ХРОНОЛОГИЧЕСКИЙ МОМЕНТ

Если мы желаем пользоваться пригодной для Западной Европы хронологией, то применительно к нынешней России нам следует откорректировать ее, убрав где-то 70 лет. Иначе говоря, советское настоящее время располагается около 1890 г.
Эта коррекция позволяет нам, помимо всего прочего, понять, что усилия индустриализации в СССР между 1917 (= 1847) и 1957 (= 1887) примерно равнозначны тому, что происходило в Западной Европе в аналогичный период. Однако советская индустриализация протекала в куда более благоприятных условиях, чем те, что сопутствовали ходу европейской индустриализации, а именно в том, что касается городских рабочих и служащих (длительность рабочего дня, использование детского труда, режим питания, медицинское обслуживание, социальное страхование и т. д,; жилищные условия, впрочем, в обоих случаях являются примерно одинаковыми). ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ МОМЕНТ С точки зрения интеллектуальной и художественной культуры, Россия располагается не на крайнем Востоке, но в центре географической зоны, охватываемой европейской культурой; иначе говоря, так называемая советская культура является крайне упрощенной репликой французской цивилизации, остановившейся в своем развитии где-то в 1890 году и приспособленной к уровню двенадцатилетнего ребенка. Русские имеют также некоторое туманное представление об английской цивилизации (вроде Диккенса), а также некоторое недоверие к «романтическим» новшествам, привнесенным во французскую культуру немцами (включая Гегеля и Маркса).
Русская элита, которая до Первой мировой войны частично освоила эволюцию французской культуры за период 1890-1912 гг. (символизм, танго, кубизм и т.п.), была ликвидирована по ходу революционных потрясений и исчезла, не оставив заметных следов. Напротив, с точки зрения поведения советские люди находятся на крайнем Западе европейской цивилизации. Иначе говоря, чтобы найти эквивалент СССР, нужно достичь примерно Оклахомы в США, пропустив всю остальную Америку (Нью- Йорк со всеми следами Гринвич Виллэдж). Правда, такое перемещение сразу позволяет уяснить радикальное (вероятно, неустранимое) различие между СССР и США. Как и обитатель Оклахомы, советский человек пребывает в неведении относительно почти всего происходящего за пределами его провинции. Но если оклахомец глубочайшим образом убежден, что Париж и Лондон (и все в них происходящее) далеко отстали от любого американского городка, русский с тоской и печалью признает, что даже Тараскон является идеалом для Ленинграда и Москвы, и приблизиться к нему удастся лишь в отдаленном будущем, да еще при том условии, что слишком русские русские не будут этому препятствовать. Это представляет известный интерес для оценки шансов и опасностей «русификации» Европы (скорее, речь должна была бы идти о шансах офранцуживания России). {N.B. Православная религия сводится к исполнению культа, ее в этом контексте можно не принимать во внимание; но с ней следует считаться, если речь заходит о размахе советского шовинизма}.
<< | >>
Источник: Кожев Александр. Атеизм и другие работы. 2006

Еще по теме ХРОНОЛОГИЧЕСКИЙ МОМЕНТ:

  1. Хронологический вопрос
  2. Регионы и хронологические рамки
  3. Типы стандартных хронологических задач
  4. Хронологические рамки.
  5. ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА
  6. ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦ
  7. Хронологические рамки
  8. ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА ТОМА 1 — 11
  9. ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА (ТОМ 12 — 15
  10. ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА (ТОМ 16 — 17
  11. Упражнения и познавательные задания по формированию хронологических знаний
  12. 9. Момент заключения договора
  13. Задания на определение оптимальных способов формирования хронологических знаний и умений
  14. Хронологические рамки: 1494?1559 гг.
  15. Приложение 2 ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ ТОМА 20 — 2
  16. ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА (ТОМ 12 —24) (Начало)