ЖРЕЦЫ И СВЕТ В ПОЛИТИКЕ

Будучи неотъемлемой частью властной вертикали в традиционном обществе, жречество ставит акцент на образовании как на особом секторе социума, в котором осуществляется трансляция культурного кода, пайдеумы.
Эта трансляция обеспечивает преемственность социальной структуры не только в религиозном, но и в политическом смысле. Однако власть и политика жрецов относились к иному уровню, нежели власть и политика воинов. Жрецы в структурах бессознательного заведовали той областью, которая находится выше стрелы власти, над ее наконечником. Эта область чистого света считалась источником традиции, ее небесным началом, опускающимся — как золотой дождь — на землю людей. Бессознательное в визуализации света конституирует свою вертикальную антитезу. Как в самом бессознательном все изначально темно, так в сознании — в небесной лазури — все изначально и неизменно светло. В обряде венчания на царство или в его аналогах, как правило, центральную роль играли жрецы — они-то и водружали на голову царя венец, корону. Корона, венец означают момент достижения неба, что и фиксирует жрец в ритуале. Точно такую же функцию он выполняет и при бракосочетании. Жрец, заведующий знанием (всегда небесного происхождения), подтверждает то, что стрела диур- нического начала, брошенная в небо, достигла своей цели. а к и т Небо-свет-жрец Корона А о п к а к н р у и < Царь Человек политический 397 Схема 37. Властная вертикаль и жреческий свет ?
<< | >>
Источник: Дугин А.Г.. Социология воображения. Введение в структурную социологию. — М.: Академический Проект; Трикста. — 564 с. — (Технологии социологии).. 2010

Еще по теме ЖРЕЦЫ И СВЕТ В ПОЛИТИКЕ:

  1. Свет Шехины и Свет Фаворский
  2. РЕЧЬ ТРЕТЬЯ, В КОТОРОЙ ВЫНОСИТСЯ НА РАССМОТРЕНИЕ ВЫСКАЗЫВАНИЕ БОЖЕСТВЕННОГО МАКСИМА, ВЫДВИГАЕМОЕ ПРОТИВ НАС ЕРЕТИКАМИ АКИНДИНИСТАМИ: «СЕЙ НАИБОЖЕСТВЕННЕЙШИЙ СВЕТ, НА ФАВОРЕ воссиявший, ЕСТЬ НЕ ЧТО ИНОЕ, КАК символ»; И ДОКАЗЫВАЕТ РЕЧЬ СИЯ, ЧТО СВЕТ ЭТОТ ОДНОВРЕМЕННО И СИМВОЛ, И ИСТИНА
  3. II. Знахари и жрецы
  4. ЛЕКЦИЯ № 3. ПРОФАНЫ И ЖРЕЦЫ
  5. ЖРЕЦЫ И ПОЛЮСА САКРАЛЬНОГО
  6. IV. Старшие потомки мужского пола как quasi-жрецы
  7. Свет.
  8. Жрецы, открыто правящие архаическими обществами - конкуренты современного социума, являющего собой «сакральный профанизм»
  9. ЦВЕТ И СВЕТ, ОТ СОЛНЦА К ОГНЮ
  10. Жрецы, испытывая дефицит ресурсов для реализации своих мегапроектов, вынуждены разрушать и модернизировать архаичное общество
  11. 4.1. Излучение: свет
  12. Тот свет
  13. Французский свет
  14. СВЕТ