здесь, тебе не нужно молиться о ней. Тебе не нужно никуда отправляться. Просто оставайся Безмолвным и следи за тем, чтобы твой ум не метался. Если твой ум начинает метаться уже в самом начале, возвращай его обратно. Постепенно он научится тому, как сохранять Безмолвие, иначе он будет постоянно получать удары. Вот как тебе нужно тренировать свой ум. Сегодня или завтра он не будет испытывать счастье, но в конце концов он будет счастлив с тем, что ты ему будешь давать или не будешь давать. Итак, не позволяй этому «буйволу» бегать и грабить другие места, получая побои. Удерживай его дома, и он научится сохранять Безмолвие. 502 Истина есть Садхана: нельзя стать Бытием 503 Все методы являются интеллектуальными, психологическими, но никак не практическими. Отсутствие же метода практично. В нем все произойдет, в нем ты ни к чему не стремишься и ничего не желаешь. Оставь свой поиск. Это ни усилие, ни отсутствие усилия, ни мышление, ни отсутствие мышления. Я просто не могу поверить, что не требуется никакого усилия. Я всегда считал, что единственный способ заставить что-либо произойти - проталкивать это с помощью силы. Как только ты прекратишь проталкивать, ты ощутишь силу ПРИТЯЖЕНИЯ. Отбрось все свои усилия, ибо лишь это притянет тебя Внутрь. Проталкивать себе путь - не очень эффективно. Отсутствие же усилий подобно водовороту, который втягивает тебя в себя и позволяет тебе осесть. Отбрось свои весла, сломай свою мачту и просто оставайся Безмолвным. Остальное будет сделано за тебя. Я не могу поверить, что это произойдет, если я ничего не буду делать. ЭТО действительно происходит само по себе. Что, по-твоему, ты Здесь делаешь? Просто сохраняй Безмолвие, отбрось все, что ты имеешь, и все пойдет как по маслу. Твое управление парусами и веслами привело тебя к многочисленным авариям. Отбрось свои весла прочь и двигайся вместе с этой Рекой. Дай этому Сердцу время, чтобы раскрыться. Оно не раскроется, если ты будешь делать усилия. Будь Безмолвным, обрати свой ум Внутрь, и позволь этому Сердцу говорить и направлять тебя. Когда не будет мыслей, Сердце раскроется. Позволь ему работать, не мешай ему усилиями. Я чувствую это, я ощущаю энергию, раскрытие, но мне кажется, что это происходит волнообразно. Похоже, где-то эта энергия блокируется. Когда энергия приходит, это открытие. Закрытие - это твое сопротивление этому в форме собственных усилий. Ты прилагал усилия миллионы лет жизни и страданий. Реши Сейчас, чего ты хочешь - усилий и страдания или Открытого Сердца и Счастья? Все зависит от тебя! Нет никаких препятствий, есть только Здесь. Нет ничего, что нужно завершить, не имей же никаких намерений, ибо практики для устранения препятствий и есть препятствия. Тишина всегда Есть, всегда завершена, она вне концепций. Я хочу положить этому конец. Тогда сделай это Сейчас. Кто тебя останавливает? Все прекрасно, не волнуйся и не отчаивайся. Это сейчас происходит. Я выполняю духовные практики свыше двадцати лет, но я чувствую, что все больше теряюсь в новом наборе концепций. Я устала от всего этого. Вы можете показать мне мою Истинную природу? Я устала бороться. Тебе не нужно бороться за Просветление. Бороться тебе нужно лишь за то, чтобы удерживать свои концепции. Например, ты можешь думать, что сын бога даст тебе покой и счастье. Но этого не произойдет. Этот божий сын -концепция из прошлого. Забудь обо всем, что ты читала и слышала. Твои родители говорили тебе, что ты принадлежишь определенной религии, и что через Христа ты будешь спасена. Это все глупость! Выберись из всех этих глупых концепций старых людей, будь смелой и просто сохраняй Безмолвие. Тогда все и произойдет. Ты найдешь Покой в этом Безмолвии, а не в посещении месс на протяжении веков. Я встречал