БЕРДАХ

Видный каракалпакский поэт и мыслитель Бердымурот Кар- гобой улы (литературный псевдоним Бердах) (1827—1900) получил первоначальное образование в религиозной школе-медресе, хорошо знал историю восточной литературы.

В главном произведении поэме «Ахмак-подшо» («Царь-самодур»), в которой более трех тысяч строк, Бердах размышляет о несправедливом устройстве окружающего мира. Бердах — певец народа, выразитель его чаяний и стремлений. Заслуживают особого внимания высказывания Бердаха о народе, о роли поэзии и поэта в обществе.

Фрагменты из стихотворений Бердаха подобраны автором данного вступительного текста III. Ф. Мамедовым по изданию: Бердах. Избранные произведения. Ташкент, 1951.

[О СВОЕЙ ЭПОХЕ]

Петля нужды сдавила людям горло. Мне трудно говорить, и стих не вяжется, Будь проклят мир!.. В груди дыханье сперло. Земля мне сморщенной ладонью кажется!

Нет правды в сердце у царя и бека, Нет счастья у простого человека. Тот мир, где я влачу остаток века, Несправедливым мне и лживым кажется.

В селеньях наших — холод и разруха. И голоден бедняк, и счастье глухо. Бездельник-бай наращивает брюхо, Но брюхо скоро лопнет — так мне кажется

(стр. 31-33).

? # *

Если не будешь работать, как вол, Не проживешь в наше трудное время. Если ты счастья досель не нашел,

То не найдешь в наше трудное время.

* * *

Утки, и те улетели с болот. Время тяжелое, стонет народ. Семьи разбиты. Мне жалко сирот! Сумрак покрыл наше горькое время.

Подлым в жестокости нету преград. Делают с бедными все, что хотят. Честные люди без хлеба сидят. Ложь без границ в наше лживое время!

(Стр. 22—23)

[О НАРОДЕ]

Бердах, да будет звучен голос твой, Ищи слова, о жизни песню пой. Будь чист и пред людьми, и пред собой.

Насколько хватит сил — служи народу! ? ? *

В народе — сила и мечта твоя. Ты вне его не мысли бытия. В какие б ты ни заходил края,

Свой труд и жизнь свою отдай народу! * * *

Батыр батыра за собой ведет,

Свои слова он обращает в мед —

Его устами говорит народ...

Он — сын народа; он — слуга народу!

Достойные народу отдают

Все без остатка — разум свой и труд.

Родной народ свой к счастию ведут

Они — достойные служить народу! * * *

Плохих людей не милуй, не жалей:

Плохие люди не нужны народу! * * ?

Тот, кто народу предан до конца, Тот награжден, хоть и не ждал венца: Его венчает слава мудреца, Все, чем богат, он отдает народу!

Мы смертны все. И мой придет черед. Но песнь моя меня переживет, Я много знаю, я смотрю вперед, И знания я отдаю народу

(стр. 15—18).

[ОБ УГНЕТАТЕЛЯХ]

Жестоким людям дорог их покой, До беков не доходит стон людской. Хотя к ним золото течет рекой, Они копейки по дадут пароду!

(Стр. 16)

* ? *

Жестоки богачи, и бог жесток.

Их произвола я стерпеть не смог. * ? *

Терзая нас невежеством своим, Плохой считает честного плохим, Нее богачи живут трудом чужим.

О, если б правду отыскать народу!

Смотрите, люди, тянется рука Богатого к лепешке бедняка. Богач — тебя предаст наверняка,

Он — враг тебе и твоему народу! + * *

У подлого, у богача отца Родится сын с душою подлеца. Мне кажется, плохому нет конца. От богатеев пользы нет народу!

(Стр. 19-20)

* * ?

Беки житья не дают никому. Ищешь защиты — сажают в тюрьму. Скажут виновен — и быть по сему. Сумрак покрыл наше горькое время!

(Стр. 22)

От богачей ничего, никогда Люди не видели, кроме вреда. Волкам подобны, что травят стада, Баи тиранят народ в наше время!

(Стр. 24)

? * ?

Жпзиь бедняка труднее год от года, Он стонет от чиновника-урода,

Муллы и ханы — палачп парода... Все богачи мне пауками кажутся

(стр. 32).

А мечеть? И в мечети служителей много, Кровь сосущих во имя великого бога. Им — ишанам — ие надо бояться налога, Потому что введен не для знати налог

(стр. 35).

