СОВЕТСКИЙ ПЕРИОД: БАЛАНС ЛОГОСА И МИФОСА

Сам Маркс полагал, что пролетарская сознательность (то есть сторона логоса) должна быть главным инструментом грядущих социалистических революций, которые, по его убеждению, вначале должны произойти в промышленных странах Западной Европы с развитым и многочисленным городским пролетариатом, высоким уровнем индустриализации и экономики в целом.
То есть он возлагал надежды на логос своего революционного учения. Но там, где он рассчитывал, то есть на Западе, социалистических революций не произошло, а произошли они там, где он менее всего их ожидал и даже считал совершенно невозможными — например, в преимущественно крестьянской, архаичной романовской России, изуродованной петровским «археомодерном» с относительно узким слоем пролетариата, слаборазвитой промышленностью и повальной неграмотностью. Однако волюнтаризм большевиков во главе с Лениным (1870-1924) и Троцким (1879- 1940) и мессианские (иоахимитские) настроения широких народных масс (особенно русского сектантства в сочетании с пассионарными представителями еврейского хасидского мессианства из черты оседлости) повернули историю таким образом, что коммунистическая партия победила именно в России, и здесь было построено социалистическое общество строго по заветам Маркса. Явно восторжествовала мифологическая сторона марксизма, вера в наступающий «золотой век». Марксистский логос не реализовался там, где должен был реализоваться (на Западе), а марксистский миф воплотился там, где не должен был воплотиться (в России). При этом экономическая составляющая, главенствующая в системе Маркса, в России была, по сути, волюнтаристским образом подстроена под требования теории. Ленин в работе «Развитие капитализма в России»139 (1899) практически подтасовал исторические факты, чтобы доказать, что Россия прошла все основные стадии экономического развития от рабовладельческого строя до феодального и вступила в фазу капиталистического развития. То, что в русской истории не было ни рабовладения, ни полноценного феодализма140, а капиталистические отношения затрагивали очень небольшую часть городского населения, Ленина не слишком волновало141. Русская экономика в ретроспективе выступала лишь как социологический аргумент для убеждения коммунистов и широких масс в том, что социализм «исторически назрел», «смена экономических формаций неминуема» и «социалистическая революция неизбежна». После захвата большевиками власти в Советской России началось строительство социалистической экономики с опорой на тоталитарную репрессивную власть. И история показала, что сочетание мессианского мифа с фанатической тоталитарной властью догматиков-марксистов способно дать удивительные результаты мобилизации общества для осуществления небывалого экономического и промышленного рывка.
<< | >>
Источник: Дугин А.Г.. Социология воображения. Введение в структурную социологию. — М.: Академический Проект; Трикста. — 564 с. — (Технологии социологии).. 2010

Еще по теме СОВЕТСКИЙ ПЕРИОД: БАЛАНС ЛОГОСА И МИФОСА:

  1. БАЛАНС ЛОГОСА И МИФОСА У НАРОДА
  2. ОБЪЯСНЕНИЕ ЛОГОСА ЧЕРЕЗ МИФОС
  3. Статус мифоса / динамика мифоса
  4. ЯЗЫК ЛОГОСА И ЯЗЫК МИФОСА
  5. НЕЧТО О ЛОГОСЕ, РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ И НАУЧНОСТИ ПО ПОВОДУ НОВОГО ФИЛОСОФСКОГО ЖУРНАЛА «ЛОГОС».
  6. 2. КП советского периода
  7. 2. КП советского периода
  8. § 16. Банк России принимает участие в разработке прогноза платежного баланса Российской Федерации и организует составление платежного баланса Российской Федерации
  9. 1. «Советский период» (1976-1986)27
  10. Социальные противоречия и конфликты. Советский период
  11. Архивная деятельность в советский и постсоветский периоды
  12. СУДЬБА МИФОСА В МОДЕРНЕ
  13. § 3. СОВЕТСКИЙ ПЕРИОД РАЗВИТИЯ АДМИНИСТРАТИВНОГО ПРАВА
  14. Советский период современной российской государственности
  15. Этапы развития политико- и административно-территориального деления в советский период
  16. Система органов государственной власти в советский период. Советы