множество монахов в монастырях и людей в церквях, все еще цепляющихся за крест, которому две тысячи лет. Они не обрели покой ума. Будь уверена, что ты должна найти Покой Внутри своего собственного Я Здесь, в Лак-нау. В одно мгновение избавься от старых концепций всех сынов божьих. Ты можешь сделать это, просто не думай об этом. Мышление - это такое бремя. Когда ты думаешь, вокруг столько всего. Когда не думаешь, ты пребываешь вместе с Я. 504 Истина есть Садхана: нельзя стать Бытием 505 СДЕЛАЙ ЭТО СЕЙЧАС, и чья Любовь в твоем уме, и Кто есть Любящий, и кто Любимый? Значит, для этого не нужна никакая духовная практика? Тебе нужна практика, когда ты обнаруживаешь, что тебе чего-то не хватает. Например, если ты хочешь быть инженером, ты должна практиковаться, провести семь лет в колледже и получить степень магистра технических наук. Но здесь тебе практика не нужна, так как это уже Здесь. То, что ты обретаешь, ты потеряешь, но то, что уже находится здесь, тебе нужно просто увидеть. Ты должен увидеть, кем и чем является Я ЕСТЬ. Не нужно делать это посредством какого-то метода, ибо ум будет обманывать тебя миллионы лет, поэтому не слушай свой ум, ПРОСТО ПРЕБЫВАЙ В БЕЗМОЛВИИ, И ЭТО САМО РАСКРОЕТ СЕБЯ САМОМУ СЕБЕ. Тебе вовсе не нужен ум. Ум обманет тебя, он никого не делал счастливым, даже царей и императоров. Ты счастлива лишь тогда, когда ум отсутствует. Когда ты спишь, ума нет, и ты счастлива. В состоянии сновидения и бодрствования ты не испытываешь счастья из-за всех своих отношений. Когда ты спишь, ты пребываешь в покое, но ТО находится вне всех этих состояний. Кто находится вне состояния сна, кто испытывает счастье этого состояния? Ты и есть ТО. Тебе нужна практика, для того чтобы обрести нечто, чего у тебя сейчас нет. Если кто-то хочет стать боксером, то прежде чем выйти на ринг, ему нужно научиться боксировать. Практика подразумевает отсутствие чего-либо, что будет достигнуто позже. Поскольку Я от тебя не отдельно, для его достижения не нужно практиковаться. Я Никогда не отсутствует! Практика - это откладывание чего-то на потом, на будущее. Так что тебе не нужна практика, чтобы познать свое Я. Отбрось эту концепцию и Сохраняй Безмолвие. Просто будь безмолвна, и ты всего достигнешь. Когда ты Ничего не просишь, все тебе является. Но если ты гоняешься за вещами, ничего не обретешь. Так что просто будь безмолвна и смотри на то, что происходит. Множество людей выполнили достаточно практик и прошли достаточно терапий во всех ашрамах и центрах мира. Но здесь мы не учим ничему, мы только говорим тебе, что ты есть ТО, что всегда Свободно. Как ты можешь «стать» свободной? Как ты можешь превратиться из одной вещи в другую? Я всегда находится здесь, оно всегда неизменно! Но ты думаешь, что ты отлична от него, и эта ментальная концепция должна быть устранена. Устрани все концепции из своего ума и устрани память, которая цепляется за прошлое. Нет никакой пользы в том, чтобы входить в память и к чему-либо стремиться. Всего одно мгновение будь Безмолвна и узнай, кто ты. Когда ты хочешь спать, какая практика тебе нужна? Никакой. Так и здесь ты должна спать. Вот предписание от Кришны: Когда весь мир вокруг тебя погружен в сон, ты должна бодрствовать. Когда же бодрствуют они, ты спишь. Вот это предписание! Когда вселенная бодрствует, ты спишь. Это значит, что ты должна быть «спящей» по отношению ко всем вещам, которых желает вселенная. Не желать всех этих вещей - значит спать. «Когда они спят, ты бодрствуешь» означает, что ты пробуждена к своему Я, к тайне Истины: я есть То. Но они являются «спящими» по отношению к этой тайне. Это очень хорошее предписание. Весь мир спит, но мудрый человек бодрствует. Он знает, что все это является сновидением, и что все «сновидящие» позже раскаются. Итак, когда все эти люди плывут вниз по течению, ты плывешь вверх. Это может быть трудным занятием, и у тебя может не быть спутников, также плывущих вверх по течению Ганги, но ты можешь сделать это! Эта вселенная представляет собой поток, текущий вниз и увлекающий за собой всех подряд. Чтобы двигаться против течения этого океана, тебе нужна Мощь решения: «Я должна сделать это!». Этого вполне достаточно. Благодарю тебя. 506 Истина есть Садхана: нельзя стать Бытием 507 Я занимался Крийя-йогой, и я обрел какой-то покой, но... Что ты имеешь в виду, говоря «какой-то покой»? Ты не нашел никакого покоя. Покой не приходит понемногу. Когда он приходит, он приходит целиком и поглощает тебя, делая тебя самим Покоем. Не остается никакой индивидуальности! Покой атакует тебя в полную силу. Я хочу погрузиться глубже в Покой. Нет никакой глубины, ибо в Покое нет границ, и когда он приходит, он приходит. Если он не приходит, то он не приходит. До того как вы достигли самореализации, вы практиковали интенсивную садхану. Значит ли это, что необходимо выполнять какую-то садхану, для того чтобы очистить ум? Как ты можешь очистить ум практикой? Посмотри на воду в этом стакане. Что в ней нечисто? Нечистое - это что-либо чужеродное. Сама по себе вода чиста, в нее попало немного пыли. Если ты процедишь ее, вода выльется, а пыль останется. Это то, что я прошу тебя сделать. Изначально ты чист, как вода, и тебе не нужно делать ничего, чтобы быть чистым. Однако в воду попал некий чужеродный элемент, которым является привязанность. Удали же путем процеживания привязанность из Я, которое уже Свободно. Ты не можешь стать тем, чем ты изначально Являешься. Итак, ты не можешь вернуться в свое изначальное состояние с помощью практики. Ты есть это изначальное состояние. Просто не касайся того, что является для него чужеродным. Чужеродная сущность привязана к чему-то, что не является вечным и постоянным. Устрани это и посмотри, -останется то, чем ты всегда был, даже до рождения. «Это мое», «я принадлежу ему» - это все привязанности. Эти мысли не должны у тебя возникать. Свобода уже есть Здесь. Если ты добиваешься чего-то, это значит, что до того как ты это обрел, этого не было, и после обретения ты потеряешь это, ибо что бы ты ни получил, ты обязательно его потеряешь. Итак, ты должен быть таким, какой ты есть всегда. Не касайся ничего, что не является Вечным, включая собственный ум, тело и чувства, которые не принадлежат тебе. Если ты не будешь касаться вещей, ты увидишь, что ты всегда был Свободен. Свободу нельзя заполучить посредством какой-либо практики. Практика дает лишь преходящее, материальное, но не вечную Свободу. Того, чего не было, не будет. То, что Здесь, находится Здесь всегда. Твердая вера в это и есть реализация. Вы часто приводите в качестве примера Будду. Как я понимаю, он достиг Просветления посредством медитации. Но вы, кажется, подразумеваете, что медитация страдает ограниченностью. Вы могли бы поговорить об этом? Со-гласно буддистам, медитировать необходимо. Согласно буддистам, но не согласно Будде. Он умер, а его ученики не смогли сделать то, что сделал он. Они не смогли совершить отречение, как это сделал он. Поэтому им пришлось делать то, что было для них более легким. Они не пребывают в безмолвии. Он находился в безмолвии, так как он отбросил все, даже медитацию. Он просто пребывал в безмолвии. Его Свобода не была результатом какой-либо медитации. Буддисты часто не задумываются о том, что же такое Будда, Просветление. Большинство так заняты своими религиозными практиками и путями, что забывают пребывать в безмолвии, как это делал Будда. Так что будь мудрым и найди решение этого вопроса «кто я?», и тогда ты будешь знать. Ни один