§ 48. Эпитеты

Особенно важную роль в образной речи играют эпитеты. Эпитетом называется слово, которое определяет предмет, явление, понятие, обогащает наше представление о них и выделяет, подчеркивает в них характерные черты. Эпитеты показывают отношение пишущего к тому, о чем он пишет, и, следовательно, соответственно окрашивают всю речь. Например, А.М. Горький, чтобы заставить читателя острее почувствовать тяготы жизни и труда дореволюционного рабочего, подбирает определения, придающие изложению мрачный, беспросветный тон: Каждый день... в дымном, масляном воздухе дрожал и ревел фабричный гудок, и, послушные зову, из маленьких серых домов выбегали на улицу, точно испуганные тараканы, угрюмые люди, не успевшие освежить сном свои мускулы. В холодном сумраке они шли по немощеной улице к высоким каменным клеткам фабрики; она с равнодушной уверенностью ждала их, освещая грязную дорогу десятками жирных квадратных глаз. Грязь чмокала под ногами. Раздавались хриплые восклицания сонных голосов, грубая ругань зло рвала воздух, а встречу людям плыли иные звуки — тяжелая возня машин, ворчание пара. Угрюмо и строго маячили высокие черные трубы, поднимаясь над слободой, как толстые палки.
Надуманные, искусственные эпитеты, бьющие на эффект, нередко производят впечатление тривиальности, пошлости. Например: зверский красавец, смертельно приятная мелодия. Не следует пользоваться и такими эпитетами, которые не расширяют, не углубляют представления о предмете, вроде незаслуженная клевета, молодой юноша; всякая клевета незаслуженна, всякий юноша молод. Значит, определения здесь не только не являются эпитетами — они просто излишни. Слово может быть в одном случае обычным определением, а в другом — эпитетом. Например, в предложении Наволочки шьют из белого полотна слово белый — логическое определение, выделяющее видовой признак предмета. В стихах же Почему и сахар, белый-белый, должен делать черный негр? (Маяковский) слово белый эпитет; он нужен автору, потому что помогает раскрыть идею всего стихотворения «Блек энд уайт». Существуют постоянные эпитеты, которые часто сопровождают название понятия, подчеркивая постоянно присущее ему свойство: Великая французская революция. Эпитет великая потому стал постоянным, что подчеркивает всемирно-историче- ское значение революции.
<< | >>
Источник: Былинский К. И.. Литературное редактирование : учеб. пособие / К.И. Былинский, Д.Э. Розенталь. 3-е изд., испр. и доп. — М. : ФЛИНТА : Наука. — 400 с. - (Стилистическое наследие).. 2011

Еще по теме § 48. Эпитеты:

  1. В. Т. Харчева. Основы социологии / Москва , «Логос», 2001
  2. Тощенко Ж.Т.. Социология. Общий курс. – 2-е изд., доп. и перераб. – М.: Прометей: Юрайт-М,. – 511 с., 2001
  3. Е. М. ШТАЕРМАН. МОРАЛЬ И РЕЛИГИЯ, 1961
  4. Ницше Ф., Фрейд З., Фромм Э., Камю А., Сартр Ж.П.. Сумерки богов, 1989
  5. И.В. Волкова, Н.К. Волкова. Политология, 2009
  6. Ши пни Питер. Нубийцы. Могущественная цивилизация древней Африки, 2004
  7. ОШО РАДЖНИШ. Мессия. Том I., 1986
  8. Басин Е.Я.. Искусство и коммуникация (очерки из истории философско-эстетической мысли), 1999
  9. Хендерсон Изабель. Пикты. Таинственные воины древней Шотландии, 2004
  10. Ишимова О.А.. Логопедическая работа в школе: пособие для учителей и методистов., 2010
  11. Суриков И. Е.. Очерки об историописании в классической Греции, 2011
  12. Бхагван Шри Раджниш. ЗА ПРЕДЕЛАМИ ПРОСВЕТЛЕНИЯ. Беседы, проведенные в Раджнишевском Международном университете мистицизма, 1986
  13. Фокин Ю.Г.. Преподавание и воспитание в высшей школе, 2010
  14. И. М. Кривогуз, М. А. Коган и др.. Очерки истории Германии с Древнейших времен до 1918, 1959
  15. Момджян К.Х.. Введение в социальную философию, 1997
  16. Джон-Роджер, Питер Маквильямс. Жизнь 101, 1992
  17. А.С. Панарин. Философия истории, 1999
  18. Виталий Третьяков. НАУКА БЫТЬ РОССИЕЙ, 2007
  19. В. Н. Ярхо. Первый Ватиканский Мифограф, 2000