загрузка...

§ 81. Синонимика наклонений

Возможность замены наклонений связана с наличием у них в некоторых случаях близких значений. Так, повелительное наклонение употребляется вместо сослагательного (условного) для обозначения условно предполагаемых фактов, например: Знай я ремесло — жил бы в городе (Горький). В силу своей сочетаемости со всеми лицами и числами и большой экспрессивности эта форма имеет широкое распространение в разговорной речи. Различные оттенки, присущие сослагательному наклонению, могут выражаться повелительным наклонением, например: Минуй нас пуще всех печалей и барский гнев, и барская любовь (Грибоедов) — значение пожелания; А женщина что бедная наседка: сиди себе да выводи цыплят (Пушкин) — значение необходимости, долженствования. Дополнительные оттенки вносятся в повелительное наклонение некоторыми частицами. Так, частица -ка придает оттенок непринужденности, смягчения приказания, простоты обращения, например: Иван Игнатъич, приведи-ка башкирца (Пушкин). Оттенок вежливого приглашения к совместному совершению действия содержат формы с окончанием -те, прибавляемым к форме 1-го лица множественного числа изъявительного наклонения (идемте, едемте и т.п.). Ср.: Пойдем к нему со мною (Фонвизин). — С моею музой своенравной пойдемте слушать шум дубравный (Пушкин); Поедем сейчас ко мне... (Куприн). — Едемте, мой друг! (Чехов). Частица не при форме совершенного вида вносит оттенок предупреждения, предостережения, например: не упади, не простудись. То же в сочетании с глаголом смотри: смотри не проговорись; ср.: Вот здесь поставь, да не разбей смотри (Тургенев). Форма повелительного наклонения совершенного вида обычно имеет более категорический характер по сравнению с соответствующей формой несовершенного вида, выражающей смягченное приказание, например: Она мало говорила со мной, все только приказывала: — Сходи, подай, принеси... (Горький); — Откройте двери, — командовал Черняк... (Н. Островский). Усиление резкости приказания, выраженного различными глагольными формами, наглядно видно в примере из «Воскресения» Л.Н. Толстого: «— Садитесь... — Но Симон продолжал стоять и заслонял Бочкову. — Картинкин, сядьте. — Но Картин- кин все стоял и сел только тогда, когда подбежавший пристав... трагическим шепотом проговорил: — Сидеть, сидеть/» Однако, в зависимости от ситуации и контекста, форма несовершенного вида повелительного наклонения может оказаться более категорической и резкой, например: Сядь, Илька! Ради бога, сядь! Ну, да садись же! (Чехов); — Садитесь и выпейте воды! — резко приказал капитан Озеров (Бубеннов).
В значении повелительного наклонения могут выступать другие глагольные формы: а) сослагательное наклонение, например: Ефим, ты бы пошел к нему (Горький) — значение осторожного пожелания; б) изъявительное наклонение с различными оттенками значения, например: Приступимте скорей к делу (Тургенев) — значение побуждения к совместному действию; то же значение с частицами давай, давайте: Давай улетим (Пушкин); Давайте поедем (Чехов); с частицами да, пусть, пускай — в призывах, также для выражения распоряжения, дозволения: Да здравствует солнце, да скроется тьма! (Пушкин); Пускай войдет! Пусть дети еще поиграют!; форма прошедшего времени для выражения приказания: Начали! Ну, взяли!; в) инфинитив, например: Воротить, воротить его! (Гоголь) — значение категорического распоряжения. Отметим некоторые особенности и колебания в образовании форм повелительного наклонения. Глаголы доить, поить, кроить, утаить в литературном языке образуют форму на -и, например: Тревогой бранной напои! (Блок), а в разговорном языке, просторечии, фольклоре — форму на -й, например: — Напой ее чаем, баловница, — закричал ей вслед Овсяников (Тургенев); Как ни крой, а швы наружу выйдут (пословица). Некоторые глаголы с приставкой вы- образуют параллельные формы: высунь — высуни, выставь — выстави, выправь — выправи, высыпь — высыпи (устарелая форма высыпли); вторые формы носят устарелый или книжный характер; ср.: Высыпи мне сотню... (Пушкин); Выброси скорей из сердца эту мысль! (А.К. Толстой). Глаголы, у которых перед -ить неопределенной формы имеется сочетание -cm- или стечение двух согласных, из кото- рых первым является плавный р, тоже образуют параллельные формы: почисть — почисти, не порть — не порти, не корчь — не корчи, не морщь — не морщи; следует предпочесть первую форму; ср.: Пожалуйста, душенька, почисть меня (Гоголь). Однако во множественном числе употребляются формы на -ите: почистите. Из вариантов уведомь — уведоми, лакомься — лакомись также более употребительны первые формы (без окончания -и). Это же относится к формам закупорь — закупори, откупорь — откупори. Однако формы без окончания взглянь, выдь, крадь, положь (во фразеологическом сочетании вынь да положь) являются просторечными. Просторечный же характер носят формы поди (вместо пойди), обойми (вместо обними), езжай (вместо поезжай).
<< | >>
Источник: Былинский К. И.. Литературное редактирование : учеб. пособие / К.И. Былинский, Д.Э. Розенталь. 3-е изд., испр. и доп. — М. : ФЛИНТА : Наука. — 400 с. - (Стилистическое наследие).. 2011

Еще по теме § 81. Синонимика наклонений:

  1. В. Т. Харчева. Основы социологии / Москва , «Логос», 2001
  2. Тощенко Ж.Т.. Социология. Общий курс. – 2-е изд., доп. и перераб. – М.: Прометей: Юрайт-М,. – 511 с., 2001
  3. Е. М. ШТАЕРМАН. МОРАЛЬ И РЕЛИГИЯ, 1961
  4. Ницше Ф., Фрейд З., Фромм Э., Камю А., Сартр Ж.П.. Сумерки богов, 1989
  5. И.В. Волкова, Н.К. Волкова. Политология, 2009
  6. Ши пни Питер. Нубийцы. Могущественная цивилизация древней Африки, 2004
  7. ОШО РАДЖНИШ. Мессия. Том I., 1986
  8. Басин Е.Я.. Искусство и коммуникация (очерки из истории философско-эстетической мысли), 1999
  9. Хендерсон Изабель. Пикты. Таинственные воины древней Шотландии, 2004
  10. Ишимова О.А.. Логопедическая работа в школе: пособие для учителей и методистов., 2010
  11. Суриков И. Е.. Очерки об историописании в классической Греции, 2011
  12. Бхагван Шри Раджниш. ЗА ПРЕДЕЛАМИ ПРОСВЕТЛЕНИЯ. Беседы, проведенные в Раджнишевском Международном университете мистицизма, 1986
  13. Фокин Ю.Г.. Преподавание и воспитание в высшей школе, 2010
  14. И. М. Кривогуз, М. А. Коган и др.. Очерки истории Германии с Древнейших времен до 1918, 1959
  15. Момджян К.Х.. Введение в социальную философию, 1997
  16. Джон-Роджер, Питер Маквильямс. Жизнь 101, 1992
  17. А.С. Панарин. Философия истории, 1999
  18. Виталий Третьяков. НАУКА БЫТЬ РОССИЕЙ, 2007
  19. В. Н. Ярхо. Первый Ватиканский Мифограф, 2000
  20. О.П. Бибикова, к.э.н. Н.Н. Цветкова. Страны Востока в контексте современных мировых процессов: социально-политические, экономические, этноконфес- сиональные и социокультурные проблемы., 2013