учитель не может тебе этого сказать. Даже Будда промолчал, когда Ананда спросил его, что он нашел поддеревом Бодхи. Тишину нельзя объяснить, однако куда бы ты ни пошел, ты найдешь игру слов учителя, но не Тишину. Не убегай от Истины. Будда не убежал, он остался. Если бы он не получил это, он не стал бы принимать пищу. Вот таким твердым должно быть решение. Не убегай. В этом твоя проблема. Больше мне нечего сказать. Если этого недостаточно, можешь встретиться со мной в своей следующей жизни. После того как Мастер умирает, ученики не следуют Учению. Жил один учитель, у которого в комнате было множество крыс. Во время медитации они кусали и отвлекали его. Поэтому он завел кота, и вскоре все крысы исчезли. У этого учителя было два главных ученика. Один из них решил на время медитации привязывать к своим ногам двух котов, решив, что это будет в два раза лучше, чем то, что делал его учитель. Но когда это увидел второй ученик, началось соперничество, и он привязал четыре кота к рукам и ногам. Теперь количество студентов было пропорционально количеству котов, и каждый из них начал заводить все больше и больше котов, и их ученики тоже начали заводить котов, но медитации при этом не было никакой. Итак, чтобы устранить крыс, Мастер приобрел кота. Это довольно разумно, но коты не являются источником Просветления. Вот как бывает. Вчера вы так красиво вели одного человека к Я! Вы можете дать мне ту же дорожную карту? Ту карту я выбросил. Тогда, могли бы вы добавить немного течения в ручей, по которому плывет мой листик? Нет никакой карты, а ручей будет бежать туда, куда ему вздумается. Выброси все карты и позволь ему просто течь. И тогда куда он попадет? Обратно домой, в Океан. Мой дом Здесь. Если твой дом действительно Здесь, то не может быть никакого «там». Если ты находишься там, тогда тебе нужна карта, чтобы добраться обратно Сюда, домой. Но если ты находишься дома, никакие карты тебе не нужны. Оставайся собой и выброси все карты, которые лишь сбивали тебя с пути. Но я не хочу выбрасывать все карты. Это означало бы, что все, что я делала, было пустой тратой времени, а я такие думаю. Я чувствую, что все, что я до сих пор делала, было полезным. Да, как ты говоришь, «до сих пор». Теперь же ты прибыла в Сейчас, и все закончилось. Ты находишься в Сейчас, ты Дома! Выброси все свои карты! Тебе не нужна карта в Сейчас, ибо Сейчас - это то, чем ты являешься! Сейчас - это Дом, и ты находишься Здесь, и ты есть То!!! Отбрось все представления о картах, разрушь все свои идеи, они абсолютно не нужны Сейчас! Оставайся в этом состоянии! Это все! Куда бы ты ни отправилась, и что бы ты ни делала, ты Свободна. В этом Сейчас нет коридоров, границ или демаркационных линий, понимаешь? Продолжай расширяться. Это Сейчас расширяется, оно есть само расширение. Ему нет конца, и где бы ты ни была, оно расширяется. Это Пространство, это То, чем ты Являешься!!! Ты не в пространстве, ты есть Пространство. Это все, что тебе нужно знать. Это все уже Твое. Ну и ну! Я только что поймал себя на том, что ищу свои очки, хотя они у меня на носу. Так и со Свободой. Люди говорят: «Я хочу быть Свободным, я хочу быть Просветленным». Ты ищешь То через То! Ты ищешь Сознание через Сознание. Если ты отбросишь поиск, ты увидишь. До тебя дойдет, что очки уже на тебе, ты узнаешь, что ты есть Сознание. Не ищи и не ожидай ничего, и ты найдешь это. Это уже Здесь, и это не объект, который нужно найти, Это субъект, ищущий сам себя. Когда ты прекратишь поиск, ты будешь знать, кто ты! Если ты отбросишь свои представления и намерения, ты тут же все поймешь. Единственное препятствие - твои представления, концепции и намерения. Ты ищешь очки, глядя сквозь очки, ищешь Свободу через Свободу. Свобода - это не