Людям богатым и власть, и почет, Бедным — бесправье и горечь невзгод. Вечно богатство к богатым течет, На бедняков никогда не посмотрит!

(Стр. 50)

[О МОРАЛИ И ДРУЖБЕ]

Знай цену дружбе, цену знай словам, Не доставляй страдания друзьям. Неси им счастье — будешь счастлив сам. Друзья тебе, они — друзья пароду!

(Стр. 18)

Людей цени по их прямым делам, Не обижай друзей, по мсти врагам. Подобострастным не внимай словам, Беги дурного смолоду, о сын мой!

(Стр. 51)

Умей, мой сын, почувствовать душой, Кто человек хороший, кто плохой. И за достойным светлою тропой Безропотно, бесстрашно следуй, сын мой!

Сказал — от слов своих не отступай! Ничтожным людям тайн но доверяй И никогда друзей не обижай, Но недругов не пощади, о сын мой!

Богатство улыбнется — не гордись И роскоши ненужной сторонись. Сиротам помогая, не скупись. Будь чистосерд и прямодушен, сын мой! ? * *

Чем с ненадежным, лучше одному Идти, не одолжаясь никому. Цени своих друзей по их уму, Друзей неумных избегая, сын мой!

И где б тебя ни встретила весна, Пусть пред тобой стоит твоя страна: Обширен мир, но родина одна. И ты не забывай об этом, сын мой! [...] Утешь своим участьем бедняка, Не пожалей последнего куска, У бедняка цель жизни далека, Подай ему на счастье руку, сын мой!

(Стр. 52—53)

Будь сердцем тверд и чист душой

(стр. 54).

[О РЕЛИГИИ И СЛУЖИТЕЛЯХ РЕЛИГИИ]

Аллах врагам народа силу дал, Зато людей достойных в грязь втоптал. Игпан по воле бога вором стал. Ишаиы все приносят вред народу!

(Стр. 19)

? * *

Муллы в молитвах богу неустанны, В руках пшанов нухлыо кораны, А мне муллы, и шейхи, и пшаны Похожими на всех шайтанов кажутся!

(Стр. 31)

[О ПОЭЗИИ]

Само к поэту слово не придет. Не будет слова, если сердце — лед. Лишь честный слово нужное найдет, И это слово путь найдет к народу

(стр. 20).

<< | >>
Источник: В. Богатов и Ш. Ф. Мамедов. Антология мировой философии. В 4-х т. Т. 4. М., «Мысль». (АН СССР. Ин-т философии. Философ. наследие).. 1972

Еще по теме БЕРДАХ:

  1. В. Т. Харчева. Основы социологии / Москва , «Логос», 2001
  2. Тощенко Ж.Т.. Социология. Общий курс. – 2-е изд., доп. и перераб. – М.: Прометей: Юрайт-М,. – 511 с., 2001
  3. Е. М. ШТАЕРМАН. МОРАЛЬ И РЕЛИГИЯ, 1961
  4. Ницше Ф., Фрейд З., Фромм Э., Камю А., Сартр Ж.П.. Сумерки богов, 1989
  5. И.В. Волкова, Н.К. Волкова. Политология, 2009
  6. Ши пни Питер. Нубийцы. Могущественная цивилизация древней Африки, 2004
  7. ОШО РАДЖНИШ. Мессия. Том I., 1986
  8. Басин Е.Я.. Искусство и коммуникация (очерки из истории философско-эстетической мысли), 1999
  9. Хендерсон Изабель. Пикты. Таинственные воины древней Шотландии, 2004
  10. Ишимова О.А.. Логопедическая работа в школе: пособие для учителей и методистов., 2010
  11. Суриков И. Е.. Очерки об историописании в классической Греции, 2011
  12. Бхагван Шри Раджниш. ЗА ПРЕДЕЛАМИ ПРОСВЕТЛЕНИЯ. Беседы, проведенные в Раджнишевском Международном университете мистицизма, 1986
  13. Фокин Ю.Г.. Преподавание и воспитание в высшей школе, 2010
  14. И. М. Кривогуз, М. А. Коган и др.. Очерки истории Германии с Древнейших времен до 1918, 1959
  15. Момджян К.Х.. Введение в социальную философию, 1997
  16. Джон-Роджер, Питер Маквильямс. Жизнь 101, 1992