объект, который ты должна найти, она - субъект, который ищет. 510 Истина есть Садхана: нельзя стать Бытием 511 Я чувствую, что стою одной ногой в воде, а другой - на берегу, один мой глаз смотрит на бриллиант, второй - на сам-сару. Твои ноги должны быть поставлены вместе, ты не можешь стоять одной ногой на Сатсанге, чтобы другая в это время находилась через улицу со свиньями. Если одна нога среди свиней, то это значит, что они обе там. Если ты здесь, то обе твои ноги будут здесь, и оба глаза будут направлены на бриллиант. Под Океаном Самсары покоится бриллиант, нырни за ним. Тот, кто носит этот бриллиант, пребывает в Красоте, Любви, Покое, но если ты будешь носить какой-то другой бриллиант, ты всегда будешь в страхе. Этот бриллиант находится очень близко к тебе, совсем рядом. Как близко? Я расскажу тебе одну историю! Жил как-то один особенный карманный вор, который никогда не трогал золота и денег. Он воровал только бриллианты. Прибыл он однажды в Дели, где в течение многих веков находился рынок бриллиантов, главными покупателями которого были Моголы. Карманник отправился по магазинам, притворяясь покупателем, пока не нашел свою жертву -мужчину, покупавшего бриллиант стоимостью в пятьдесят тысяч долларов. Он последовал за ним на делийский вокзал, где они оба приобрели билеты на поезд, следующий в Калькутту с местами в двухместном купе первого класса. Человек, купивший бриллиант, почувствовал, что за ним следят, так как он видел этого подозрительного мужчину на рынке бриллиантов, затем в кассе вокзала и вот теперь - в купе. Когда наступила ночь, он отправился в туалет, чтобы переодеться и спрятал бриллиант в надежное место. Ночью, когда владелец бриллианта спал, вор обшарил все его вещи, и даже обыскал туалет, но так и не смог ничего найти. Наконец, на следующее утро они прибыли на станцию Хо-вра, и оба сошли с поезда. Карманник представился попутчику и сказал: «Я - вор, который берет только бриллианты. Это ниже моего достоинства прикасаться к золоту. Я видел, как вы вчера приобрели бриллиант, и ночью обыскал все что можно, пытаясь найти его. Я искал даже в ваших туфлях и белье. Но я нигде его не обнаружил. Может быть, вы скажете мне, где вы его спрятали? Я видел много денег, вашу чековую книжку и ваши золотые часы, но я ни к чему даже не притронулся». Купец ответил: «Я учуял в вас умного человека, но я также проницателен. Поэтому когда вы пошли вчера вечером переодеваться, я положил бриллиант в карман вашего пальто. Я знал, что вы будете обыскивать только мои карманы, но никак не свои. Затем, когда вы утром отправились в туалет, я вынул его из вашего кармана - вот он!». Так вот, эта история говорит о том, что ты всегда ищешь в других местах. У каждого есть этот бриллиант, но мы ищем в чужих карманах. Ты ходишь из ашрама в ашрам, от одного свами к другому, из Сатсанга в Сатсанг (смеется), но ты никогда его не получишь, поскольку он находится в твоем собственном кармане. Сам Бог вложил этот бриллиант в каждое Сердце, однако мы все равно ищем его в других местах. Бриллиант находится Здесь. Если ты не размышляешь и не совершаешь усилий, ты обретаешь его. Между этими двумя состояниями - не-размышления и не-совершения усилий -находится Бриллиант! Во всех других местах ты найдешь сплошную коммерцию - мастера йоги, и другие учителя будут брать с тебя деньги, но здесь все Бесплатно, так как мы не коммерсанты! Бриллиант, о котором я говорю, не может быть продан. Ты можешь обрести его мгновенно, ты можешь это сделать. Ты напоминаешь мне мускусного оленя, который бродит по лесу в поисках источника запаха мускуса, не зная, что он исходит из его собственного пупка. Ты учуял запах Свободы, и ты пришел сюда, чтобы найти его источник, как это сделали многие другие, и все подобны мускусному оленю. Мускус находится Внутри Вас! Прекратите свой поиск. Свобода находится Внутри! Помести себя в ТО между прошлым и будущим. 512 Истина есть Садхана: нельзя стать Бытием 513 Ум держал тебя в подвешенном состоянии в течение множества жизней. Теперь же ты подвесь свой ум между прошлым и будущим и посмотри, что произойдет. Не касайся умом ни единого объекта и посмотри, кто ты есть. Сохранять молчание сейчас намного легче и приятнее, но я по-прежнему чувствую, что какой-то слой отделяет меня от меня же. Не смотри по сторонам в поисках чего бы то ни было, и ты обнаружишь, что цель уже достигнута. Этим слоем, который разделяет тебя от Я, является желание, и единственное, что тебе нужно сделать, чтобы быть счастливым, - это перестать иметь желания, ибо это и создает все твои проблемы. Если ты получишь желаемое, ты его потеряешь, и тогда ты будешь несчастен. Просто Сохраняй Безмолвие и не держись ни за какие желания. Похоже, человек развивает отрешенность и расслабленность после многих лет духовной практики. Существует ли какой-то процесс или прогресс перед достижением самореализации? Свобода вне привязанностей и отречения. Когда человек отрекается от того, к чему он был привязан, он привязывается к чему-то другому. Поэтому для отречения необходима привязанность к чему-то еще, и, следовательно, это не является отречением. Привязанность зависит от отречения, а отречение зависит от привязанности. Сущность же пребывает вне всех представлений, она неподвластна воображению, и в ней нет никакого прогресса или процесса. Прогрессировать, значит, получить какой-то метод из прошлого от кого-либо. Метод, которому он следовал, сгружается на тебя, и тогда уже ты начинаешь практику. Какой бы метод ты ни начинала практиковать, ты держишь перед собой в уме ту цель, которую ты желаешь достичь. Это достижение является заранее спланированным, ты собираешься осуществить поставленную перед собой цель после какого-то количества лет практики. Это планирова- ние является твоим собственным ментальным порождением. В действительности никакого процесса нет, ибо все уже Здесь. Если же это не Здесь, ты достигаешь этого посредством какого-то метода, и ты неизбежно теряешь то, что обретаешь. Любое приобретение раньше или позже оборачивается потерей. Но если ты не достигаешь этого, ты это и не потеряешь, ибо это всегда Здесь и всегда будет Здесь. Вы говорите, что не нужны никакие книги и никакие практики, но вы сами прочли много книг и посвятили тысячи часов жизни практике. Почему вы тогда даете такой совет? Потому что когда мне было лет семь или восемь, я испытал какое-то переживание, раскрывшееся мне. Я ничего для этого не делал, это просто раскрылось мне. Никто не мог объяснить мне случившееся, и в книгах также не было никаких описаний. Позже я пытался читать книги, написанные многочисленными святыми, в том числе Гиту, Бхагаватам, Упанишады и даже Веды, но я не видел ничего, что совпадало бы с моим собственным переживанием. Я обнаружил, что никто никогда не говорил о ТОМ, что я ЕСТЬ. Вот почему я и читал много книг и посещал множество различных гуру. Но все, о чем они говорили, уже было в книгах, и это напоминало лишь стадо овец, бегущих одна за другой. Ни один из людей, которых я видел, не достиг истинного постижения Истины, и никто о ней не говорил. Поэтому я отверг все учения, все книги и все заявления, которые кто-либо до сих пор делал относительно ТОГО. А затем я встретил своего Мастера! И сейчас то, о чем я говорю, не является объектом речи, так же как и то, что я говорю. Некоторые люди постигли это, и они не могут объяснить, что же с ними произошло. В течение шестидесяти лет я просил людей описать мне это, но они не могли, потому что интеллект и ум, основа для объяснения, не сопровождают тебя в этом деле. Ты совершенно одинок. Нет никакого ума, никакого интеллекта, ты одинок. Это невозможно объяснить, хотя многие люди говорят, что они постигли это. Они не знают, что именно они получили, но они знают, что обрели это. Это даже не переживание, ибо переживание зависит от ума, который создает переживающего, объект переживания и их соединение, то есть переживание - всему этому можно найти объяснение. Но то, что 514 Истина есть Садхана: нельзя стать Бытием 515 находится вне ума, нельзя объяснить. Даже в Ведах, Книге Знаний, сказано: «Нети, нети». Эта книга, которая была написана двадцать пять тысяч лет назад Вьясой, очень честно говорит, что это не то, о чем можно написать. Лучшее объяснение - Нети, нети, «не это, не это, я не знаю». Вы сказали, что я могу прекратить свой поиск. Если не нужен никакой поиск, почему бы всем лентяям не стать Просветленными? Когда я говорю, чтобы ты прекратила поиск, я имею в виду тот поиск, который ты продолжаешь всю свою жизнь, и который ты совершала во многих предыдущих воплощениях. Этот поиск должен прекратиться, так как ты должна осознать, что ты не можешь искать это, ибо ты это не теряла. Те, кто приходят на Сатсанг, поймут, что Свободными они станут не посредством поиска. Им я и даю совет отбросить поиск. Лентяи также заняты поиском, но не поиском Я. Искренне ищущие ищут Истину повсюду. Но если ты знаешь, что тебе не нужно искать, и ты знаешь, «я есть ТО» Здесь и Сейчас, тебе не нужно быть искренним ищущим, тебе нужно быть с Учителем. Ищущему нужен Учитель, который скажет ему. Что это достигается ни ленью, ни активностью. Просто знай, кто ты есть. Пойми, что «я уже есть ТО». У меня был слишком горделивый ум, но за прошлую неделю вы показали мне все паразитические тенденции гордости в моем уме. Это переживание было подобно болезни, и я очень благодарен вам за это. Пападжи, является ли полная самореализация процессом? Или же эта идея процесса является формой откладывания на потом? Твоя Сущность не может быть достигнута посредством какого-либо процесса. Эта идея процесса нужна лишь для того, чтобы отодвинуть бесценный настоящий момент. Все желают совершать прогресс и отодвигают реализацию на будущее. Они отправляются в места паломничества, они становятся паломниками в надежде обрести покой, но не обретают его. Они посещают Храмы, но Покоя не получают. Они занимаются благотворительной деятельностью и сооружают храмы, мосты и колодцы, но покой не находят. По- сле смерти на небесах они будут вознаграждены за все эти действия, которые они совершили, ничего не будет утрачено. Но напрягаясь в высотах Гималаев в своем паломничестве, ищущий не обретет покой, даже если заберется на вершину Эвереста высотой двадцать девять тысяч футов. Эти люди, которые побывали там, не нашли Покой, они вернулись обратно истощенными! Покой нельзя найти нигде, ни на дне океана, ни высоко в небе. Ты потратишь множество веков на поиски покоя, пока не узнаешь, как легко найти Покой в отсутствии какого-либо процесса. Просто один или два раза посети Сатсанг, и ты можешь стать просветленным уже в этой жизни, в этом году, в этот час, Сейчас. Если ты решишь, что должен обрести Свободу уже в этой жизни, то ты неизбежно поймешь, что существование ума есть фикция. Этот ум является откладыванием. Должна быть такая вещь как ум, в котором происходит откладывание, и в котором это откладывание происходило на протяжении многих поколений. Кто-нибудь здесь или там примет решение прекратить откладывание и сделает это любой ценой. Когда эта сила приходит, Она сама раскрывает Себя, а не посредством какого-либо процесса и не с помощью прилагаемых тобой усилий. Некоторые называют ее Милостью. Заслужи эту Милость Внутренней Красотой. Внешняя Красота не принесет тебе Покой. Ты видел внешнюю красоту кожи на конкурсе «Мисс Вселенная» два дня назад. Эта красота через несколько лет увянет. Поэтому прежде всего думай о красоте внутренней. Когда ты видишь свою внутреннюю красоту, тебе не нужна оценка других людей, тебе не нужно ни с кем соревноваться. Людей будет притягивать к тебе эта внутренняя красота. Этот Махарши из Тируваннамалая не имел титулов, но он был самым красивым человеком, к которому тянулись все красавицы. К нему приезжали царицы, ему предлагали бриллианты, драгоценности и все, что угодно, но он даже не смотрел на них. Я как раз был там, когда приехала королева София из Испании. Она попросила управляющего ашрама представить 516 Истина есть Садхана: нельзя стать Бытием 517 ее Махарши. Затем в комнату Мастера внесли золотые драгоценности, бриллианты и корзины с фруктами. Управляющий, брат Махарши, хотел, чтобы он взглянул на подарки и благословил королеву за эти вещи стоимостью в тысячи долларов, которые она ему привезла, но он даже не взглянул на нее и ее подарки. Я сам это наблюдал. Если перед тобой столько денег и сама королева, разве ты не станешь смотреть? Любой бы смотрел на нее и на деньги, и, по меньшей мере, поблагодарил бы, но ОН БЫЛ РАВНОДУШЕН, ПОДОБНО СКАЛЕ. Тогда этот Дригананда Свами сказал королеве, что Махарши благословляет ее. Однако она не знала об этом индийском благословении - не двигаясь, не глядя, глаза открыты, но не видят ее. Это и есть Истинная Красота. Пападжи, могли бы вы показать мне путь к этой Красоте, Высшей Свободе? Кто тебе сказал, что есть какой-то путь к Свободе? Где ты взял эту карту? Никакого пути нет! К Свободе нет пути. «Путь» означает, что ты откуда-то отправляешься, а затем куда-то прибываешь, и что до места назначения ты должен преодолеть какое-то расстояние. Но тебе не нужно никуда идти. Существование расстояния - это обман ума. Так что забудь о всех путях, а также о Свободе. Если ты это сделал, оставайся там, где ты ЕСТЬ! Тебе не нужно никуда бежать. Ты должен как-то освободиться от этой концепции ума. БУДЬ КАК ТЫ ЕСТЬ ГДЕ БЫ ТЫ МИ БЫЛ. Если ты сделаешь это, то в ту же секунду узнаешь, что ты ЕСТЬ то, что искал миллионы лет. И нет никакого поиска, ибо искать можно лишь то, что потеряно. Но если никакой потери нет, то нет и смысла в поиске объекта. ЗДЕСЬ просто Сохраняй Безмолвие. Не порождай в уме ни единой мысли, тогда ты познаешь, кем ты действительно ЯВЛЯЕШЬСЯ. Должен ли я пребывать в состоянии чистого «Я» и верить в то, что чистота явится мне? Не трать время на чистоту ума, ибо ум не может быть чистым. Даже желание быть чистым является уловкой ума. Ты можешь потратить много жизней на очищение ума, но он никогда не будет чист. Не пытайся стать чем-либо, не направляйся никуда, ничего не делай и не старайся ничего не делать. Найди Источник этих концепций и оставайся в нем. Это и есть Блаженство, больше ничего. Это знание есть Блаженство.
<< | >>
Источник: Шри X. В. Л. Пунджа. Истина ЕСТЬ. 2002

Еще по теме Ловушки поиска, практики и процесса:

  1. 2. Диалектика процесса познания. Практика и её роль в процессе познания.
  2. ЛОВУШКИ
  3. Ловушки влюбленности
  4. Практика, практика и еще раз практика
  5. Ловушки смыслов
  6. 1. Человек в ловушке двойственности
  7. Ловушка обманчивых гуру
  8. Наумов А.В.. Практика применения Уголовного кодекса Российской Федерации: комментарий судебной практики и доктринальное толкование. - Волтерс Клувер., 2005
  9. Философия: маяк или ловушка?
  10. Практика применения Уголовного кодекса Российской Федерации: комментарий судебной практики и доктринальное толкование
  11. IV. Стабилизация или модернизация? Блеск и ловушки глобализации